名人推薦：【推薦序】至善無私，從親子關係開始 ◎達賴．喇嘛尊者
在這本書裡，喜法莉．薩貝瑞博士以簡單而通俗的方式描述了慈悲心的重要，探討了如何從親子關係學習培養它。
雖然我已經七十五歲了，但是我依然記得我的母親那份自然流露的愛與無私的感情。直到今天，每每回想起來，總能帶給我安定感及內在的平靜。在這個現代世界，我們所面臨的挑戰之一，就是如何在一生當中對那種無私的付出保有一份感激與珍惜之情。我們長大之後，那易受誤導的智識經常會讓我們變得短視，並觸發我們的恐懼、侵略性、嫉妒、憤怒與挫折感，而這些都將傷...

覺醒父母深深知道，孩子是應自己的召喚而來、陪伴自己成長的天使。
覺醒父母在面對親子衝突時，不會單方面處理孩子問題，而是當下先接受孩子的一切，並且全心投入將自己調頻到與孩子的感受同步，這樣才能真正觸摸到孩子的內在、給予符合他的天性需求的幫助。

用體諒和觀照，找到親子關係的轉機
孩子試著找我們談的時候，我們通常會立刻提出建議、批評、告誡，我們也傾向於為他們的經驗貼上標籤。為何我們會覺得非得不斷為孩子提供建言，總是想要傳授他們一些智慧，什麼事都要給點意見呢？我認為原因出在我們自己身上，而不是我們的孩子需要什麼。我們就是無法安住於現狀及順其自然，無法如實接受當下的處境。
既然孩子不主動尋求我們的意見，也未邀請我們主導討論，那麼他們會迴避我們，開始對我們隱瞞，又有什麼好奇怪的呢？
大量以心理學為基礎的書刊、教導及諮商都在強調不要試圖去「擺平」事情，於是有些人似乎開竅了，他們開始在孩子身上練習同理心。或許你也曾對孩子使用過以下這些鏡像式陳述（mirroring statement），如同我的經驗：

我看得出來你很沮喪。
我注意到你現在很生氣。
我只想讓你知道，此刻的你看起來很焦躁。
你覺得好像沒人能了解你。
我了解你今天覺得很孤單。
我看得出來你現在沒有心情和我說話。
我看得出來你現在覺得很沮喪。
我看得出來你快受不了了。
我看得出來你對明天的考試很焦慮。

我們必須覺知到一件很重要的事，這些鏡像式陳述滿滿都是我們自以為是的小我及控制欲。要如實映照出某個人的感受及想法，而且不受到我們本身的污染，不是件容易的事。事實上，如果我們再回看上述的句子，會發現有些句子聽起來似乎我們高高在上，或是充滿了評斷。
例如，有人對我們說：「我注意到你現在很生氣。」我們應該會覺得他不是妄下評斷，就是一副居高臨下的施惠態度，因此我們可能會討厭這樣的優越感而不說話，或可能因為他們說了這樣的話而勃然大怒。在回答例如「我看得出來你很沮喪」或「我只想讓你知道，現在的你看起來很焦躁」諸如此類的句子時，我們或許也同樣會覺得自己受到鄙視，或成為別人同情的對象，然後做出類似以下的回答：「你他媽的說對了，我就是這樣。」
要對孩子做鏡像式陳述之前，我們必須先察覺到自己的焦慮和小我，否則，我們不但無法讓孩子坦然去接受每個體驗，反而我們還會不自覺地表現出居高臨下的施惠態度或是評斷他們，從而導致孩子隔絕了自己的感受。換言之，當我們使用鏡像式陳述時，重要的是先覺知到我們是出自什麼心態說出這些話。我們的用意是否想在孩子經驗到這些事時跟他們感同身受？又或者，在我們的無意識下，我們想讓孩子隔絕自己的經驗，不讓他們去體驗正在經歷的事?
當你跟孩子感同身受時，經常是不需要言語的；相反的，言語只會破壞孩子與他本身經驗的情緒連結。因此，你所要做的，就只是跟孩子一起處於當下。全心融入當下的意思，就是面對孩子的經驗，單純當個觀照者，容許他們與自己的感受安坐，不做任何暗示去要求孩子盡快度過這種狀態。
千萬別跟你的孩子玩心理戰，只要體諒。體諒加上觀照，能讓你的孩子學會自我反思，而不是加重對你的依賴。

