高雅藝術蘊含著人世間的真、善、美,令人身心得到愉悅、情感得到抒發、靈魂得到淨化。人的生活離開了藝術,猶如進入了沒有生命的荒漠;藝術離開了生活,猶如草木離開了水土。藝術與生活如影隨形。音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、書法、雕塑、建築、文學、影視等等各種形式的藝術已經成為我們生活中的一部分。該書是一本我國繪畫的藝術史書,以相對通俗易懂的方式,並引用中國古代的美學思想進行夾敘夾議,呈現了一幅中國繪畫藝術的發展畫卷。熟悉畫史,正是熟悉中國人做人做事的道理,正是熟悉中國五千年歷史興衰沉浮的又一好的途徑,因而值得一讀。內容提要該書可看作是一本我國繪畫的藝術 史書,雖然為“史”,但作者卻以“清談”的方式,對從上古時期到20世紀我國繪畫藝術的起源、發展歷程以及這其中重要的作家及流派,以相對通俗易懂的方式,並引用中國古代的美學思想進行夾敘夾議,呈現了一幅中國繪畫藝術的發展畫卷。該書的文字流暢優美,圖文結合,富有詩情畫意和審美情趣,為人們拓展瞭解中國繪畫歷史的視野,提升了人們的藝術審美境界。全書繪圖共195幅,是一本雅俗共賞的書籍。目錄01 上古時期的繪畫02 魏晉南北朝的繪畫 一、顧愷之與“陸張” 二、謝赫與“六法”03 隋唐的繪畫 一、隋唐的人物畫:吳帶 當風 二、隋唐的綺羅仕女畫:裱麗 豐肥 三、隋唐的山水畫:金碧山水 和水墨山水 四、隋唐的鞍馬畜獸畫:骨肉 停勻04 五代兩宋的繪畫 一、五代兩宋的人物畫:宮廷 趣味與世俗人情 二、五代兩宋的山水畫:大山 堂堂與一角半邊 三、五代兩宋的花鳥畫:黃家 富貴與徐熙野逸05 元代的繪畫 一、元初的山水畫:趙氏風規 二、元末的山水畫:元四家 三、元代的人物畫:唐風宋雨 四、元代的花烏畫:墨花墨禽06 明代的繪畫 一、浙派和院體 二、吳門畫派 三、個性的畫家 四、董其昌和“南北宗論”07 清代的繪畫 一、四僧和龔賢 二、四王與吳惲 三、揚州畫派 四、海上畫派08 20世紀的繪畫後記作者介紹張亞聖,1986年生,上海大學美術學院美術學在讀博士,師從著名美術史論家、書畫鑒定家徐建融先生,現為上海金融學院講師。本科和碩士階段各獲得上海市畢業生稱號。已在各類報刊雜誌發表論文十餘篇(核心期刊4篇),出版有《一生一首翰墨詩——周慧珺》(合著)、《周慧珺傳》(合著)二書。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:張亞聖
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高雅藝術蘊含著人世間的真、善、美,令人身心得到愉悅、情感得到抒發、靈魂得到淨化。人的生活離開了藝術,猶如進入了沒有生命的荒漠;藝術離開了生活,猶如草木離開了水土。藝術與生活如影隨形。音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、書法、雕塑、建築、文學、影視等等各種形式的藝術已經成為我們生活中的一部分。該書是一本我國繪畫的藝術史書,以相對通俗易懂的方式,並引用中國古代的美學思想進行夾敘夾議,呈現了一幅中國繪畫藝術的發展畫卷。熟悉畫史,正是熟悉中國人做人做事的道理,正是熟悉中國五千年歷史興衰沉浮的又一好的途徑,因而值得一讀。內容提要該書可看作是一本我國繪畫的藝術 史書,雖然為“史”,但作者卻以“清談”的方式,對從上古時期到20世紀我國繪畫藝術的起源、發展歷程以及這其中重要的作家及流派,以相對通俗易懂的方式,並引用中國古代的美學思想進行夾敘夾議,呈現了一幅中國繪畫藝術的發展畫卷。該書的文字流暢優美,圖文結合,富有詩情畫意和審美情趣,為人們拓展瞭解中國繪畫歷史的視野,提升了人們的藝術審美境界。全書繪圖共195幅,是一本雅俗共賞的書籍。目錄01 上古時期的繪畫02 魏晉南北朝的繪畫 一、顧愷之與“陸張” 二、謝赫與“六法”03 隋唐的繪畫 一、隋唐的人物畫:吳帶 當風 二、隋唐的綺羅仕女畫:裱麗 豐肥 三、隋唐的山水畫:金碧山水 和水墨山水 四、隋唐的鞍馬畜獸畫:骨肉 停勻04 五代兩宋的繪畫 一、五代兩宋的人物畫:宮廷 趣味與世俗人情 二、五代兩宋的山水畫:大山 堂堂與一角半邊 三、五代兩宋的花鳥畫:黃家 富貴與徐熙野逸05 元代的繪畫 一、元初的山水畫:趙氏風規 二、元末的山水畫:元四家 三、元代的人物畫:唐風宋雨 四、元代的花烏畫:墨花墨禽06 明代的繪畫 一、浙派和院體 二、吳門畫派 三、個性的畫家 四、董其昌和“南北宗論”07 清代的繪畫 一、四僧和龔賢 二、四王與吳惲 三、揚州畫派 四、海上畫派08 20世紀的繪畫後記作者介紹張亞聖,1986年生,上海大學美術學院美術學在讀博士,師從著名美術史論家、書畫鑒定家徐建融先生,現為上海金融學院講師。本科和碩士階段各獲得上海市畢業生稱號。已在各類報刊雜誌發表論文十餘篇(核心期刊4篇),出版有《一生一首翰墨詩——周慧珺》(合著)、《周慧珺傳》(合著)二書。
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