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文津

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先秦兩漢道家思維與實踐

作者：薛明生
出版日期：2007-02-01
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本書探討道家思想之實踐並非高遠玄妙而不可行，其實例俯拾可得。如：中國歷史上著名的「文景之治」、「貞觀之治」和「開元之治」所並稱之中國「漢唐盛世」即有多數統治者不僅積極地推崇道家思想，而且還把這種思想直 ...

四書導讀

作者：黃錦鋐、陳滿銘、余培林、張學波
出版日期：1992-10-01
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一代儒宗顧亭林

作者：葛榮晉、魏長寶
出版日期：2000-08-01
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本書將學術史研究與思想史研究相結合，細緻地考述了顧亭林的生平著述、學友門人，深入分析了其學術語境和學術範式，並對其在小學、經學、史學、理學、辭章之學和經世之學等各個方面的成就進行了系統、全面的歸納和整 ...

王充哲學的再發現

作者：劉謹銘
出版日期：2006-11-01
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王充哲學在當代的命運，一言以蔽之，可謂「好之者眾，攻之者終不絕」。綜觀王充哲學的當代詮釋，較諸傳統的理解，雖呈現出新意迭出、目不暇給之面貌。然而，在這些以新概念、新觀點、新理論來詮釋王充思想的眾多研究 ...

四書引論

作者：黃忠慎
出版日期：2003-03-01
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本書「輯一」〈學庸篇〉簡明扼要而又完整地記錄了〈大學〉與〈中庸〉的大旨。「輯二」〈論孟篇〉收錄九篇文章，分別是〈試探孔門求仁之方〉、〈從《論語‧鄉黨篇》看孔子的生活態度〉、〈論陳鼓應先生評析《論語‧學 ...

莊學之美學義蘊新詮

作者：孫中峰
出版日期：2005-12-01
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學界探究莊學之美學義蘊，向來有視莊子之道境為藝術審美境界，從而將莊學之精神本質等同於藝術審美者。本書認為，莊子之「道」與「藝術」之間，原有本質與境界上的差別；藝術必以主體情意為其質性內涵，以審美判斷為 ...

先秦哲學的「命論」思想

作者：林玫玲
出版日期：2007-12-01
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「命運」與「自由」的問題，亙古以來，就是人類主要關懷的課題之一。當代台灣社會，對於運命的關注已經幻化為一股命理的旋風，在人們心底掀起一股威力驚人的浪潮。本書經由探討先秦哲學的「命論」思想，反省此一現象 ...

儒學的危機與嬗變：康有為與近代儒學

作者：房德鄰
出版日期：1992-01-01
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【1990年北京師範大學博士論文】無. ...

荀子學說評論

作者：譚宇權
出版日期：1994-01-01
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一般人常以為，孟荀兩子的人性論是對立的學說。其實，孟子是在理想世界中論人性，荀子則是在現實世界中論人性。故表面上，他們雖有不同的結論，但事實上，兩者並不構成針鋒相對的學說。何況，他們都以主觀的方法論斷 ...

王士源《亢倉子》研究

作者：陳茂仁
出版日期：2007-02-01
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《亢倉子》，世多視以周庚桑楚所撰，又此書首見著錄於《新唐書．藝文志》，世遂多有疑之者。此書實為唐王士源所作，其於所編次《孟浩然集》之〈序〉中，已自言明。《亢倉子》不純為一家之言，其中含攝道、儒、墨、法 ...

法儒兼容：韓非子的歷史考察

作者：林緯毅
出版日期：2004-11-01
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本書從歷史的視角探討《韓非子》書中的容儒思想及其法、儒兼容的思想格局。◆書中指出韓非反儒是有局限的；他只是在那「爭於力」的歷史階段，針對儒之對治效力低及當時儒者之言行妨礙法治而反儒；他非並沒有從學理上 ...

周易繫辭傳研究

作者：王新華
出版日期：1998-04-01
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《周易繫辭傳》為《周易》十翼之一，所以通論《易經》之大體、凡例，發揮卦爻彖象之精蘊，於十翼之中，篇幅最長，內容最豐，亦最重要。無怪乎前人曾言：「《易》无《繫辭》，猶天无日月，人无耳目。」而本書－《周易 ...

老子哲學評論

作者：譚宇權
出版日期：2000-05-01
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作者經過多年的研究以為：老子思想的進路，有朝向解決原儒創始人－孔子未竟之業而來的趨勢。譬如孔子晚年說過：「五十而知天命」或「五十以學易，可以無大過矣。」便可證明：他晚年欲建立天道學說。但至今，我們沒發 ...

先秦諸子學說在秦地之發展

作者：余宗發
出版日期：1998-09-01
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本書所憑藉的研究資料有二：其一為原有的歷史資料；其二為新出土的歷史文物。文中透過這些有限的史料，分別就「利於諸子學說發展之秦政治與文化生態、諸子學說在秦地之傳播、諸子學說在秦地之融合」等議題加以研探。 ...

易傳之形成及其思想

作者：戴璉璋
出版日期：1997-02-01
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本書考定《易傳》作者為戰國末至漢初的儒者。其思想，主要淵源於易學與儒學傳統。本書從上古數字卦、《周易》的成書以及春秋易學來說明所謂易學傳統；又從儒家成德之教及性與天道的發展來說明所謂儒學傳統。此外並且 ...
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