你是愛孩子本人，還是愛孩子的表現？
我們都知道這兩者的差異在哪裡。我們習慣說「我了解」來表達對他人的同理心，然而真實的狀況往往是我們「不了解」。即便我們曾經歷過類似的處境，但只是類似而不是一模一樣，你也無法完全體會他人獨一無二的心理狀態及情緒特質。我要強調的是，說出「我了解」這句話，其背後的意圖才是最重要的。當我們說「我了解」時，是因為我們想干涉對方的體驗？或者這是「我永遠支持你」的另一種說法？或是「無論你現在正在經歷什麼，我都全盤接受」的意思？其中的關鍵差異，就在於我們的出發點是自己的私心，還是真的與對方感同身受，並認同他們的本質。
這裡我們所要談的是「同理心」。同理心的核心關鍵，就是有能力去包容他人以自己的方式去體驗所有經歷，而我們只是在一旁單純觀照。因此，要教養出一個具有同理心的孩子，首先就在於包容孩子去體驗他的所有經歷，讓孩子能徹底擁抱每個經驗，不被我們所左右或控制。換句話說，同理心跟認可孩子的存在感有關，這也表示我們必須向孩子傳達一個訊息：他們有權保有任何感受，不需我們的同意或反對。為人父母，不要把精力放在否認、塑造或改變孩子的感受上，而是要讓孩子知道，不僅他們的聲音被聽見了，我們也注意到了他們話裡的真正意思。
要發揮同理心，我們必須願意暫時放下自己的感受，讓自己能與孩子的感受共鳴。這可能很難做到，如果孩子正在經歷某種煎熬的情緒化時刻，尤其是嫉妒、暴怒、內疚或怨恨等等黑暗情緒，更是父母難以消化的。
有一天，我接女兒放學回家的路上，她要求去公園玩，我說不行，然後她又問我可不可以去圖書館，我又說不行。最後，她問我是不是可以去找其他小朋友玩，我再次給了她否定的回答。每一次我都跟她解釋原因：我要準備晚餐，爹地快回來了，我們還有好多事要做……她不高興地嘟著嘴巴，然後開始鬧脾氣:「妳是壞媽咪，每次都不讓我做我想做的事。我討厭今天，爛透了。」那一刻，我沒有靜靜地當個觀照者，包容孩子的感受，反而介入了我的感受。我先斥責她「自私」，然後又說她的行為「任性」，接著又想對她說要「心存感謝」一類的事。正當我準備說教時，心裡突然生起一股愧疚感，我越是斥責她，就越感內疚，然後就越想要讓孩子也覺得內疚。
當我終於清醒過來時，我問自己：「她的話為什麼讓我覺得受到威脅？我是否太過執著於要她心懷感謝，以至於剝奪了孩子真實的失望感覺？我本來可以在她冷靜下來後教給她這些很棒的課題，但是我沒給她機會冷靜下來，反而選擇讓她覺得內疚，以減輕她叫我『壞媽咪』時被激起的無力感。」
我們慣常的做法就是在孩子被強烈情緒掌控時斥責他們，希望我們的介入，能讓孩子的負面情緒神奇消失，我們就不必處理他們那原始的，甚至醜陋的一面，我們會勸告孩子「不能生氣」、「不應該嫉妒」，或者「打起精神」、「不要沮喪」……
透過這些話語，我們希望孩子能將黑暗情緒驅趕到心裡的隱蔽角落。但結果卻是，孩子長大後不再跟自己的情緒連結，他們會活在否認中。這些深埋的情緒會在青春期或多年之後，因為某個事件或某段關係而復活，屆時我們那已經成年的孩子會發現自己不堪負荷這樣的情緒，因為他們欠缺安然度過這些情緒的能力。
缺乏同理心，無法包容孩子的所有情緒，等於是教導孩子在生活中畏懼及躲避這些情緒。舉例來說，我第一次帶女兒去水上樂園，她看見有些遊樂設施的坡道很陡後說：「我會怕。」我注意到自己的第一個反應是想著掃除她的恐懼：「別傻了，妳沒看見有那麼多小朋友都在玩嗎？」然後向她保證：「不會發生什麼事的，因為我會跟妳在一起。」我也聽見好多父母都是這樣告訴孩子的：「別怕，沒什麼好怕的。」
經過反思後，我克制了這樣的反應，我很清楚，孩子不會因為我告訴她不要怕就真的勇敢起來。於是我告訴她：「當然妳會覺得害怕，我也會。事實上，我怕死了，但重點就在這裡，即便怕得發抖也要去冒險。」她懂了。於是我們兩人都去排隊等著玩，然後對自己說：「我好怕呀！我好怕呀！」我們不畏懼害怕的感覺，反而對這樣的感覺興致勃勃。我們滑下坡道，平安地從另一頭出來，我也成功向孩子說明縱使害怕也要勇於冒險的重要性。
當然，我們必須教導孩子不要害怕、不要生氣，或者不要悲傷，但是為什麼孩子不該害怕，不該悲傷，不該真實地表達出他們的感受呢？為什麼我們會要求孩子忽視自己的感受？驅趕情緒不是幫助孩子最好的方法，反而是培養孩子安然度過這些情緒的能力，才能真正幫到孩子。
在親子一起體驗的經歷裡，無論多麼平凡無奇，我們都要鼓勵孩子坦白地為自己真正的感覺發聲，例如「我很難過，我的朋友不能來」、「我怕黑」，或是「這裡很吵」等等。

