時勢造英雄
―—捕捉良機交上好運的轉折
命若窮，掘得黃金化作銅……
命若富，撿張白紙變成布……
昔周人有仕數不遇，年老白首，泣涕於途者，人或問之：「何為泣乎？」對曰：「吾數仕不遇，自傷年老失時，是以泣也。」人曰：「仕奈何不遇也？」對曰：「吾年少之時，學為文。文德既成，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，後主又用武，吾更為武。武節始就，武主又亡。少主始之，好用少年，吾年又老，是以未嘗一遇。」
這個故事出自東漢王充《論衡‧逢遇篇》中，它講的是「機遇」。
無疑，從這位宦海失意的周朝老翁一生的遭遇不難看出，機遇確實難以捕捉，每個人一生幾乎都在尋找這個幽靈。
德國大詩人歌德曾經為此發出感嘆：「命運這傢伙，玩弄著世人，時而俘獲捲髮的無辜少年，時而也俘獲禿頭的老罪人……」
千百年來，多少人在這個怪物面前感到困惑不解。束手無策，亦使命運之神，蒙上一層神祕的面紗。然而，無論命運是怎樣的變化多端，它也總是像代數的方程式一樣，是可以求「解」的，當那些平方「根」―—未知數，求出來的時候，便可以找到命運的客觀規律，「知其故，揭其謎」。
實際上，所謂機遇者，不過乃時機、際遇也。時機，即時間恰當。「來得早不如來得巧」，人生的命運完全可以因一時之事而毀滅，也可以由一時之事而得到拯救。最明亮歡樂的火焰，大抵都是由意外之火花點燃的。
姜子牙80歲遇周文王，甘羅12歲拜相。機遇這東西，具有極強的時間性。另一方面，際遇，即環境合適，同一個人通過不同環境的排列組合，完全可以發揮出截然不同的作用。「強中更有強中手」或「山中無老虎猴子稱大王」或「虎落平原被犬欺」……人只有在具體環境中，才能說得上是否有機遇。
天下萬事要的是機會，「不到火候不揭鍋」，大凡能成偉業者，多具有驚人的忍耐力。所謂「強者」，正是既具有意志，又能等待時機的人。不到關鍵時刻，絕不輕易顯露出「廬山真面目」，生命中的成功之道是：一個人應妥善準備，以待時機的來臨。
機會是苦等而至的，但等待機會又不如尋找機會。善於識別機會只是生活的第一步，你一生都想改變自己的命運，卻徒勞無益；可有時候，一個具體的條件變化，就使你的命運整個地改觀。你會發現自己完全可以過另一種好得多的生活，可以前卻居然不敢想像。機遇從來不會上門去找人，只有我們主動出門去找機會。
生活中缺少的不是機會，而是缺少發現。樂觀的人，在每一次憂患中，都能看到一次機會；而悲觀的人，則在每個機會中，都只看到憂患。人生中有許多關鍵時刻，假若有人錯過了機會，大半不是因為機會沒有來到，而是因為等待者，並沒有看到機會的到來。
故尋找機會又不如捕捉機會。誰若是有一剎那的膽怯，也許就與幸運之神失之交臂。歷史上許多重要的政治時機，都是憑經驗在瞬間抓住的。抓住一個具體的機會，勝過幾大篇苦思冥想。正如哲學家培根所說：「幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就跌價了。」故捕捉機會又不如創造機會，聰明的人製造的機會遠比他找到的要多。製造機會就是為自己排除與機會相見的障礙，主動創造一個與機會相交的條件和環境。
等待機會不如尋找機會，尋找機會不如捕捉機會，捕捉機會不如製造機會。「時來天地皆同力，運去英雄不自由。」縱然還有許多人與機遇失之交臂，但我們千萬要堅信，機會是多情的，它平等地面對每一個人，不同的只是每個人等待、尋找、捕捉，或製造機會的能力不同……
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