名人推薦：近幾十年來，人們的歷史思維已從正典的，朝向觀點的、參與的和反思的。這本書印證了這種趨勢；它重新思考並舉例，什麼是歷史的變遷。──周樑楷，中興大學歷史系教授

在過去，我們熟悉的世界史著作不是強調環境∕地理決定論的《哥倫布大交換》、《槍砲、病菌與鋼鐵》、《1493》；就是批判這種聲浪強調物質文明、制度重要性的《國家為什麼會失敗》與《文明：決定人類走向的六大殺手級Apps》；或者是一東西比較就談數萬年的《西方憑什麼》。現在，我們又多了另一種選擇，那就是以五十件大事書寫這一千年來西方歷史「變化」關鍵的...

一七三八年，德文郡一個名叫邊斐爾‧慕爾‧卡魯的流氓因為遊蕩被捕。他是一個混蛋、惡棍，還自稱「吉普賽之王」。他假扮船隻失事的船員，向旅人詐騙，結果被拘捕。開庭審理的時候，法官要求他說出去過的地方；聽到答案是「丹麥、瑞典、俄羅斯、法國、西班牙、葡萄牙、加拿大和愛爾蘭」，於是將他驅除到美國馬里蘭州。卡魯謝謝法官把他送到「美麗蘭」，至於法官判他終身奴役這一點，他一抵達新大陸後就逃跑了。他很快又被抓到，這次戴上沉重的鐵環。頑強的他再度脫逃，並且和幫他鋸掉鐵環的原住民結為好友。之後，吉普賽之王徒步前往紐約，沿路乞討詐騙，隱姓埋名又回到英格蘭。他回來不久後，牽著他吃苦多年的老婆，在埃賽克特的碼頭漫步時，竟巧遇將他送往新世界那艘船的船長。場面頓時尷尬，因為法律規定，被判驅逐出境的逃犯應被吊死。船長會舉發他嗎？還好他有舉發。但卡魯很幸運，不但沒被吊死，又被送往「美麗蘭」。當然，他又逃跑了，一路冒險犯難再度回到家鄉。一七四五年，五十二歲壯年之際，他寫下回憶錄，竟成為全國暢銷書。一百年後，英格蘭的居民還津津樂道，將這位「惡名昭彰的德文流氓、偷狗賊」和羅賓漢相提並論。
卡魯就和十八世紀人稱黑鬍子的海盜愛德華‧蒂奇（Edward Teach），以及「海盜王」亨利‧埃弗里（Henry Every）屬於同一類型。查爾斯‧約翰（Charles Johnson）的著作《史上最惡的海盜》（A General History of the Robberies and Murders of the Most Notorious Pyrates，一七二四年）寫到這兩人和其他重大罪犯。你也可以將攔路行搶的迪克‧特平（Dick Turpin）列入這種英雄盜匪的人物。一七三九年他被處決後，他的故事馬上就出版。這個時代的通俗文學中可見上百個這類的罪犯大行其道，戲劇方面還有約翰‧蓋伊（John Gay）紅透半邊天的諷刺作品《乞丐歌劇》（The Beggar's Opera）。這些歌頌犯罪的景象可能會讓你遲疑。畢竟，這個世紀是啟蒙的世紀，是政治經濟與科學實驗的世紀；是講究幽雅、和諧、秩序的時代；是韋瓦第、巴哈、韓德爾、海頓、莫札特的時代；是洛可可建築的時代；喬治‧赫普懷特（George Hepplewhite）、湯瑪斯‧齊彭代爾（Thomas Chippendale）和湯瑪斯‧謝拉頓（Thomas Sheraton）誕生的時代（譯注：此三人為英國十八世紀三大家具設計師）；景觀建築師能手布朗（Capability Brown）和亨弗利‧雷普頓（Humphry Repton）的年代；卡諾瓦（Canova）的雕刻；威尼斯畫家迦納萊托（Canaletto）和瓜爾迪（Guardi）；法國畫家華托（Watteau）、福拉哥納爾（Fragonard）、布雪（Boucher）的年代。就連英格蘭，等了好久，終於誕生享譽國際的畫家──約書亞‧雷諾茲（Joshua Reynolds）、托馬斯‧庚斯博羅（Thomas Gainsborough）、約瑟夫‧萊特（Joseph Wright）、喬治‧斯塔布斯（George Stubbs）、喬治‧羅姆尼（George Romney）、威廉‧霍加斯（William Hogarth）。
除此之外，更重要的這是革命的年代──美國革命、工業革命、法國革命。然而，這些十八世紀的罪犯儼然成為名人，也不像一開始那樣格格不入。今日的社會也有許多邊緣、反社會、惡棍、造反的名人。約翰‧蓋伊也有他的繼承者：犯罪小說成為非常受歡迎的文體，而且以真實犯罪集團為題材的電影，例如義大利黑幫，也有上百萬個觀眾。卡魯、黑鬍子、埃弗里、特平等人的故事代表刺激與自由，因而受到十八世紀大眾的喜愛。十八世紀這樣的矛盾確實透露出現代作風──秩序規範當中，揉合浪漫衝動與逃脫渴望。生活幾乎所有的面向皆是如此，從性愛與犯罪，到宗教與歌劇。前幾個世紀的滋味是鹹的、酸的、苦中帶甜，或如同大環境，只是苦；十八世紀嚐到一點碳酸飲料的滋味──是人類悲劇的泥沼底下，嘶嘶冒出的煙火與四重奏。

