用《心經》寫筆記，讓你事事更順利
將《心經》的圓滿智慧運用在日常生活
以氣運筆、寫經放鬆，身心喜悅自在
以《心經》祈願力增強自信，更能心想事成
抄寫經典可以讓自己定心、安心，而抄寫《心經》更能讓我們的心安住在最深的智慧狀態，與自己的本心完全結合在一起。本書除了抄寫《心經》的頁面之外，也設計精美的筆記頁，在記錄心情或待辦事項的同時，也能常保一顆「能觀自在」的心，將《心經》實踐於生活中，將生活的境界昇華，這樣的生活會多麼愉快！
本書特點：
★四種寫經頁面，可隨心情選擇硬筆或毛筆書寫
★以優美的魏碑《心經》為範本，並傳授寫好魏碑字體的訣竅
★收錄禪學大師洪啟嵩精美畫作及《心經》智慧小語，隨時幫自己打打氣
（依姓氏筆畫序）
大同市魏碑研究院院長 杜鵑
春禾劇團暨表演藝術總監 郎祖筠
台灣盛和塾召集人 唐松章
四屆中國書協學術委員、平城魏碑專家 殷憲
雲岡石窟研究院院長 張焯
信誼基金會執行長 張杏如
自在推薦
地球禪者洪啟嵩祈福寫經分享活動
《手寫心經》新書首賣簽書會
時間：2015/2/15(日)17:00~18:00
地點：台北國際書展世貿一館．遠流攤位（C101）(台北市信義區信義路五段5號)
地球禪者洪啟嵩祈福寫經分享會
時間：2015/3/22（日）14:00-16:00
地點：師大國際會議廳（臺北市和平東路1段129號）
時間：2015/4/11（六）15:00-17:00
地點：金石堂信義店5樓（臺北市信義路二段196號）
*祈福寫經分享會須事先報名，報名費用250元。報名請上：
遠流博識網
http://www.ylib.com/
報名成功者於分享會現場致贈「吳竹361號寫經用小楷毛筆」一支。
作者簡介：
地球禪者 洪啟嵩
自幼思惟生命的真諦，並參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。年少因讀《六祖壇經》體悟生命實相，二十歲開始教授禪定。歷年來應邀到台灣政府機關及台積電等各大企業界演講。後應邀至美國哈佛、MIT、中國北京大學等世界知名學府演講教學，以禪提昇心靈，運用於身心深層解壓。以中華禪對人類身心發展之卓越貢獻，相繼獲美國舊金山市政府及不丹政府頒發榮譽狀。其畢生致力於深究人類身心昇華之道，著有《禪觀秘要》、《如何修持心經》、《送你一首渡河的歌-心經》等近二百部。
各界推薦
名人推薦：
他序：
「洪老師既是一位偉大的禪師，也是藝術及書法大家，讓人不禁想起日本的空海大師，空海大師除了修行上的偉大成就，也因為其書法的深厚造詣，而被尊稱為日本「書聖」。洪老師畫160公尺的大佛為地球祈福，創下世界記錄，兩位天才大師的身影，古今輝映！」 台灣盛和塾召集人 唐松章博士
「洪先生致力於開啟新魏碑運動，《手寫心經》魏碑寫經本，讓魏碑貼近現代人生活，創發更豐富圓滿的魏碑文化。」 大同市魏碑研究院院長 杜鵑
「洪老師的魏碑書法，以『形』寓於『心』，使生命臻至真、善、美、聖的境界，展現心之大美。」
四屆中國書協學術委員、平城魏碑專家 殷憲
「洪老師提出『天下魏碑出大同』的觀點，將魏碑文化起源做了清楚的定位。深心期待魏碑書法成為現代人心靈的豐碑！」 雲岡石窟研究院院長 張焯
名人推薦：他序：
「洪老師既是一位偉大的禪師，也是藝術及書法大家，讓人不禁想起日本的空海大師，空海大師除了修行上的偉大成就，也因為其書法的深厚造詣，而被尊稱為日本「書聖」。洪老師畫160公尺的大佛為地球祈福，創下世界記錄，兩位天才大師的身影，古今輝映！」 台灣盛和塾召集人 唐松章博士
「洪先生致力於開啟新魏碑運動，《手寫心經》魏碑寫經本，讓魏碑貼近現代人生活，創發更豐富圓滿的魏碑文化。」 大同市魏碑研究院院長 杜鵑
「洪老師的魏碑書法，以『形』寓於『心』，使生命臻至真、善、美、聖的境界...