接納，是主動擁抱孩子的一切
接受，經常被視為一件被動的事，這是個天大的誤會。「接受」不可能只是個理智上的決定，我們全副身心都必須投入才能辦到。我想要強調的是，「接受」絕對不是一個不得不的被動行為，而是一個積極主動、充滿活力的過程。
下面要跟讀者分享的例子，可用來說明這種「接受」會如何進行。這是發生在約翰與愛麗絲夫婦，以及他們那個跟一般男孩不同的兒子傑克身上的故事。傑克是個安靜、充滿文藝氣息的孩子，對體育或吵鬧的遊戲一向不熱中，他偏愛藝術、跳舞，從他年幼開始，父母就得忍受愛子被同儕圍攻的情景。他們曾設想過兒子可能是同性戀，但他們並不想因為兒子的陰柔特質就貿然將他定型。雖然有時候他們也會掙扎，想要他變得像大部分男孩一樣，但他們仍將自己的憂心放在一旁，用心培養兒子的音樂與舞蹈愛好。他們在一旁默默觀察、等待，而傑克也開始綻放自己「如其本然」的天性，成長為一個情感細膩、善良的男生。
約翰與愛麗絲夫婦打定主意，如果傑克真是個同性戀，他們也會讓他完全去接受自己的性傾向。他生命中的這個面向，對夫婦兩人而言並不重要，因為他們認為兒子的性傾向只不過是他豐富本質裡的一個呈現而已。當傑克受到同儕傷害時，身為父母的他們能夠為他做的，不是試著消除他的痛苦，而是陪他一起度過。
隨著傑克漸漸長大，夫婦兩人刻意為他打造了一個包括同志與非同志的朋友圈。他們想要他知道，當他準備好公開自己的性傾向時，將會有一群接受他的人在他身邊。因此當傑克進入青春期，向他們坦承自己的性傾向的那天來到時，夫婦兩人早已經了然於心，他們只是張開雙臂接納他。由於父母早在一開始便接受傑克「如其本然」的樣子，傑克才能在沒有任何條件、評斷或內疚感的情況下滋養真實的自己。這是一個得到全家人祝福禮讚的真實人生。
這也是一個不需要靠兒子來滿足自己幻想或實現夢想的家庭，他們沒有利用兒子來療癒自己尚未癒合的傷口，或利用他來強化他們的自我。本質上，兒子就是全然不同於父母的個體。在孩子與父母之間創造出一個距離感，這種能力反而能幫我們培養出親子之間最棒的親密感。

學會欣賞孩子的平凡
一個在童年時期否定平凡經驗的父母，將無法忍受孩子的平凡，他們的孩子會處於必須一直保持非凡而傑出的巨大壓力之下，而這樣的代價就是犧牲他們的真實自我。與其將這一切壓力加諸於孩子，我們能否享受孩子的平凡？我們能否在他們的平凡裡發現一些特別之處呢？
經常有父母對我說：「但是我們想讓孩子接觸一切最好的，這有錯嗎？為什麼我們不能送他們去學芭蕾舞、上網球課和游泳課？」我倡導的不是父母應該限制孩子探索的欲望。鼓勵孩子盡情探索是對孩子生命的尊重，我要強調的重點的是幫助孩子了解，他們的自我價值感並非由成就來斷定。
儘管想要孩子勝出的想法十分自然,但是代價最好永遠不要是變得無法為孩子的平凡感到歡喜。當我們否定了孩子的平凡，我們教導他們的是只能為生命裡的誇大經驗感到著迷，他們將因而相信只有輝煌耀眼、卓絕群倫的事物才值得注意、值得喝彩，以致不斷追逐「更大」、「更好」。
反之，孩子若能學會欣賞並珍惜平凡，他們也將學會安住於生命本身。他們會欣賞他們的身體、他們的心智、分享一個微笑的快樂，會因為能與他人建立關係而感到榮幸。這一切都從我們父母教導他們欣賞什麼事物開始。
我建議你為孩子點出以下幾個非常平凡的時刻：