快速移動的年代
軍用的旗語在本世紀末期發明前，訊息傳輸的速度仰賴人們移動的速度，而影響的因素如下：時令日照時間的長短；當時的路況，這往往也和季節有關；發出訊息之人的財力，這關係到一路上能雇用幾匹精壯的馬；最後，目的地有多遙遠。如果全程都是好走的路，信差只要換幾匹馬就能快速行動──夏季一天能走上一百九十公里。但一七○○年的時候，好走的路不多。若目的地是偏鄉僻壤，例如摩爾登，冬季的沼澤和沿路的巨石會嚴重耽誤行程，信差一天可能只能走三十公里。依我目前所查到的，一八○○年之前走最遠的信差是羅伯特‧凱利（Robert Carey）爵士，在一六○三年三月為了通知蘇格蘭王詹姆士六世，英格蘭女王伊利莎白一世的死訊。羅伯特爵士從里奇蒙（Richmond）到愛丁堡六百四十公里的路程，只花不到三天時間。第一天他走了兩百六十公里，第二天是兩百一十八公里。之前的一年，理察‧波義耳（Richard Boyle，譯注：一六九四到一七五三年，愛爾蘭王國科克伯爵）從科克（Cork）到倫敦僅花兩天時間，不僅越過海洋從科克到布里斯托，更不用說一月份糟糕的路況。1但是坦白說，絕大多數的長途旅行都不可能接近這樣的速度，夏季一天能走四十八公里就算幸運了。
歐洲在十七世紀末開始認真改善交通網絡。首先發明有避震器的車廂以及輕型的四輪馬車。更重要的是，各國紛紛改善公路建設。在英格蘭，過去舊的法令規定道路由地方人民維護，而新規定採使用者付費的原則，要求道路使用者支付維護的規費。建造新的道路時，必須依據國會的《收費道路法案》（Turnpike Act），成立維護道路的基金會，向國會申請許可。國會核准後，基金會便獨佔道路收費的權利，將所有基金花費在維護。一七五○年，英格蘭大約有一百五十個收費道路基金會，大大改善往東南與中部的交通。十八世紀中期，赫然見到道路興建的熱潮，一七五○到一八○○年之間，超過五百五十個新的基金會成立，全國各地皆迎向車輛運輸的時代。一七七○年，收費道路法案興建一條由埃克賽特通往摩爾登漢普斯德的道路，不久後第一台車就來到鎮上。十年後，橫越達特慕爾的道路也興建完成。到了一七九九年，摩爾登一家名為懷特哈特的客棧，為他們單匹馬車的租賃生意打起廣告，遊客可以乘車遊覽原野。回想一六四六年英國內戰的時候，費爾法克斯（Fairfax）將軍的軍隊試圖將加儂砲拉到這個偏遠地方卻失敗，此時是多大的轉折啊！
道路興建最重要的影響是訊息傳遞的速度。從十六世紀起，英格蘭便有郵政系統，但只涵蓋四條路線：倫敦到愛爾蘭、普利茅斯、多佛，以及愛丁堡。東西向的路線要到一六九六年，埃克賽特到布里斯托的郵政服務建立後才新增。一七三五年，又新增蘭開夏郡（Lancashire）到西南地區的服務；一七四○年則有布里斯托到賽里斯伯里。2以倫敦為中心四散的輻條連接起來後，意味著信件不必非得經由倫敦，因此信差移動的速度更快。鋪滿細石的道路也加速訊息傳遞到倫敦。新的紀錄由海軍上尉拉潘那提爾（John Richards Lapenotière）締造，他於一八○五年十一月四日登陸法爾茅斯（Falmouth），帶著英國艦隊在特拉法加海戰擊敗法國的消息前往倫敦。他花了三十七小時走了四百三十六公里，換了二十一次馬，花費是四十一磅十九先令一便士。