章節試閱
寫魏碑的祕訣
魏碑在書法文化上的特別之處在於，它用柔軟的筆展現出了刻在石頭上的感覺，表現了「剛」跟「柔」這兩種極端的特質，因而將書法藝術提升到新的境界，達到書寫藝術上的偉大高峰。
簡單來說，就是「以筆為刀」、「以紙為石」。
想要寫出「以筆為刀」、「以紙為石」，我們的心必須安於中正，下筆時要像是刀往石頭刻下去的感覺，所以下筆的時候可以微微屏氣，要超出寫帖的方法，尤其需要注重側鋒。用筆的側鋒下來崩出一條刻石的線，這就是需要去練習的技法。
魏碑是一種非常自由、非常美的書法，它有許多的種類，也有很多魏碑可以臨摹。但是臨摹時不要去臨「形」，形必須依於心。寫魏碑時，筆鋒要控制得很好，常用側鋒，而且力道要夠，下筆要銳利，收尾要乾淨。
收筆的時候不似楷書這麼圓潤，收的時候也像利刃一樣，銳利的收尾。但是這個銳利不是很粗莽的力氣，它展現出的是一種力道，要很精準的回收。起筆與收筆兩面非常銳利，尤其側鋒是需要去練習，才能寫出如利刃般的形式。
寫魏碑的祕訣
魏碑在書法文化上的特別之處在於，它用柔軟的筆展現出了刻在石頭上的感覺，表現了「剛」跟「柔」這兩種極端的特質，因而將書法藝術提升到新的境界，達到書寫藝術上的偉大高峰。
簡單來說，就是「以筆為刀」、「以紙為石」。
想要寫出「以筆為刀」、「以紙為石」，我們的心必須安於中正，下筆時要像是刀往石頭刻下去的感覺，所以下筆的時候可以微微屏氣，要超出寫帖的方法，尤其需要注重側鋒。用筆的側鋒下來崩出一條刻石的線，這就是需要去練習的技法。
魏碑是一種非常自由、非常美的書法，它有許多的種類，也有...
作者序
書寫《心經》
書寫與讀誦在經典的修持中極為重要，而透過讀誦與書寫，能夠讓自己定心、安心。
《心經》是一部宣講智慧、最深、最核心的經典。所以在書寫《心經》的時候，我們的心安住在最深的智慧狀態，這時我們的心就成為「能觀自在」的心，我們與「觀自在菩薩」就完全沒有差別了。當我們能夠將圓滿的智慧，運用在日常生活的一切，而超越了一切苦厄，這就是觀自在菩薩。
因此「觀自在菩薩」，指的並不只是我們一般認知與皈依的觀世音菩薩而已，同時也是如同鏡子與鏡子彼此互照一樣，是我們心中最深層的智慧所成就的「觀自在」。
《心經》能夠讓我們的身心安住。所以我們在書寫《心經》的時候，放開一切煩惱、一切窒礙，心就會與我們的本心完全結合在一起，在這個時候我們就看到了自己心中最清明的智慧、覺性與慈悲，此時你實踐的就是「觀自在菩薩」。
透過這樣的體悟來抄寫《心經》，就是在抄寫我們心中的觀自在菩薩。成為一個真正完全自在、完全沒有煩惱、完全幸福，一個圓滿、慈悲、智慧的生命。
這就是抄寫《心經》最核心的體悟。
書寫《心經》
書寫與讀誦在經典的修持中極為重要，而透過讀誦與書寫，能夠讓自己定心、安心。
《心經》是一部宣講智慧、最深、最核心的經典。所以在書寫《心經》的時候，我們的心安住在最深的智慧狀態，這時我們的心就成為「能觀自在」的心，我們與「觀自在菩薩」就完全沒有差別了。當我們能夠將圓滿的智慧，運用在日常生活的一切，而超越了一切苦厄，這就是觀自在菩薩。
因此「觀自在菩薩」，指的並不只是我們一般認知與皈依的觀世音菩薩而已，同時也是如同鏡子與鏡子彼此互照一樣，是我們心中最深層的智慧所成就的「觀自在」。...
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