曾國藩是中國近代史上最有影響力的人物之一。他本是一介書生，舞文弄墨是他的本行，可是歷史偏偏和他開了個玩笑，成豐帝讓曾國藩投筆從戎。他只得勉為其難，率領數萬湘軍與號稱百萬之眾的太平軍拼戰了十幾年，幾度生死，歷盡劫難，終於奇跡般地取得了勝利，成為了挽晚清大廈於將傾的柱石人物；他懷著“徐圖自強”的理想，首創洋務，揭開了中國近代化運動的序幕；他又有大量的日記、家書及奏稿、著作等傳世，留給了後人一份特殊的文化遺產。因而他成為了中國近代歷史上一位舉世矚目的人物。在曾國藩死去一百多年後的今天，不但沒有銷聲匿跡，相反，他的傳記、著述、家書、日記，乃至有關他的故事、傳說等等都四處可見。直至21世紀的今天，曾國藩熱還在“熱”，簡直成為了現代人必知的品牌。
曾國藩也是一個頗有研究價值的人物。他的修身養性，他的道德文章，他的處世哲學，他的為官之道，他的治家教子格言等等，可供現代人研究和借鑒的東西很多很多。唐太宗李世民曾說，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”通過對曾國藩一生學問、道德和事業的分析，大家可以取其精華，剔其糟粕，借古鑒今，古為今用。這也許正是曾國藩研究的價值所在罷。
曾國藩還是一個很有爭議的人物。一百多年來，曾掀起過多次研討曾國藩的熱潮。人們對曾國藩一生的評價褒貶不一，有人說他是“中興名臣”、“道德典範”；有人卻說他是“劊子手”、“賣國賊”。一褒一貶，天壤之別。那麼曾國藩究竟是怎樣一個人呢？對他傳奇般的一生我們該怎樣認識和評價呢？他的功過是非恐怕不是一個“好”或者一個“壞”字所能定論的。我們在研究了大量歷史文獻資料的基礎上，對他的修身、齊家、教子、治軍、為官、用人、處世、立身等各個側面，儘量以歷史唯物主義的態度真實、客觀、辯證地進行介紹和評說，讓大家見仁見智，或許從中可以獲得一些有益的啟示。

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