一般人也會注意到道路品質的改善。十六世紀時，從普利茅斯到倫敦三百四十六公里的路程通常要花一星期。十九世紀初，馬車公司為與對手競爭，打著只要三十二個鐘頭就帶你到目的地的廣告，平均時速是十‧八公里，和拉潘那提爾上尉十一‧八公里不會差太大。3驛站馬車的費用也比一百年前便宜很多。一七五○年之前，自由的農民從普利茅斯到倫敦必須自費食宿以及馬廄、飼料。一週下來，所費不貲。五十年後，花費減少了，舒適度提升了，速度也變快了。一八○○年，載客急馳到倫敦的驛站馬車公司標榜「超低價」。馬車設計也改良了，特別是約翰‧貝贊特（John Besant）在一七八七年取得專利的郵務馬車。行駛途中不長時間休息，因此不需要每晚都停留在客棧，而馬匹的費用則由乘車的人分攤。
在法國，旅行同樣也經過大改造。工程師特列賽傑（Pierre-Marie-Jérôme Trésaguet）在路面凹處鋪上碎石，達到自行排水的功效，大幅提升馬車運輸品質。改革派的法國政府官員杜爾哥（Anne-Robert-Jacques Turgot）於一七七五年重整全國的郵務馬車系統，大幅減少訊息傳遞全國耗費的時間。一七六五年，一封信從巴黎寄到馬賽要花費十二天，到土魯斯要十五天；一七八○年，這兩個地方訊息傳達都在八天以內。4這對如法國這般的大國而言，國內的行政效率大幅改進。問題或消息傳到首都需要八天，命令或指示回傳也只需八天。訊息往返土魯斯的時間減半，表示解決方法也會提前兩週抵達。
訊息傳播的速度也隨著十八世紀另一項進步而加速──報紙。過去的世紀，偶有報紙流通，但很少固定發行。法國的《法國公報》（Gazette de France）一六三一年首次發行；一六六一年西班牙《公報》（La Gazeta）；一六六四年義大利的《曼托瓦公報》（Gazetta di Mantova）；一六六五年英格蘭的《倫敦公報》（London Gazette，前身是《牛津公報》），但以上雖固定，但只是週報。第一份英國的地方報紙《諾里奇郵報》（The Norwich Post）於一七○一年出現，而第一份每日出版的報紙《每日新聞報》（The Daily Courant），隔年也在倫敦的書報攤問世。報紙在大西洋的兩端如雨後春筍。新大陸第一份固定發行的報紙《波士頓新聞通訊》（The Boston News-Letter）始於一七○四年。到了一七七五年，共有四十二種報紙在美洲殖民地販售。其中幾份──《紐約新聞報》（New York Journal）與《費城晚郵報》（Philadelphia Evening Post），甚至採取激烈的反英態度，力求獨力。一名到美國的法國人評論：「少了報紙，美國革命不會成功。」到了一八○○年，每週發行的刊物高達一百七十八家，每日的報紙則有二十四家。法國大革命更可見記者的重要性：一七八九年最後六個月多了兩百五十種報紙。5當然，報紙透過甫經改善的道路系統送到讀者手中。印刷和交通的結合，意味著過去世紀緩慢、偶爾的新聞，由涓滴細流變成洶湧潮水。政府與人民之間的大眾傳播由此開啟，就連最乏人問津的角落也感受到了。例如拉潘那提爾上尉在一八○五年十一月四日經過夸克威爾（Crockernwell），十一月六日，特拉法加的捷報就隨之傳到摩爾登漢普斯德。拉潘那提爾上尉十一月六日趕到倫敦，《倫敦公報》正好發行勝利的消息，報紙在九日送到摩爾登。因此，政府的公告在三、四日以內，就會傳遍整個不列顛群島。那樣傳播的速度和從前比起來相差甚遠，以前就連國王駕崩的消息，過了好幾個禮拜都不一定能傳到偏遠地區呢！6
