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校長序

　　一所卓越的大學，其價值不僅體現在學術研究的深度與高度，更在於能否深植於所在土地，與地方共生共榮。為回應在地期待與實踐回饋桑梓的理念，國立臺北大學於2015年5月成立校級海山學研究中心，以緊密連結在地文化、人文素養與多元社會價值為核心，並以打造臺灣地方學研究重鎮為發展願景。海山學研究中心從大學既有的知識能量出發，重新思考高等教育與地方社會之間的關係，進一步探索大學作為地方知識樞紐與社會實踐者的多重可能。

　　海山學的誕生，不僅是學術研究視野的延伸與拓展，更是回應土地、社會及時代需求的實踐行動。海山地區涵蓋三峽、鶯歌、樹林、土城、板橋、中和、永和及其周邊區域，兼具山林水文、聚落發展、產業變遷與文化交融等多重面向，就像是臺灣地方社會發展的縮影。海山學將地方視為知識生成的起點，多年來持續投入地方史料整理、文獻研究、田野調查、口述歷史、社區地理資訊系統（GIS）建置及文化資產保存等工作，並在跨領域整合的基礎上，逐步建構出兼具歷史厚度、文化深度與社會溫度的海山學知識體系。這部《海山學概論》的出版，正是長年耕耘的具體成果，也是海山學知識建構歷程中的重要里程碑。

　　本書內容以海山地區的疆域沿革、早期開發與水利建設為起點，進一步探討原住民族與客家移民的歷史軌跡，並延伸至藍染、樟腦、茶葉、煤礦、紅麴、陶瓷等代表性產業的發展與轉型，同時納入文學、藝術、教育、民間信仰、文化資產及數位人文等多元面向，勾勒出海山地區層次豐富而立體鮮明的樣貌。值得一提的是，近年來海山學研究中心持續推動大學社會責任實踐計劃（USR），以「跨界協力」與「價值共創」為核心策略，攜手地方政府、社區組織與產業夥伴，共同推動大三鶯走路節、三峽綠茶季及三峽紅茶季等地方創生行動，同時引導學生進行口述訪談與紀錄片拍攝，為地方重要的傳統產業留下珍貴紀錄，使知識從教室走向現場。在此過程中，學生走出校門、走人社區，於實踐中理解地方，在參與中深化認同。這些行動不僅具體展現了「大學走出學術圍牆」的理念，更進一步彰顯大學作為地方知識樞紐、文化行動方案與社會實踐平臺的多重角色，為高等教育如何深耕地方、回應社會，提供了具體而有力的實踐典範。

　　我們期待，本害的出版不僅能成為認識海山的重要入門之作，更進一步作為連結學術研究、地方教育、文化傳承與公共參與的關鍵媒介。透過地方知識的系統整理與深度轉譯，使更多人得以重新看見海山的歷史脈絡、文化底蘊與未來發展的多重可能，並在理解土地的過程中，逐步建立對地方更深層的情感連結與公共責任。這既回應了聯合國永續發展目標中「優質教育」（SDG4）、「永續城鄉」（SDG11）與「多元夥伴關係」（SDG17）的核心精神，也具體展現國立臺北大學以文化為底蘊，實踐與地方共榮共好的大學願景。

林道通

2026年6月10曰

院長序

　　「地方學」（local studies）是近年臺灣文獻研究與高等教育深耕的重要趨勢，其核心價值在於透過跨領域的整合，將特定地理空間深化為知識生成與理論反思的基礎。海山地區（主要涵蓋今新北市板橋、新莊、中和、永和、土城、樹林、三峽、鶯歌及桃園大溪部分區域）位處淡水河流域，兼具「首善之都邊緣」的敏銳度與獨特的「文化個性」。國立臺北大學海山學研究中心長期立足在地，一方面推動《臺北州檔案》與文獻史料的整理，另一方面將學術研究轉譯為具體的社會行動，成為連結大學與地方社會的橋樑。

　　本書《海山學概論》的問世，是集結多位學者多年深耕的結晶，系統性地建構出兼具歷史深度與社會關懷的海山學知識體系。從多元學門的對話出發，透過視覺藝術、教育發展、民間信仰與族群結構等宏觀與微觀的視角，帶領讀者重返歷史現場，全面探索這片充滿厚實人文底蘊的土地。本書兼具學術深度與在地實踐的跨領域地方學專著，其核心特色主要體現在以下三個面向：

1.跨學門的知識建構：本書打破單一學科的限制，融會歷史學、文教發展、視覺藝術與民間信仰等多元視角，並善用數位人文來推動實踐。從清代板橋林家的文人雅集、日治時期的公學校體制普及，到近現代前衛藝術與各庄廟宇信仰的空間秩序，系統性地勾勒出海山地區自拓墾以來兩百多年的地域現代化歷程與豐厚人文底蘊。

