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李澤厚

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美的歷程：修訂插圖本

作者：

李澤厚

出版日期：2001-03-01
出版社：天津社會科學院出版社
《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”，殷周青銅器藝術的“獰厲的美”，先秦理性精神的“儒道互補”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪 ...

世紀新夢

作者：

李澤厚

　
出版日期：1998-10-01
出版社：安徽人民出版社
這個世紀末是一個無夢的世界。沒有過去與未來，這樣此刻的遊戲與歡樂。但是，沒有夢想、沒有意義、沒有魂靈的歡樂，還會是一種人的歡樂嗎？人活著，總有夢，人，特別是那些為人類製造幻夢的知識分子，又如何能活呢？ ...

倫理學綱要

作者：

李澤厚

出版日期：2010-01-01
出版社：人民日報出版社
《倫理學綱要》是從我著作中有關論議倫理學的部分摘取彙編而成，它們分別寫於世紀交替以來的不同時日，這次匯集未作改動，加一短文《新一輪儒法互用》作結尾。. ...

美學三書

作者：

李澤厚

出版日期：1999-01-01
出版社：N/A
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李澤厚哲學文存（上下共兩冊）

作者：

李澤厚

出版日期：1999-01-01
出版社：安徽文藝出版社
. ...

中國美學史. 先秦兩汉編

作者：

李澤厚

出版日期：1999-05-01
出版社：N/A
. ...

歷程.簡史-擁抱傳統文 化

作者：

李澤厚

出版日期：2012-06-01
出版社：江蘇文藝出版社
. ...

回應桑德爾及其他

作者：

李澤厚

出版日期：2014-04-01
出版社：N/A
. ...

中國哲學如何登場-李澤厚2011年談話錄

作者：

李澤厚

出版日期：2012-06-01
出版社：上海譯文出版社
本書是

李澤厚

2010年談話錄《該中國哲學登場了？ 》的續篇。對上一談話的未盡之意（如怎樣用“情本體”填補海德格爾，“情本體”能否取代宗教，如何理解日常人生“與宇宙協同共在”等），也對過去學界的諸多責難 ...

說巫史傳統-李澤厚舊說四種-02

作者：

李澤厚

出版日期：2012-06-01
出版社：上海譯文出版社

李澤厚

認為，中國文明有兩大徵候特別重要，一是以血緣宗法家族為紐帶的氏族體制，一是理性化了的巫史傳統。兩者緊密相連，結成一體，並長久以各種形態延續至今。本書所收《論巫史傳統》《“說巫史傳統”補》和《說儒 ...

說文化心理-李澤厚舊說四種-01

作者：

李澤厚

出版日期：2012-06-01
出版社：上海譯文出版社
　　本叢書系作者畢生學術思考之核心論點的結集，經由這些小集，可從根本上把握作者龐大而深厚的思想體系。　　書中三篇都講文化心理結構,即情與理之關係、比例、結構也。這結構並非外層的制度、語言、禮俗、理論， ...

說儒學四期-李澤厚舊說四種-04

作者：

李澤厚

出版日期：2012-06-01
出版社：上海譯文出版社
本書所收

李澤厚

的《說儒學四期》、《略論現代新儒家》、《為儒學的未來把脈》等五篇緊密相關的文章，梳理了現代新儒家的淵源、各個不同的特點和學理本質，針對牟宗三、杜維明的“儒學三期說”，闡發“四期”的觀點， ...

說西體中用-李澤厚舊說四種-03

作者：

李澤厚

出版日期：2012-06-01
出版社：上海譯文出版社
　　本叢書系作者畢生學術思考之核心論點的結集，經由這些小集，可從根本上把握作者龐大而深厚的思想體系。　　嚴格說來，體應該是社會存在的本體，即現實的日常生活。這才是根本、基礎、出發點。忽視或脫離這個社會 ...

實用理性與樂感文化

作者：

李澤厚

出版日期：2005-01-01
出版社：N/A
“實用理性”正在從心理上加強中國人的思維力合，使這力量不僅如古代那樣表現在技藝發用中，而且也能表現在極巴抽象的符號思考中。傳統經過挽戰而革葡，恰好符合“實用理性”並非先驗性而是“經驗合理性”的概括提升 ...

人類學歷史本體論

作者：

李澤厚

出版日期：2008-05-01
出版社：N/A
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