新建的道路裨益旅行，水路則裨益貨物運送。一六○○年的時候，在法國運送貨物最容易的方式就是利用河川，例如盧瓦爾河（Loire）、塞納河（Seine）、索恩河（Saône）以及隆河（Rhône）。但問題都一樣，貨物要從這條河移動到那條並不容易。一六四二年，五十六公里的布里亞爾運河（Briare Canal），共有四十組船閘，可上升三十九公尺，下降八十一公尺，連接塞納河及盧瓦爾河。一六六六到八一年，甚至興建了溝通地中海與大西洋的米迪運河（Canal du Midi）。十八世紀初在德國，奧得河（Oder）、易北河（Elbe）、威悉河（Weser）都靠運河連接。在英格蘭，布里奇沃特公爵（James Bridgewater）受到米迪運河啟發，發現透過水路將他的煤礦從沃斯利（Worsley）運到曼徹斯特的種種好處，於是指示工程師詹姆斯‧布林德利（James Brindley）監督布里奇沃特運河（Bridgewater Canal）興建，並於一七六一年啟用。運河的成功更促使英格蘭接下來五十年期間，興建總計約六千四百公里的運河。以運河這項便宜的運輸工具，載送工業擴張必要的燃料，正好是歐洲經濟發展的關鍵。中央運河（Canal du Centre）於一七八四年開啟後，塞納河、索恩河的流域結合，並加入隆河流域，沉重的貨物得以直接從魯昂（Rouen）、巴黎，以及英吉利海峽通往地中海。
若說航空起源於十八世紀，也許會令人訝異。數千年來，人類一直嘗試飛行，而現在終於成功了。一七八三年十一月二十一日，約瑟夫—米歇爾（Joseph-Michel）以及雅克—艾蒂安‧孟戈菲（Jacques-Étienne Montgolfier）兩兄弟在巴黎創造第一架載人的飛行器。兩位勇敢的人，一位叫作皮拉特‧德羅其爾（Pilatre de Rozier），另一位是阿隆德侯爵（Marquis d’Arlandes）坐在麻袋布和紙做成的熱氣球裡。十天後，雅克‧查爾斯（Jacques Charles）與尼古拉斯－路易‧羅伯特（Nicolas-Louis Robert）在巴黎開發出第一架載人的氫氣氣球飛行器。那些站在中世紀教堂樓塔上，綁上翅膀，猛力在空中揮動，不顧生命安危的人；那些自然哲學家，至少從十三世紀羅吉爾‧培根以來，試圖設計各種奇妙的裝置，讓人能像鳥一樣飛行。他們相信人也能飛行，這個信念終於受到證實──雖然和他們想像的不太一樣。
整個歐洲都陷入氣球的熱潮。那些飛行員勇敢的名聲很快傳遍全歐洲。在英國，詹姆斯‧泰特勒（James Tytler）於一七八四年八月首先在愛丁堡成功飛行；九月的時候，文森佐‧盧納爾迪（Vincenzo Lunardi）把氣球帶到倫敦；到了十月，讓－皮埃爾‧布蘭查德（Jean-Pierre Blanchard）乘著氫氣氣球在英格蘭南部航行一百一十二公里。然而，《倫敦雜誌》（The London Magazine）的編輯帶著極懷疑的態度報導這個氣球狂熱，他的結論是：

