《蘭亭序七種》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》和《禊帖》。王羲之書,郭沫若疑為隋唐人所偽託。共二十八行,三百二十四字。名列為三大行書書法帖、中華十大傳世名帖榜首。今錄唐馮承素、褚遂良、虞世南摹本,神龍半印本拓本,定武吳炳、柯九思、獨孤氏藏本,共七種,系統地展示了《蘭亭序》的版本全貌。
東晉穆帝永和九年(353)三月三日,王羲之與謝安、孫綽、支遁等四十一人,在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發作者好景不長、生死無常的感慨。
《蘭亭序》在王羲之死後的二百七十年間在民間珍藏,傳唐太宗聞帖藏于智永(王羲之後人)徒弟辨才處,數征不得,遂命蕭翼接近辨才,賺得信任,以王之雜帖誘辨才出示《蘭亭》並借機偷回,辨才因此含恨而亡。傳唐太宗死後真跡殉葬昭陵。
傳世本種類很多,或為摹本,或木石刻本,或為臨本,重要的有唐摹和定武兩大系統。
存世唐摹本有:一、神龍半印本,前有半個唐中宗李顯“神龍”印,故名。此本墨色最活,被視為珍品。系唐太宗朝供奉拓書人直弘文館馮承素雙鉤摹本。現北京故宮博物院收藏,此本由南宋高宗、理宗內府、駙馬都尉楊鎮,元郭天錫,明內府、王濟、項元汴,清陳定、季寓庸遞藏,後歸乾隆內府,乾隆將自己收集的八種《蘭亭序》的摹本刻在圓明園八根柱子上,這就是有名的“蘭亭八柱”。他按摹本年代,封虞世南本為八柱第一柱,褚遂良第二,而世所公認的最接近真跡原貌的馮承素本為第三柱。二、洛陽宮本,傳為褚遂良第十九次臨摹本,此本為唐太宗賜給高士廉者
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東晉穆帝永和九年(353)三月三日,王羲之與謝安、孫綽、支遁等四十一人,在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發作者好景不長、生死無常的感慨。
《蘭亭序》在王羲之死後的二百七十年間在民間珍藏,傳唐太宗聞帖藏于智永(王羲之後人)徒弟辨才處,數征不得,遂命蕭翼接近辨才,賺得信任,以王之雜帖誘辨才出示《蘭亭》並借機偷回,辨才因此含恨而亡。傳唐太宗死後真跡殉葬昭陵。
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存世唐摹本有:一、神龍半印本,前有半個唐中宗李顯“神龍”印,故名。此本墨色最活,被視為珍品。系唐太宗朝供奉拓書人直弘文館馮承素雙鉤摹本。現北京故宮博物院收藏,此本由南宋高宗、理宗內府、駙馬都尉楊鎮,元郭天錫,明內府、王濟、項元汴,清陳定、季寓庸遞藏,後歸乾隆內府,乾隆將自己收集的八種《蘭亭序》的摹本刻在圓明園八根柱子上,這就是有名的“蘭亭八柱”。他按摹本年代,封虞世南本為八柱第一柱,褚遂良第二,而世所公認的最接近真跡原貌的馮承素本為第三柱。二、洛陽宮本,傳為褚遂良第十九次臨摹本,此本為唐太宗賜給高士廉者
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