從一八九五年日本殖民至今，臺灣經歷了傷痛的二二八事件、戒嚴時期的白色恐怖、引發國際關注的美麗島事件，我們來到中華民國政府遷臺後的第一次大規模學生運動——野百合學運。
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在這場學運裡，我們看到熱切地關心民主臺灣的學生與民間團體、看見尊重人民表達觀點，並遵守承諾的時任政府、看見自由中立的新聞觀點，這場「野百合學運」是將中華民國的民主政治推向嶄新篇章的重要推手，也是臺灣邁向民主的重要社會運動之一。
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時任總統蔣經國先生，於1987年7月15日宣佈正式解除臺灣的戒嚴令，政府卻遲遲沒有大動作改革。1988年蔣經國先生逝世，由副總統李登輝先生接任。1990年2月，中華民國第八任總統副總統選舉引發「二月政爭」；同年3/13，自政府遷臺四十年間，從未全面改選的國會議員通過「臨時條款修正案」，將任期自行延長為九年。
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在上述各種牟利情形層出不窮的狀況之下，1990年3月16日，九位國立臺灣大學的學生，帶著「我們怎能再容忍七百個皇帝的壓榨」的布條，到國立中正紀念堂靜坐抗議。由於媒體報導的緣故，3/17日有200多位學生加入現場靜坐，圍觀群眾迅速上升至2000多人；同時，臺大自由派學者發起「柔性罷課」，宣佈自3/19日起將改至中正紀念堂廣場上課。
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3/18日，在廣場靜坐的學生已達上千人，並正式發表了本次學運的四大訴求：1.解散國民大會，重建一元化的國民大會制度。2.廢除《動員戡亂時期臨時條款》，重建新的憲法制序。3.召開國是會議，全民共謀體制危機的解決。4.提出民主改革時間表，以呼應民意。
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3/19日上午10點，十名學生發起絕食抗義，並於絕食聲明中要求時任總統李登輝先生與時任行政院長李煥先生，於3/21日前回應學運四大訴求。傍晚，靜坐學生已達三千多人。晚間11點，現場學生決議以「野百合」為學運的精神象徵，並發佈一份〈野百合的春天〉傳單說明其意義，包含：野百合是臺灣特有種，象徵自主性；其為臺灣常見花卉，代表了草根性；在惡劣環境下生長，擁有堅忍的毅力；在春天盛開，代表著青春活力；純潔的白色，則象徵著學生們的對國家的期盼與理想；臺灣野百合同時也是魯凱族裡最榮耀與崇高的象徵。
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3/20日，靜坐學生已超過五千名，政府各級部會，也紛紛表達關切之意，並勸告學生儘快復學。時任總統府發佈新聞稿表示，總統已決議召開國是會議，並訂定改革時間表。
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3/21日，剛剛當選第八任總統的李登輝先生，當日下午接見53名學生代表，並形成四點共識。會談結束後，學生們決議於22日上午撤離中正紀念堂。
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22日上午，在廣場宣佈〈追求民主，永不懈怠〉的撤退聲明後，參與學運的學生們陸續撤出廣場，結束為期六天的野百合學運。
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而後，總統李登輝先生依承諾召開國是會議，並於隔年1991年廢除《動員戡亂時期臨時條款》，結束萬年國會。