李純瑀（魚小姐）

上元節，我們戀愛吧！
宋朝的上元節慶祝活動，由皇帝從冬至開始親自規劃。上元節之所以發展為宋朝最熱鬧的市井購物狂歡節，和政府對於各項活動的出資贊助息息相關。
《東京夢華錄》序中提及宋朝的歌舞昇平畫面：「太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但習鼓舞，班白之老，不識干戈，時節相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池遊苑。舉目則青樓畫閣，棱戶珠簾，雕車競爭駐於天街，寶馬爭馳於禦路，金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。」文中提到宋朝的政治清明、人口眾多，老人和孩童生活在在沒有戰爭紛擾的時光中，人們在不同節日有各種玩樂方法。好比上元夜賞燈、在街上馳馬、在酒樓茶肆中高歌談笑，這都是上元節的必備活動。
「上元夜」的重要賣點是煙火和燈會，那麼白日呢？上元節的白天同樣熱鬧非凡，街上有搬演戲曲、表演雜耍、耍百戲的各類演出，宋人還特別喜歡看「相撲」，就連皇帝也熱衷此道，宋仁宗就非常喜歡看相撲中的女子相撲。某年上元之日，宋仁宗特別舉辦上元聯歡大會，他召集了諸色藝人獻技，其中就有女子相撲表演，一眾選手們還被賞賜銀絹財物。這時，個性剛毅的司馬光不意外的生氣了，他寫下〈論上元令婦人相撲狀〉給仁宗，內容是說：「宣德門這樣的威嚴之處，皇上啊，您竟然帶著後妃在這兒看婦人相撲？這真是不良示範，我看以後就禁了這把戲，大家都別看了吧！」司馬北北一番苦口婆心是否有用呢？從後來在臨安也大為流行盛行女子相撲一事，還出了囂三娘、黑四姐、韓春春等著名女子選手來看，司馬北北的勸諫並沒有起到什麼作用。
上元的連假期間，賞燈活動皆由政府主持。宋太祖於乾德五年下詔：「上元張燈舊止三夜，今朝廷無事，區宇又安，方當年穀之豐登，宜縱市民之行樂。其令開封府更放十七十八兩夜燈，後遂為例。」因為國家安定、百姓安穩、五穀豐收，於是下令把上元的狂歡時間從三天延長至五天，這一連，又連出一個舉國歡樂的好時光。到了南宋甚至將放燈日延長為六天，從正月十三就開始放燈。辛棄疾〈青玉案〉描繪了上元夜的美景：「東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。衆裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」整座城在夜裡燈火燦爛，投射出這個城市的繁華和輝煌，人們也盡情沉浸在充滿歡聲笑語的歡騰氣氛中；燈火照亮了夜、照亮每個人的一抹燦笑！在詞中，老辛寫了上元夜的燦爛星子、閃耀煙花與醉人歌舞，卻在最末抒發一股淡淡的愁思，想是他在經歷江山變色之後看到上元如此熱鬧的情景，深感最大的寂寞往往藏身在歡樂中的緣故吧。
從《水滸傳》裡也可以看到當時全民同歡的場景，例如大名府的過節景象：「家家門前紮起燈柵，都要賽掛好燈，巧樣煙火；戶內縛起山棚，擺放五色屏風炮燈，四邊都掛名人書畫，並奇異古董玩器之物；在城大街小巷，家家都要點燈。」此時，各家各戶在家門前紮上燈柵以便掛燈，並且將珍藏的字畫古玩展示顯擺一番。大名府「照依東京體例，通宵不禁，十三至十七放燈五夜」，長達五天的燈海，成為男女老幼一年中最閃亮的回憶！
而《水滸傳》是這麼講述清風鎮的上元節：「且說這清風寨鎮上居民，商量放燈一事，準備慶賞元宵。科斂錢物，去土地大王廟前，紮縛起一座小鼇山，上面結采懸花，張掛五七百碗花燈。土地大王廟內，逞應諸般社火。家家門前，紮起燈棚，賽懸燈火。市鎮上諸行百藝都有。雖然比不得京師，只此也是人間天上。」清風鎮規模不大，但絲毫不減官民同歡之樂，光燦燦的燈火不僅閃亮百姓的心，更輝煌了宋朝的庶民生活。

