本書分上下篇。上篇收錄王見川關於初期禪宗史與《六祖壇經》的多篇研究論文。有的討論達摩傳說惠能預言/讖言，有的分析地方性傳說中的禪宗五祖出身，有的從《六祖壇經》所載的特殊詞語馮墓山、曹溪山、寺院國恩寺與人物薛簡、韋據為觀察點分析《六祖壇經》及其成書年代。有的則指出葛兆光名著《再增訂本中國禪思想史:從6世紀到10世紀》的瑕疵與問題。這些討論都是以往研究較少觸及的，有助於我們對初期禪宗史與《六祖壇經》有更進一步的理解。

　　下篇則收入侯沖幾篇關於《六祖壇經》的研究文章。他根據敦煌本《壇經》等文獻指出荷澤神會系「《壇經》傳宗」本，是現存諸本《壇經》的祖本；依託洪武六年本釐清契嵩本內容，證實兩種所謂「曹溪原本」《壇經》都是契嵩本的後世改本；探究了《壇經》成書的原因和時間；界定了《壇經》敦煌本、存中本、惠昕本、契嵩本、過渡本、德異本、宗寶本、語錄本、德清勘校本等九種本子的三個標志性特徵；梳理了德清勘校本的獨有內容、刊本源流和後世影響。首次錄文整理了契嵩本和過渡本。以上這些成果，勢必會對未來研究《壇經》者，有所啟發。

作者簡介：

王見川

　　王見川，南臺科技大學通識教育中心助理教授，專研民間宗教、張天師、關公等，是國際著名學者，也是多套中國民間宗教、信仰、民間文化等《臺灣宗教資料彙編》主編。最近幾年，大力研究《西遊記》、《水滸傳》等百回本小說，與侯沖編《《西遊記》新論及其他：來自佛教儀式、習俗與文本的視角》(新北市博揚文化公司，2020年) 、《《西遊記》新論集》(廣西師範大學出版社，2022年)。著有《西遊記》、胡適與魯迅散論、《西遊記》中神明的由來:兼談《封神演義》、《金瓶梅》與其他。


侯沖

　　1966年生於雲南澂江陽宗鎮新縣村，上海師範大學哲學博士，現任教於上海師範大學哲學學系教授。著有《白族心史》、《雲南阿吒力教經典研究》、《中國佛教儀式研究》等書，整理佛教儀式文本《如來廣孝十種報恩道場儀》和《受生寶卷》、敦煌遺書《壇法儀則》（《金剛峻經》）等10餘種。發表宗教研究相關學術論文百餘篇。

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