不管這類的展覽滿足多少社會上無所事事的閒人，參展的生意人腦袋不知道在想什麼。簡直不敢相信，從頭到尾，多少時間就這樣流逝在展覽這些粗糙、畸形、冒煙的袋子。7

不久，布蘭查德在一七八五年一月七日和一位美國的贊助商約翰‧傑佛瑞司（John Jefferies）博士，一起飛越英吉利海峽，飛行高度一‧三公里。兩個半小時後，除了自己，籃子裡的東西全都被他們扔出去了，總算飛過了加萊。這是一項驚人的成就。一月十一日布蘭查德抵達巴黎時，沒有人說那是「粗糙、畸形、冒煙的袋子」，相反的，報導是：

（布蘭查德的）出現就像打了勝仗。旗幟飛揚、搖鈴鳴槍。地方官爭相見他，並頒發榮譽市民的頭銜給他及同伴。他被帶到凡爾賽宮晉見國王，國王賜給我們這位勇敢的冒險家一萬兩千里弗的賞金（五百二十五鎊），以及一千兩百里弗的養老金（五十二鎊十先令）。8［譯注：里弗（livre），法國古代貨幣單位。］

上百個熱氣球展在歐洲與美國舉行。一七九七年，安德烈‧迦納林（André Garnerin）率先使用折疊的絲布製成降落傘，作為熱氣球緊急逃生的器具，又掀起一波驚豔大眾的熱潮。但《倫敦雜誌》的編輯說的也沒錯，熱氣球飛行始終只能觀賞，像是遊樂園的新鮮事，並無太多的實際運用。非常諷刺的是，人們夢想飛行這麼多個世紀，對於這個新發明，卻只能夠兩眼發直，傻傻盯著。

