朴齊家的這種開放思維又是他“文學論”的基礎。他認為“盈天地之間者，皆詩也”，只學習王羲之、杜甫者並不優秀，應該廣泛學習古今更多文人才能創作出好的文學作品。朴齊家自己在創作實踐中確實做到了這一點。在當時他的詩文和其他“四家”詩文一道在中國刊行並揚名于中國文保間。雖說這些成果的取得離不開他的文學天賦，但又不能不說得益於他的開放的思維方式。
以開放思維為根基的朴齊家的思想，如果在當時的朝鮮社會得以充分實現的話，那麼也有可能免遭其後所受的諸多災難。他曾主張在和平時期應集中精力搞好經濟建設，追求國富兵強，防患於未然。當然朴齊家的主張沒有被採納，但是後人吸取他的理論主張最終完成歷史所賦予的使命。作為時代的先驅朴齊家的思維方式對今人具有不可忽視的借鑒意義

作者簡介：

鄭日男，1958年出生於黑龍江雞西。1985年畢業於延邊大學朝文系，1994年在延邊大學獲得文學碩士學位，2002年在韓國成均館大學獲得文學博士學位，現為延邊大學朝鮮一韓國學學院朝文系教授。 論文有《鄭松江戀君詩與屈原文學》等20餘篇，著作有《中國古代文學》（合編）（延邊教育出版社，2002年）、《中國古典文學作品選》（延邊大學出版社，2004年）、《楚亭樸齊家文學研究》（韓國知識產業社，2004年）等數部。

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