．手牽手時，肌膚的接觸
．剛睡醒時早晨安靜的時光
．淋浴時從蓮蓬頭流瀉而下的溫暖水流
．摺衣服時，洗曬好衣物的味道
．全家人一起吃飯時的團聚時光
．落日的餘輝
．關燈就寢時的靜謐月光
．孩子寫字時，鉛筆握在手上的感覺
．開始閱讀一本新書的興奮心情
．最喜歡的食物的滋味
．自然界裡每個令人感到驚奇的元素
．朋友來家裡過夜的興奮心情
．夏天吃到第一口冰淇淋的雀躍
．秋天踩落葉發出的聲音
．冬天的肅殺嚴寒
．經過比薩店聞到的烤麵團香味
．圖書館一排排書架間不為人知的祕密
．找到一塊錢時的欣喜

如果孩子能學會對這些時刻懷抱著崇敬之情，那些不斷追逐更多、更絢爛、更大的瘋狂心態將會消失。他們成年之後便能將注意力放在眼前所在的事物，而非不在的事物上。那麼，在沒有期待的自由之中，他們會享受自己的平凡，並且達成那些萌生自他們一己存在中心的期待。

覺醒父母深深知道，孩子是應自己的召喚而來、陪伴自己成長的天使。
覺醒父母在面對親子衝突時，不會單方面處理孩子問題，而是當下先接受孩子的一切，並且全心投入將自己調頻到與孩子的感受同步，這樣才能真正觸摸到孩子的內在、給予符合他的天性需求的幫助。

用體諒和觀照，找到親子關係的轉機
孩子試著找我們談的時候，我們通常會立刻提出建議、批評、告誡，我們也傾向於為他們的經驗貼上標籤。為何我們會覺得非得不斷為孩子提供建言，總是想要傳授他們一些智慧，什麼事都要給點意見呢？我認為原因出在我們自己身上，而不是我們的孩...

【推薦序】 達賴喇嘛
【各界盛譽】

第一章 孩子和我們一樣，都是有血有肉的人
教養第一件事，就是了解你不是在培植一個「迷你版的自己」。你所養育的，是一個帶著自我標誌、擁有獨特心靈的生命。你必須依據孩子的需要來調整教養方式，而非將他們塑造成符合我們所需要的樣子。

第二章 孩子，是啟動我們轉變的靈性導師
覺知教養要求身為父母的你要經歷個人轉變的洗禮，改變親子之間不自覺的無意識互動。親子關係最主要的存在目的，就是讓父母有機會重新審視自己，認真面對真實的本心，養育孩子只是次要目的。

第三章 孩子，我不是因為你的好表現而愛你
父母贊同並支持的經常是孩子的表現，而不是單純因為他們的存在。真心禮讚孩子的存在，就必須允許他們做回真實的自己。換句話說，不預設立場，不要求孩子做任何事、證明任何事或完成任何目標，只是單純地為他們的存在而心生歡喜。

第四章 打擊自我中心式的教養方式
「我的方式才是對的」，這種無覺知的命令式教養，會逐漸扼殺孩子真誠、自由的稟性。一旦孩子明白，我們能全然接受他們的成敗，他們就能更有信心去接受挑戰。不當威權父母，孩子在探索人生時就能不在意別人的眼光或自己的表現。

第五章 你的內在小孩，要靠你的孩子來幫他長大
我們都帶著原生家庭的情緒能量印記，並在親子互動中把這樣的情緒狀態，有意識或無意識地轉移給了孩子。直到我們在教養之路上有了更深的覺知，察覺到深埋在內心的恐懼、孤獨及謊言，才有機會擺脫這種情緒遺毒。

第六章 生命自有大智慧
生命是要讓我們去體驗，而非去對抗、逃離或得過且過。隨順生命，是要我們能如實地、坦然地去接受生命的每個狀態，不去估算、評斷或分析。在每個當下保持覺知，選擇如何適當回應，然後就放下、不執著。

第七章 爸媽大挑戰——嬰兒期與「兩歲惡魔期」
這個帶養階段要求我們放棄對過去或未來的執著，在當下優先並即時回應寶寶的需求。想要跟寶寶一起進入共調的一體性狀態，必須放慢生活步調，讓自己沉澱、穩定下來。如此，寶寶才能以這種方式學習信任外在世界，並發展出安全感。