地主與佃農皆大歡喜
任何一位捧著本書努力讀到這裡的讀者，現在應該知道，長久以來我們祖先面臨最大的挑戰，無非就是不穩定與不充足的食物供給。十八世紀並沒有徹底解決這個問題，但在農業管理上確實有卓越的進步，增加穀物和牲畜的產量，減少來自飢餓的恐懼。傳統上認為，農業革命源於英格蘭幾個聰明的發名家。傑叟‧杜爾（Jethro Tull）發明數個農業機械，例如在他一七三三年的著作《馬耕農事學》（Horse-hoeing Husbandry）中描繪的播種機。與他同時代的還有湯森勛爵（Lord Townshend），發明「諾福克輪耕法」，將蕪菁、苜蓿、小麥、大麥接續耕作，故得到「蕪菁湯森」的綽號。接著是羅伯特‧貝克韋爾（Robert Bakewell）以及查爾斯與羅伯特‧柯林斯兄弟（Charles and Robert Collings）提倡牲畜選種。這些似乎構成了群雄積極改良農業的美好圖像──事實上，今日的歷史學家真的想得太美好了。根據其中一個歷史學家的說法，這些根本是「極大的誤導」。貝克韋爾由於其中一個配種接二連三死掉而被除名。再來是湯森勛爵，使用蕪菁增加土壤的肥沃度，顯然並非他本人的功勞。同一個歷史學家也不屑另一位有名的農業改革家──萊斯特伯爵湯瑪斯‧科克（Thomas Coke, Earl of Leicester），認為他不過是個「宣傳高手」（尤其對於他自己的成就）。9
過去人們也許過度褒揚這些農業改革家，但他們應得的功勞，還是比現在這些修正主義歷史學家給的要多。首先，想在由來已久的傳統農業中推動全國的改革，確實需要「宣傳高手」。而且，傑叟‧杜爾的著作第四版中，編輯在前言承認，本書並沒有造成農民蜂擁搶購播種的機器，但確實使人們意識到機具的改良是可能的。「蕪菁湯森」說他在諾福克引進蕪菁，也許是大話，但事實上，世襲的貴族以簡單的方式改良土壤，這樣的故事對其他地區的地主和佃農，無非是很好的宣傳手法。簡而言之，農業革命的出現是由於一連串的改革，使人對務農的獲利改觀。若你想想貝克韋爾的羊群和柯林斯兄弟的牲畜得到的獎金，你就不會在意他們其中一個配種死掉。造成改變的並不是他們特別的育種技術，而是農夫們瞭解，動物並不需要維持像諾亞方舟擱淺當時的大小。如果你能把羊養得更大、更胖，賣到更好的價錢，又何必讓牠們皮包骨呢？貝克韋爾開始出租他得獎的公羊，每回八十畿尼（約八十四鎊）或更高的價格，整個業界都在談論這件事。對農業技術進步來說，是多棒的宣傳哪！［譯注：畿尼（guinea）是英格蘭王國以及後來的大英帝國，與聯合王國在一六六三至一八一三年發行的貨幣。］
如同十六世紀的探險家和十七世紀的自然哲學家，農業改革者和同儕分享成果。當然，他們也不忘吹捧自己。為什麼他們要洩漏自己的商業機密？他們之中，很多人視自己為科學家，有幾位甚至獲選為皇家學會的院士。我們甚至可以懷疑，有些人做生意賺了不少錢，然後在鄉間置產，投身農業技術改革，如此一來，在地主階級的仕紳當中更容易佔有一席之地。有一位農業改革者就是這樣，從商人變成地主，在埃賽克斯（Essex）買了一塊土地並努力改良，他的名字是約翰‧莫蒂默（John Mortimer，與本書作者無親戚關係）。他於一七○五年十二月獲選為皇家學院院士，比湯森侯爵早了五個月。莫蒂默的兩冊著作《莫蒂默的農業藝術或土地管理改良法》（Mortimer's The whole Art of Husbandry, or the way of Managing and Improving of Land）於一七○七年問世，一七一六年發行第四版。他觀察諸多農業改良的方法，提出冬季以蕪菁餵養牲畜，種植苜蓿滋養土地，以及作物與牲畜混合式農場等好處。10他推薦容易種植的馬鈴薯，特別適合餵養乾瘦的豬隻。他也詳細說明如何以動物的糞便、苜蓿，以及裸麥草改善每個郡縣的土地。農業革命是由像莫蒂默這樣系統化、科學化、用心的地主推動的──向眾多地主與少數農夫推廣他們個人的突破。
另一個將功勞歸於改革者的原因是，他們引進企業化農業的概念。從此以後，土地可以帶來穩定的收入。儘管你還是無法從土地賺大錢，卻可以為其他方面得來的財富錦上添花。擁有土地的改革者想要從土地上回收更多利益，而且準備要投資。他們可不是半吊子。想想英格蘭東南方地勢低窪的羅姆尼濕地（Romney Marsh），數個世紀以來只能養蚊子，而且當地人飽受瘧疾之苦。這個地區的地主將這塊陰暗恐怖的死地，變成英格蘭最肥沃的牧草地。他們這麼做可不是為了把瘧疾趕走，而是為了獲利。在產量提升的誘惑下，其他地主也試行蕪菁湯森四種作物的諾福克輪耕系統。有了這個方法，就不需像從前那樣為了恢復土壤中耗盡的養分而休耕。苜蓿能增進土壤中的硝酸鹽，也是牲畜的飼料來源，同樣的，蕪菁也能作為牲畜冬天的食物。利潤這項動機也驅使擁有土地的農夫，於這個世紀末採用新式的重犁。11金錢不一定總是從事某事的誘因，但在十八世紀，生產更多食物總是帶來這個令人歡喜的結果。
對於佃農，獲利的形式不只是鎊、先令、便士，還有安全感。從這方面看來，不起眼的馬鈴薯扮演極重要的角色。
（摘自第八章：十八世紀）

