●第一則
當你生病的時候，握著你的手和為你煮湯的，不是你的金錢、汽車、房子或身分地位，而是那些關心你的人。
即使他們不像寶石或金錢那樣，閃耀著眩目光芒，或天天取悅你，順你的心。
讓你所愛的人們知道，你愛他們，因為，愛才是我們來這世間的理由。我們的肉身和意識的存在，我們高興、悲傷或生病，都是為了體會什麼是愛。
對於親人的愛，切莫遲疑，也不要吝於說出口，因你無法確定，明天是否還有機會見到他們。
──《其實，我們都只是宇宙中的泡沫》
●第二則
如果你肯勇敢去看人生的本質，你就會發現，人生不管是在順境或逆境，都是苦；不管你得到或失去，也都是苦。窮人有窮人的苦，有錢人也有他們的苦，並非有錢就可以買到任何東西或快樂，如果一個人不能徹底覺醒，那麼注定要在苦海裡浮沉一生，靠不了岸。
──《其實，佛不是佛，你也不是你》
●第三則
當你陷入困境，當你跌進人生低潮中，當你被煩惱和恐懼不安折磨時，切記，在這宇宙當中，唯一能救你的，不是神也不是佛，而是你自己。
──《不想當人，就別想成佛》
●第四則
人的念頭就像河水一樣，當河水流動的時候，每一滴都是一個念頭，所以即使你在同一條河流撈兩次河水，也絕對不可能撈到同樣的一灘水。人世間也是這樣變化無常，沒有一刻會是相同的，你這一刻受苦，下一刻不會也是同樣的苦。
──《你和佛陀之間，只隔著一條線》
●第五則
從佛法的角度來說，你的脾氣、氣質和獨特性格，才是你最重要的寶藏，千萬不要以為任人打不還手罵不還口，只會面無表情地說阿彌陀佛、善哉善哉就是修行，修行不等於是假裝枯木般，對世間萬物都沒有反應，那只是自欺欺人的壓抑和逃避。
──《你可以成佛，卻不能成為悉達多》
●第六則
當大家都深信和追求「心想事成」時，你千萬要保持覺知。
如果真有一天，你能心想事成，那麼你要小心，因為，這是災禍的開始。原因是，你的「心想」，如果是來自頭腦的妄想，那麼，一旦這些來自你內心恐懼不安的妄想，全部成真，後果恐怕是你無法想像的。
因此，做人千萬別心想事成。
萬事萬物的消長存亡，都是因緣聚合的結果。當你認識了自己的本質，你就具備了成就自己的基本因緣，再加上你的努力和天地間的許多因緣，一旦時機成熟，因緣具足，該來的成就和結果，自然會來，無須強求。
──《其實，你和你的煩惱都不存在》
●第七則
當你的人生被困境卡住，當你的人生陷入四面楚歌、走投無路的逆境，請不要睜開眼睛去找神棍改運或投機鑽營；你唯一要做的，就是閉上眼，讓心靜下來，讓自己看見，過去做了哪些錯事傻事，然後勇敢地去修正這些錯誤認知和行為，你才能真實不虛的改寫自己的人生。
──《【覺醒2.0】閉上眼，你才能看見命運的原始碼》
●第八則
其實，完美的情人是彼此磨合出來的，不是選出來的。
同樣地，貴人也是要你相對地表現出誠意和努力，才能被開發出來的。
──《平靜的價格》
●第九則
世上沒有絕對的好人，也沒有絕對的豺狼虎豹。
當你身邊的親人、朋友或愛人，才一轉身，就對你露出饑渴貪婪的表情，你實在不需要痛心，因為，只要因緣具足，任何事都是可能發生的。
──《其實，我不是我，你也只是一朵雲》
●第十則
當人活在希望中，是生命力最強、最快樂的時候；然而，當希望落空，或當我們發現事實和期待有落差時，我們的希望就變成讓我們痛苦的根源，苦於是升起，像火蟻肆虐全身，如利刃割心，為了掩蓋這個痛楚，我們的大腦又會給我們更大的希望，藉著更大的快樂，來平衡心中的痛楚。
──《你和佛陀之間，只隔著一條線》
●第十一則
修行，不是為了否定肉身，而是為了展現肉身的價值。
──《其實，我們都只是宇宙中的泡沫》
●第十二則
痛，是消除幻覺妄想最好的東西，痛愈多愈清醒，你要感謝上天為你安排這一段，祂設了好幾個鬧鐘，就為了讓你醒來，直到有一天你全然覺醒了，就再也沒有任何苦痛可以困擾你。
──《其實，佛不是佛，你也不是你》
●第十三則
真正的開悟，並不是試圖剝除或否定這些天性或自然反應，而是要自我觀照，知道自己為什麼會這樣做，為什麼想這樣做。即使，當你發覺某些習性不好，也不要試圖把它一下子連根拔除，因為它的根深深附著在你的意識中，強硬拔除它後，得到的並不是清明自在，而是失去某種重要寄託和依賴的失落和遺憾。
──《不想當人，就別想成佛》
●第十四則
覺悟和智慧來自於痛苦，痛苦來自於快樂，沒有快樂就沒有痛苦。
──《你和佛陀之間，只隔著一條線》
●第十五則
佛法的本質是智慧，是讓人從痛苦裡解脫出來的超凡智慧，並不是要人飛天遁地，擁有神通或超能力，更不是讓人活在壓抑、死氣沉沉的自我折磨裡。
──《你可以成佛，卻不能成為悉達多》
●第十六則