2.文獻整理與藝術地景的互證：書中不僅仰賴紮實的檔案文獻，更深入探討李梅樹、李石樵、楊三郎等前輩藝術家如何以家鄉風土為起點，將地方色彩推向國際；並結合鶯歌陶博館、新北市美術館等當代館舍的串連，使歷史研究與現地的視覺藝文地景產生立體的對話。

3.研究、教學與社會實踐的三位一體：本書不僅是課堂的教材，更是國立臺北大學海山學研究中心長期推動大學社會責任（USR）與在地共生（如三峽綠茶季）的理論結晶。它成功將「地方」轉化為與全球對話的知識基地，是理解臺灣區域發展、常民文化與地方創生不可或缺的入門指南。

　　海山學研究中心近年展現出鮮明的大學社會責任（USR）導向，致力推動以「三峽綠茶季」為平臺、串連「四金一陶」傳統產業的地域共生社會實踐，不僅學生製作的紀錄片連續兩年登上澳洲雲登市「全球學習節」的國際平臺，中心更是屢獲「臺灣永續行動獎」、「遠見USR獎」與「天下大學公民獎」等指標性肯定。這些長期耕耘的實踐成果，證明了地方研究絕非故步自封的孤立學門，而是能夠置於東亞與全球脈絡中進行跨國比較的重要路徑。

　　本書的編纂與出版，不僅是對海山地區百年歷史、文教、美學與信仰的階段性總體檢，更是為當代與未來的研究者勾勒出清晰的田野路標。深盼本書能啟發更多讀者與學子關懷自身土地，共同為海山地區注入更蓬勃的永續發展能量，讓地方經驗在當代社會持續發聲、繁榮共生。忝為中心諮詢委員，聊綴數語，是為序。

臺北大學歷史學系教授兼人文學院院長

蔡龍保

2026.6.15

主任序

　　海山學研究中心自2015年成立以來，在校方大力支持、同仁齊心努力與產官學界熱心襄助下，十年有成，儼然成為全國地方學研究中心的典範。中心多年來除深耕地方學研究外，亦積極投入社會實踐，走入社區、回饋桑梓。經多年觀察，個人以為投入大學社會責任（USR）實踐時，往往難以迴避「內與外」、「新與舊」，以及「多與少」三大課題。

　　首先是「內與外」的磨擦。鄉村復興、產業創生與社區活化，往往需要仰賴外部資源注入，這不僅是資金支援，更關鍵的是專業人力的投入—如都市計畫、產業行銷、文化資產保育等領域人才。然而，當外部人力進入社區後，偶爾會與在地居民產生磨合與矛盾：或因行銷策略分歧，或因文資保存與創新理念不同，致使外部團隊面臨「鳩占鵲巢、喧賓奪主」的疑慮與埋怨。

　　其次是「新與舊」的兩難。社區的沒落往往伴隨著傳統產業的式微、水利設施的毀損與聚落建築的老化。活化社區究竟應重振舊有產業，抑或果斷捨棄、開發新興產業？水利工程究竟應修復舊貌，抑或全盤更新？這些都是社區再造與農村復興過程中深具挑戰的抉擇。

　　最後是「多與少」的平衡。近年海山學研究中心與三峽區農會合作籌辦「綠茶季」，傾力推廣在地茶文化，使「碧螺春」與「蜜香紅茶」之品牌知名度顯著提升，銷路日益暢旺，堪稱產業創生的成功例子。然而，隨著茶葉熱銷，茶農若擴建茶園以提高產能，是否會帶來水土流失與生態改變等隱憂？此外，社區再造或文資保育成功後，雖吸引人口回流、在地經濟復甦活絡，但隨之而來的觀光人潮，是否又會造成資源過度耗損與環境負擔？此即資源過度開發與低度利用之間的「多與少」課題。

　　大學社會責任實踐工作深具挑戰，執行團隊往往需付出極大心力，甚至難免「勞而少功」，在在需要校方與政府給予更多體諒、信任與實質支持。

　　除了學術研究與社會實踐，中心成員多年來亦陸續開設「海山地區的歷史與文化資產」、「海山地區的風土飲食與永續實踐」等多門課程，旨在培養學生的在地關懷與社會實踐能力。如今《海山學概論》一書編著出版，標誌著海山學研究中心在教育推廣上邁向一個新的階段。

　　作為北臺灣第一部地方學概論，本書分別從歷史、文學、藝術、信仰及數位人文等多元視角，系統化且有條理地梳理海山地區的疆域變遷、水利建設、族群互動與產業發展，不僅是認識海山地區的最佳入門書，更是相關課程的理想教材。我們深信，唯有充分認識腳下這片土地，方能孕育出對地方的深刻情感，進而投身奉獻；唯有源源不絕的年輕活水注入，社會實踐的志業方能生生不息、涓流綿長。

臺北大學歷史學系特聘教授兼亞洲暨泛太平洋地區研究中心主任

陳俊強

2026.7.23