一七三八年，德文郡一個名叫邊斐爾‧慕爾‧卡魯的流氓因為遊蕩被捕。他是一個混蛋、惡棍，還自稱「吉普賽之王」。他假扮船隻失事的船員，向旅人詐騙，結果被拘捕。開庭審理的時候，法官要求他說出去過的地方；聽到答案是「丹麥、瑞典、俄羅斯、法國、西班牙、葡萄牙、加拿大和愛爾蘭」，於是將他驅除到美國馬里蘭州。卡魯謝謝法官把他送到「美麗蘭」，至於法官判他終身奴役這一點，他一抵達新大陸後就逃跑了。他很快又被抓到，這次戴上沉重的鐵環。頑強的他再度脫逃，並且和幫他鋸掉鐵環的原住民結為好友。之後，吉普賽之王徒步前往紐約，沿...

緒論

十一世紀（1001~1100）
拜倒在十字架底下∕暴力是一種生活方式∕奴隸是懲罰的手段∕蓋城堡宣示威權

十二世紀（1101~1200）
開墾愈多生得愈多∕靈魂上天堂還是下地獄∕艾綠綺思的戀人∕天主能醫病嗎？∕遵從法律或死路一條

十三世紀（1201~1300）
交易不一定要付錢∕這些識字的人從哪冒出？∕控告國王違法∕苦哈哈的托缽修士∕旅行到中國

十四世紀（1301~1400）
屍體像千層麵一樣層層疊起∕如暴風雨般的箭矢∕效忠教宗或國王？∕用母親的語言創作

十五世紀（1401~1500）
一心尋寶的水手∕被鐘錶師傅馴服的東西∕我可以看見自己的臉∕用屁股吹小號的裸體小丑

十六世紀（1501~1600）
自己的《聖經》自己讀∕教宗，給問嗎？∕令騎士龜縮的火槍∕血氣方剛的人為何不打架了？∕黃金國的悲歌

十七世紀（1601~1700）
遙遠的星球有天主的子民嗎？∕神療癒人類的管道∕去西部吧，年輕人！∕有錢沒錢都是人∕憂慮的布爾喬亞

十八世紀（1701~1800）
快速移動的年代∕地主與佃農皆大歡喜∕廢除死刑成為潮流∕貨物的價格如何決定∕踏上永遠改變的未來路∕斷頭台上的王后

十九世紀（1801~1900）
生活不再只是生存∕旅行的自由∕通訊無障礙的年代∕不再腐化的現代城市∕鎂光燈下的故事∕社會進步的力量

二十世紀（1901~2000）
交通改變了社會關係∕人類暴力習性難以控制∕不再恐懼英年早逝∕窮人與富人收到同樣訊息∕改變，比想像複雜∕未來的誕生

後記 見證最大變化的世紀？
後語 與我何干？
致謝
附錄
圖片來源

緒論

十一世紀（1001~1100）
拜倒在十字架底下∕暴力是一種生活方式∕奴隸是懲罰的手段∕蓋城堡宣示威權

十二世紀（1101~1200）
開墾愈多生得愈多∕靈魂上天堂還是下地獄∕艾綠綺思的戀人∕天主能醫病嗎？∕遵從法律或死路一條

十三世紀（1201~1300）
交易不一定要付錢∕這些識字的人從哪冒出？∕控告國王違法∕苦哈哈的托缽修士∕旅行到中國

十四世紀（1301~1400）
屍體像千層麵一樣層層疊起∕如暴風雨般的箭矢∕效忠教宗或國王？∕用母親的語言創作

十五世紀（1401~1500）
一心尋寶的水手∕被鐘錶師傅馴服的東西∕我可以看見...