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人生以結婚為己任
提起愛情/言情小說，人們總是會多了一抹神秘微笑，認為這種文體不過就是少女情懷總是詩的羅曼史。確實要論當代愛情小說改編成的電影，「英國小姑」珍．奧斯汀(Jane Austen)絕對是這派戀愛文學的掌門人。她的五部知名小說被改編成影視作品的產量之多，大概跟我們常看到瓊瑤作品相仿。
當然，用瓊瑤來比喻似乎不是很正確，但要能讓坊間讀者理解『珍姑』珍．奧斯汀的戀愛創作，瓊瑤是多些肉麻煽情，但珍姑作品裡不是「愛情曾經來過」那種激烈美好主旋律，她要的是「愛情終到盡頭」才算成功，也就是將普羅女性眼中渴望的白紗美學發揮到極致。
人生以結婚為己任，讓我們在珍．奧斯汀的作品中，把愛進行到底。
《傲慢與偏見》與《理性與感性》算是原本小說中最知名的兩套作品，而改編成電影的質量算最高。畢竟前者有喬萊特的場面調度，混合出了屬於青年世代的新視角；後者有李安x艾瑪湯普遜的東西合壁，加上演員群的整體水準，使得這兩部作品獲得相當好的口碑。
頓時間珍姑的作品又返回改編熱潮，更激生了之後幾部另類變形作品。包括了《傲慢與偏見與殭屍》(Pride and Prejudice and Zombies)等。當然其他相關衍生的作品如：《珍愛來臨》(Becoming Jane)與《珍．奧斯汀的戀愛教室》。這些以珍．奧斯汀文學為養份長出來的枝芽，敘述著當代男女們如何受到這位戀愛教主的價值觀影響。
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人生三部曲：舞會、約會、死會
珍姑服務著世間男女的交戰守則，由於故事多以是攝政時期為時代背景。那些年代的女性們大致上就是以『舞會、約會、死會』為人生三部曲。等於200年前的男尊女卑結構，放到現在來，也沒變化多少。
選擇獨身的女性在當代社會仍會被貼上敗犬標籤，甚至是被視為耗弱經濟成長的負資產。有意思的是，其實珍姑也是獨身者，卻幫這麼多世間男女譜出鴛鴦蝴蝶夢，豈不也相當諷刺？或是我們可視為這是身為射手座自由意識主導的獨立主義呢？（珍姑為射手座）
珍姑把戀愛群像分為兩類：理性與感性。我們面對天上掉下來的戀情時該用哪種心情驗證考試？而當愛情萌芽時，更熱愛以傲慢與偏見幫那些人們戴上分類帽。珍姑把世間男女的求愛模樣寫得徹底，在那個沒有社交軟體的時代，我們無法用大頭照或是興趣精準判斷對方。
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你醒醒吧，其實他沒那麼喜歡妳
於是你會在作品中看見男女們利用各種衣著細節、談吐禮儀，甚至是旁人的穿鑿附會幫忙定型。急著被婚姻約束/正身，才是完整的人，是人類文化數千年來的一種陳腐教條。門當戶對，是婚姻配對的美妙基石，但我覺得珍姑試圖衝撞這個價值。
我也曾經一度懷疑，珍姑其實想對那些投入舞會獲得達西先生青睞的女子說：『你醒醒吧，其實他沒那麼喜歡妳。』但身處於那個年代的女作家必須寫幸福文學，才是能支撐她被認同的魔法。珍姑會不會想對那時的女性說，其實像她這樣過，也沒什麼不好？
女性的政經地位在這200年來有著急速變化成長，平權議題更是近年各國的進步基礎。珍姑的戀愛文學不只是寫給女孩看，而是寫給男孩們看的愛情青紅燈。他們擔心不懂女人心，擔心自己變成被女孩母親用資產來待價而沽，害怕被誤會像達西先生那樣的高傲，或是對女孩的濃情蜜意總是表錯情。而傲慢偏見理性感性等這些情愛元素，看似俗艷羅曼史，但其實是人生真理，畢竟沒人能遠離愛情的想像與召喚。
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