中國歷代典章制度，祥於各朝專史，而統紀於“三通”諸書，燦乎備矣！然一國之事，有巨有細。其巨者，固宜考定，以為法戒；其細考，又何莫不然？社會之推移，風俗之演變，一事一物之沿革，可以考入群之進化，防弊害于未然。其事雖小，其所關則甚大。且歷代風俗事物，真象不明，一讀古書，則生打格。目前一事一物，雖通儒達士，有不能道其所以然者矣！昔之人如程大景之《考古編》，葉大慶之《考古質疑》，高承之《事物紀源》，彭大翼之《山堂肆考》，或語焉不詳，或強說而設。蓋中國歷代風俗之演變，事物之改革，從古學者，以其微細，忽焉不察，無一書可為資借。非多讀古書，不能知其事；第多讀古書不旁征曲證、鉤深索隱．仍未易會其通而得其真象也。

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