如何解讀《論語》?一些傳統的和現代的注釋是正確的麼?本書本著科學分析和實事求是的態度，從語言、文字解析入手。結合歷史文獻，對其中的64章提出不同看法。
重點有：“三人行，必有我師焉。……”——“三人”為眾。“行”為品行、操行，讀xing(性)。
“觚不觚?觚哉，觚哉!”——“觚”，本為“柧”，木簡；在這裡指記錄、抄寫，與禮器無關。
“自行東修”，不是親自送捆幹肉給老師，而是能自己約束、修養自己，這是受教的起碼標準。
“夷狄之有君”，是當時中國的四裔邊民對周王朝的尊重。
“小大由之，有所不行。”標點應該這樣點。
“子罕言利與命與仁”後邊應該有一個“達”字(這是康有為早就發現了的)，指的是孔子很少把‘‘利”和“命”和“仁”聯繫起來談；所以“達”。
對於《論語》中的人物，也進一步加以考證。“老彭”不是同一個人，而是老子和彭祖，他們都是“述而不作”的。對於顓頊和大禹，也有新的發現。“夷逸”就是夷佚；“朱張”，就是越人隱者範蠡，後世稱陶朱公、楊朱，放言“拔一毛而利天下，不為者。”“少連”即少林，女真族之先人蜚廉；因其祖有大廉(連)，後世稱其為“少廉(連)”，少林寺即為他而建

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