第八章 從主角變配角 ——求學階段的孩子，帶給我們的靈性成長機會
這是孩子自出生以來離你最遠的時刻，他們正在埋頭成長，所以需要空間。對孩子來說，這些年正是他們日後在扮演成人角色的實驗階段，身為明智的父母，此時要懂得往後退，孩子仍然需要你牽著他們的手，卻不需要你再為他們帶路了。

第九章 為人父母的瘋狂面
教養子女是我們所能負荷的極限任務之一，既要任勞任怨，挑戰體能及耐心的極限，還可能懷疑自己的能力與價值，甚至懷疑生養小孩的意義。即便如此，倘若能認知到教養之路所帶來的靈性成長潛能，就能做好萬全的準備，不心生抗拒而全心擁抱教養的這些瘋狂面。

第十章 當父母前，先做個創傷終結者
由於父母無覺知的教養，讓我們學會隱藏真正的自己。當我們為人父母後，在教養子女時就容易走上有樣學樣或過度補償等不適切的親子關係。這樣的惡性循環會在孩子身上重演，孩子會戴上我們為他們準備的濾鏡看待世界，無法面對自己的真實人生。

第十一章　本真生活，內外一致
每個人的生命之旅都是獨一無二的，都要我們親自去承擔與體驗。因此我們的內心害怕臣服於這種「應當如是」的人生，這樣的恐懼會將我們禁錮在情緒化的反應模式裡，讓我們帶著焦慮、挫折、憤怒及詛咒去回應生活中令人不適的經驗。

第十二章 平凡的美妙
身為父母，我們要認知到每個孩子都是最特別的存在。因此，我們要無條件接受他們的真實、欣賞他們的平凡，以及容許他們自由做自己。你能給孩子的最好禮物是，讓他們過一個「本來如是」的人生，而不是一個「應該如是」的人生。

第十三章 將那些偉大的期望擺一邊吧！
沒有人能像孩子這樣，被我們理所當然地喚作「我們的」，因此很多父母會把孩子當成所有物，打理規畫孩子的生活及未來。事實上，身為父母的責任只是當一面不扭曲的鏡子，如實映照出孩子與生俱來的完整性，讓孩子一步步去體現。如實做自己，就已經是孩子最大的成就了。

第十四章 為孩子留下無所事事的獨處時間
六歲後的孩子會開始步入心智發展階段，隨著自我想法的逐漸介入，他們的生活也會變得更複雜。此時，我們能為孩子提供的最好幫助，就是在生活裡留下一段讓他們安靜獨處的時段與空間，讓他們能夠釐清並認識自己的經驗、感受與處境。

第十五章 跟孩子一起處於當下，強化親子關係的紐帶
父母的角色不是指揮官，而是幫助孩子發展本真的支持者。如果我們希望孩子不論在任何年紀，都能跟我們有所連結，就必須具備同理心。同理心要求我們讓孩子有權保有任何感受，觀照而不干涉，包容而不評斷。

第十六章　孩子犯錯了，怎麼辦？
想要孩子能從錯誤中學習，首先就必須讓孩子能夠對錯誤免於恐懼。因為你要處理的不是「事件」本身，而是要正確找出導致孩子犯錯的原因。給予孩子坦誠過錯的勇氣，承認孩子有犯錯的可能性，把每個過錯都當成一次機會教育，最後教會孩子學習寬恕，原諒自己也原諒別人。這才是過錯釋出的最大善意。

第十七章　老鷹的一雙翅膀
覺知教養不是要你去縱容孩子或是教出理想型的子女，而是要讓孩子培養出一種能力：既能順服本真、如實做自己，又能展現穩定適當的克制力。事實上，只要孩子能保持覺知，就能時時刻觀照自己的情緒狀態，做出有意識的適當回應。

【後記】了解我們集體的無意識
【附錄】意識羅盤：給自己的問題
【重點摘要】

【推薦序】 達賴喇嘛
【各界盛譽】

第一章 孩子和我們一樣，都是有血有肉的人
教養第一件事，就是了解你不是在培植一個「迷你版的自己」。你所養育的，是一個帶著自我標誌、擁有獨特心靈的生命。你必須依據孩子的需要來調整教養方式，而非將他們塑造成符合我們所需要的樣子。

第二章 孩子，是啟動我們轉變的靈性導師
覺知教養要求身為父母的你要經歷個人轉變的洗禮，改變親子之間不自覺的無意識互動。親子關係最主要的存在目的，就是讓父母有機會重新審視自己，認真面對真實的本心，養育孩子只是次要目的。

第三章 孩子，我...