當我們內在的恐懼不安升起，就勇敢全然的觀照它。當我們「覺得」不受尊重、受辱、欺瞞、背叛或被攻擊時，記得要用全然的覺知，去觀照這些讓你不舒服的情緒和感受，你才能看清，你自己的「認為」和事實有多少差距。你才不會做錯決策、誤殺好人或把自己推入萬劫不復的地獄。
──《其實，你和你的煩惱都不存在》
●第十七則
所謂的命運，不過是：你選擇用什麼樣的模式，來處理你的人生問題。
因此，一個人的命運好壞順逆，取決於你是否用對了解決問題的模式。
──《【覺醒2.0】閉上眼，你才能看見命運的原始碼》
●第十八則
即使你當下面臨的是病痛或生離死別，即使你現在正開進人生的暴風圈中，只要你能掌控自己內在的方向盤、油門及煞車，你不僅可以安然度過這些考驗，還可以在風雨中看見難得一見的景致，感受到風雨中，不可思議、難以言喻的人生滋味。
──《平靜的價格》
●第十九則
世上真的沒有任何大師，可以改變你的命運。因為，你的命運會如何，是取決於你對「自我」的妄想和執著，有多少覺知和反省能力。
──《其實，我不是我，你也只是一朵雲》
●第二十則
我有一些朋友無法適應很多禪修團或宗教社團的共修方式，而選擇了退出自己摸索，我認為這是很好的覺知，畢竟，佛法是要教人自己救自己的，而不是教大家去認同他人而否定自我，如果你選擇了自己的路，也沒有必要在意那些社團或宗教團體裡的批判或責難，畢竟，悉達多當初也是離開了苦行僧的團體，自己觀照才找到自己的路。
──《你可以成佛，卻不能成為悉達多》
●第二十一則
我們不只要保持覺知，應該還要用心去觀照萬物的生滅消長，才能全然的覺醒，看清「我」存在的這個錯覺。
──《其實，我們都只是宇宙中的泡沫》
●第二十二則
當你所期待的落空或變質，當你所寄託的崩壞消逝，當你墜入生不如死的苦楚裡，你就應該醒過來看清你的苦，是自己的妄覺造成的，如果你不能覺醒，還執著於這些無常幻變的一切，那麼，佛再神通廣大也救不了你。
──《其實，佛不是佛，你也不是你》
●第二十三則
對學佛的人來說，成佛最大的阻礙，並不是有沒有慧根這件事，畢竟，佛陀不是說過嗎？每個人都有成佛的可能。我覺得，這其中真正的困難在於多數的學佛者，只想著跟隨前人的腳步，循著前人成佛的經過來習佛，而把修行當作一套儀式。
他們以為這樣就能開悟得道，卻忘了人有各自的成長方式、習性和悟性，一種套裝模式不可能適用於每一個人，不要忘了，即使是悉達多，在成佛的過程中，也是經歷過許多不同的方式，才開始覺醒、悟道。
──《不想當人，就別想成佛》
●第二十四則
佛，對我們凡人來說，其實只是個虛主詞，而不是指向某個人或代表某個身分，祂只是一個生命狀態的虛主詞，一個活在徹底覺醒、自在無懼狀態下的生命。
佛法可以幫我們增長智慧、面對困境，如果佛法沒有這種功能，就會變成一種自欺欺人的宗教或是詐騙工具。
──《你和佛陀之間，只隔著一條線》
●第二十五則
世間萬物，任何東西都可以是讓人覺醒開悟的一道門，尤其是那些讓你上癮無法自拔的事物，更是讓你覺醒的門上面的一道鎖。如果你醉心於事業，不停地過關斬將，擴大事業版圖，你一直在這裡面得到快感，那麼，事業或權力這個東西，就是你覺醒開悟的一道鎖。
──《你可以成佛，卻不能成為悉達多》
●第二十六則
平靜的心，其實一直都在我們的「自性」裡，只是你看不見。你不用去加入什麼會員或繳什麼費用，你可以一直擁有這個平靜的心。
那麼，如何找到平靜的心？回歸平靜的心？
答案是，從你的煩惱和焦慮中去找，入口就在那裡，答案也在裡面。
──《其實，你和你的煩惱都不存在》
●第二十七則
當你全心地向自己挑戰，摸清自己的缺點，看清自己大腦裡的假象和陷阱，勇敢面對自己的恐懼，你會自然地靜下心來看見自己的成長和變化。相對的，當你一直把心力向外去找人挑戰，你就會愈來愈焦慮不安，甚至壓力大到自律神經失調，進而憂鬱失眠，得不到平靜。
──《【覺醒2.0】閉上眼，你才能看見命運的原始碼》
●第二十八則
當你失去一些重要的東西，包括有形和無形的，被逼得走投無路、別無選擇時，你的人生才開始。
這時，你才會體悟到，什麼是人生。
──《平靜的價格》
●第二十九則
或許，你堅信某個流言會毀掉你的人脈和形象，甚至是工作。
但事實沒有你想像的嚴重，即使很嚴重，大不了也就是失去工作，這也和你的生命將被終結，陷入完全無法挽救的局面等等，毫無關係。
同樣的道理，業績沒有達成、專案沒有預期成功、股市下跌、愛人威脅要分手等等，也都不會讓你人生終結，讓你一命嗚呼。
──《其實，我不是我，你也只是一朵雲》
●第三十則
人人皆有神聖的自性，是否無藥可救，完全由他們自己決定，如果有人走錯路或迷失自己，就把他們打入地獄，那麼世間還有誰值得救呢？
──《其實，我們都只是宇宙中的泡沫》
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