上元夜，也是情人節

在古代，讓男女有機會見面、約會、互通相思之情的日子正是上元節，少男少女們都盼望著在茫茫人海中幸運的地剛好遇見你。
很多人以為宋朝女子乃是溫良恭儉讓，大門不出、二門不邁，那就大錯特錯了！讓我們回到宋朝的上元節，看看宋朝女子如何度過她們的lady’s night！
宋朝的元夕華燈寶炬，月色如光。比月色更迷人的是人間的燈火，比華燈更動人的便是觀燈的美人啊！！就連文壇超級領袖歐陽脩都說：「月上柳稍頭，人約黃昏後」，待在家幹嘛呢，還不去約會！
宋人的梆子戲〈看燈〉唱詞傳達了上元時女孩兒們出遊之景：「正月裡鬧花燈，姊妹娘兒去看燈。城中仕女多齊整，汴梁城中人看人。」上元節放燈時萬人空巷，不僅觀燈更為了觀人。上元夜燈光再美，也比不上佳人回眸一笑。於是，當天出門看燈、看人來人往便成為全民運動。熱鬧的燈市、紅男綠女熙來攘往、眾人嬉鬧喧嘩，是多麼美好的夜。
只是，有些人似乎不解風情。某年上元之夜，司馬光正閒居家中，這時司馬夫人裝扮完畢欲出門看燈。司馬光一看瞬間嚴肅了起來：「家中點燈，何必出看？」
夫人曰：「兼欲看遊人。」
司馬光竟問：「某是鬼耶？」
司馬北北驚呼：「你是鬼嗎？沒事看人要幹什麼？」看到這裡不禁為司馬北北嘆口氣、為司馬夫人再嘆一口氣，她應該把無趣的丈夫拖出門一起逛街，消消司馬北北的嚴肅氣息才是。
其實，平日裡的汴京已經是「仕女往往夜遊，吃茶於彼（茶坊）」，到了上元節更是女性夜遊的狂歡日。放燈期間，女子只消打扮得明豔動人，「皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷金合、蟬貂袖、項帕，而衣多尚白，蓋月下所宜也」，再款款挪步出門賞花燈，那水靈模樣豈不叫青年才俊望之心動不已！
夜又更深了，「都民仕女，羅綺如雲，蓋無夕不然也」。因為是lady’s night的關係，女孩子勢必要盡興遊賞、徹夜不歸，只要不被撿屍一切都是美好！「每出，必窮日盡夜漏，乃始還家。往往不及小憩，雖含酲溢疲恧，亦不假寐，皆相呼理殘妝，而速客者已在門矣」。
年輕就是有著不怕熬夜的本錢！女孩們整晚狂歡後，隔天也不用補眠，回到家後中只需小憩片刻，再整理一下妝容，又可以和朋友一起活蹦亂跳出門遊玩去了。
這就是宋朝女子的上元節！
上元夜逛街看燈的女子之多，從一個細節可以看出來，那就是燈收人散之後，汴京市民有持燈照路拾寶的習俗，往往能拾得觀燈女子們遺落的貴重首飾。《武林舊事》：「至夜闌，則有持小燈照路拾遺者，謂之掃街。遺鈿墮珥，往往得之。亦東都（汴京）遺風也。」
可以光明正大地拿貴重首飾回家，而且不會被抓走，真好！

自由戀愛的年代

元夜時，「見許多才子豔質，攜手並肩低語。東來西往誰家女？買玉梅爭戴，緩步香風度。」、「公子王孫，五陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地遊賞。人都道玉漏頻催，金雞屢唱，興猶未已」、「那遊賞之際，肩兒廝挨，手兒廝把，少也是有五千來對兒。」那些談情說愛的才子佳人既不曖昧也不委屈地大方手挽手、肩並肩，甜蜜指數在此刻破表。
據說汴京還有少年男女才知道的戀愛秘密景點，「別有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新妝，競誇華麗，春情蕩揚，酒興融怡，雅會幽歡，寸陰可惜，景色浩鬧，不覺更闌。」少男少女們裝扮一番後到了神秘地點、喝盞小酒、把握時間談互訴衷腸，甚至不覺夜色已深沉。
那個時代，少年男女可以自由戀愛，叔叔、阿公、姨丈、二伯、阿姨、嬸嬸、姑媽、舅母們還總結出一套男孩們如何跟女孩子搭話的指南，稱為「調光經」、「愛女論」。內容像是遇到心儀對象要不屈不撓，「屈身下氣，俯就承迎」；先讚美五官再獻殷勤，「容貌無只，次答應殷勤第一」；接著是兩心相悅難捨難離，「少不得潘驢鄧耍，離不得雪月風花」……總之，他們以過來人的經驗告訴年輕人們「訕語時，口要緊，刮涎處，臉須皮」、「以言詞為說客，憑色眼作梯媒」，要說好話、存好心、記得保持微笑！一旦對方有了好印象，抱得佳人歸是勢在必得！
上元夜既能自在出門又能輕鬆約會，因此宋朝許多話本小說、戲文講述的愛情故事，不約而同地以它為時空背景，顯然不是偶然的巧合，而是因為宋人的上元佳節，確實是一個「原來你也在這裡」的多情節日！
話本小說《張生彩鸞燈傳》就是發生在上元夜的愛情故事。越州有位男子名喚張舜美，年約二十，是長相清秀的花美男。他跑到杭州參加科舉卻未能中選，於是留宿客店中讀書。某日正逢著上元佳節，他竟不好好讀書而是跑出去玩。觀燈時，他在亮晃晃的光影中瞥見一名女子身影，頓時怦然心動，內心大喊著：「我在茫茫人海中遇見你了！」他依著腦海中讀過的「調光經」、「愛女論」教戰手冊，帶著滿腔熱情上前搭訕，未料「那女娘子被舜美撩弄，禁持不住。眼也花了、心也亂了、腿也酥了、腳也麻了，癡呆了半晌，四目相睃，面面有情」。情竇初開的女孩被他一撩，竟然眼花、心亂、腿腳酥麻，癡癡站在原地，任由小鹿亂撞……張舜美輕易擄獲少女心後，兩人相戀並相約私奔，最後有情人終成眷屬。
張舜美不但不好好讀書還跑出去看花燈，又順利抱得美人歸，想必他將終生感謝那個使他放下書本的繁華上元夜。而順利到不可思議的交往過程，是不是叫想要脫單的現代人好生羨慕呢？

何止好生羨慕，簡直恨不得馬上去當宋朝人了！宋朝究竟還有什麼好康、好玩的事呢？趕快一起坐上李純瑀老師的時光機，一起穿越到宋朝去吧！