撒錢與分配，無法創造未來。
現在，正是重新找回勤勉精神的時候。

無論是個人生活、企業經營，還是國家治理，在許多我們以為「有必要」的工作與制度之中，其實都潛藏著大量的浪費。

政府徵收稅金，再將其分配給國民，真的就能實現富裕的社會嗎？以壯大中產階級、縮小貧富差距為名的政策，是否反而正在削弱人們的工作意願與創造力？

本書深入剖析日本日益加劇的「課稅與分配」、政府組織的膨脹，以及自由市場的萎縮，並揭示其中的危險與突破之道。

在一個越認真工作、創造成果的人，反而承擔越多負擔的社會裡，人們將逐漸產生「努力也得不到回報」的想法。最終，個人與企業都不再願意接受挑戰，國家的成長動力也將因此逐漸喪失。

少子高齡化、經濟低成長、對政府依賴的加深、監控社會的傾向，以及個人資訊的集中管理。日本目前面臨的這些問題，對於台灣以及所有生活在自由社會中的人而言，絕非事不關己。

以安全與平等為名，由政府管理國民的生活與資訊，這樣的社會真的能稱為自由而幸福的社會嗎？本書也對大型科技企業所形成的資訊支配，以及個人判斷受到國家壓力剝奪的極權主義危機，提出嚴正警告。

要守護自由與繁榮，所需要的並不是把一切都交給國家，而是每一個人都能夠獨立思考、自主判斷，並對自己的選擇負起責任。

本書所提出的答案，正是「有德的政治」與「勤勉的精神」。

政治人物不應將稅金用於討好選民，而應具備著眼國家未來的德行。企業不應依賴政府補助，而應削減浪費、創造新的價值。國民也不應依賴政府，而應憑藉自己的力量開創未來。

本書所說的「減量經濟學」，並不只是單純地削減成本，而是以「不要去做不必做的工作」為出發點，重新檢視不必要的制度與業務，將力量集中在真正能創造價值的工作上。

所謂勤勉，並不是一味延長工作時間，而是不斷思考、改善、創新，持續創造新的價值。正是這場「勤勉革命」，能夠從內部改變停滯的社會，再次產生成長的力量。

本書也強調，我們不應否定財富，而應透過正當的努力創造財富，並將其運用於社會的發展。

台灣以及其他自由社會，如今正面臨一項重大抉擇：是要進一步強化國家的管理與分配，還是要守護個人的自由、責任、勤勉與創造力？

重新找回有德的政治與勤勉的精神，正是對抗中國「惡魔式侵略資本主義」最有效的「疫苗」。

本書透過對日本現況的分析，為台灣以及自由世界未來應走的道路，提供了豐富而深刻的啟示。

要守護自由與繁榮，所需要的並不是把一切都交給國家，而是每一個人都能夠獨立思考、自主判斷，並對自己的選擇負起責任。

本書所提出的答案，正是「有德的政治」與「勤勉的精神」。

政治人物不應將稅金用於討好選民，而應具備著眼國家未來的德行。企業不應依賴政府補助，而應削減浪費、創造新的價值。國民也不應依賴政府，而應憑藉自己的力量開創未來。

本書所說的「減量經濟學」，並不只是單純地削減成本，而是以「不要去做不必做的工作」為出發點，重新檢視不必要的制度與業務，將力量集中在真正能創造價值的工作上。

所謂勤勉，並不是一味延長工作時間，而是不斷思考、改善、創新，持續創造新的價值。正是這場「勤勉革命」，能夠從內部改變停滯的社會，再次產生成長的力量。

本書也強調，我們不應否定財富，而應透過正當的努力創造財富，並將其運用於社會的發展。

台灣以及其他自由社會，如今正面臨一項重大抉擇：是要進一步強化國家的管理與分配，還是要守護個人的自由、責任、勤勉與創造力？

重新找回有德的政治與勤勉的精神，正是對抗中國「惡魔式侵略資本主義」最有效的「疫苗」。

本書透過對日本現況的分析，為台灣以及自由世界未來應走的道路，提供了豐富而深刻的啟示。

作者簡介：

大川隆法
（Ryuho Okawa）

幸福科學集團創立者兼總裁。
1956年7月7日生於日本四國德島，東京大學法學系畢業後，任職於大型商社，派遣至美國總部時，於紐約市立大學碩士班學習國際金融論。1981年大悟，自覺於自身是有著拯救全人類之巨大使命的「愛爾康大靈」。
1986年創立了「幸福科學」，信徒廣佈於世界超過195個國家，於全世界建立了700個以上的精舍、支部精舍，布教所約一萬多處。
至今說法次數超過3,500次（其中英語說法150次以上），著作被翻譯為42種以上的語言，發行書種超過3,250種（其中靈言系列600種以上）。《太陽之法》、《地獄之法》等諸多著作登上暢銷排行榜、百萬暢銷著作。此外，媒體文化事業方面，監製、原作、企劃了29部電影，另亦作詞作曲超過450首。
幸福科學大學與學校法人幸福科學學園（國中、高中）創立者、幸福實現黨創立者兼總裁、HS政經塾創立者兼名譽塾長、幸福科學出版株式會社創立者、NEW STAR PRODUCTION株式會社會長、ARI Production株式會社會長。

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