序言
現代主義：東西方文化融合的藝術表現
東西方詩學的交​​融
選擇性親和力？ ——王爾德讀莊子
本雅明的“兩面神”精神之價值與意義
中西詩學觀照下的伍爾夫“現實觀”
禪話“靜默”
西方現代主義詩歌與東方文化
20世紀西方與中國的同化：美國詩人龐德《比薩詩章》中的“觀音”想像
威廉斯的詩體探索與他的中國情結
論龐德對中國詩歌的誤讀與重構
艾略特與印度：《荒原》和《四個四重奏》中的佛教、印度教思想
袁可嘉20世紀60年代的艾略特研究
“山光悅鳥性，潭影空人心”——試論雷克思羅斯詩歌的禪意特色
瑪麗安·摩爾的詩歌和中國繪畫之道
禪宗圓融哲學對美國現代詩歌的滲透
龐德英譯李白詩歌時的異化與歸化策略選擇
西方現代主義小說與東方文化
現代主義書頁：喬伊斯與漢字書寫的圖形設計
普魯斯特的中國
渴慕、獵奇與同情：《尤利西斯》中的中國形象
在像牙門與獸角門的交叉路口追尋道德要義——評德拉布爾的《象牙門》

序言
現代主義：東西方文化融合的藝術表現
東西方詩學的交​​融
選擇性親和力？ ——王爾德讀莊子
本雅明的“兩面神”精神之價值與意義
中西詩學觀照下的伍爾夫“現實觀”
禪話“靜默”
西方現代主義詩歌與東方文化
20世紀西方與中國的同化：美國詩人龐德《比薩詩章》中的“觀音”想像
威廉斯的詩體探索與他的中國情結
論龐德對中國詩歌的誤讀與重構
艾略特與印度：《荒原》和《四個四重奏》中的佛教、印度教思想
袁可嘉20世紀60年代的艾略特研究
“山光悅鳥性，潭影空人心”——試論雷克思羅斯詩歌的禪意特色
瑪麗安·摩爾的...