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李白：澆不滅的火

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。

宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。



一位研究李白的學者說：「我們談到李白時，應該記住有三個李白：歷史真實的李白、詩人自我創造的李白，以及歷史文化想像所製造的李白。」

作為傳誦度最高的詩人，李白的一句「床前明月光」存在於我們每個人的童年，我對李白最初的印象也源於牙牙學語階段。

小時候看的第一本書是《兒童唐詩三百首》，確切地說是父親給我讀的。當時我住在姥姥家，有一天吃過早飯，我搬起一把小竹椅坐在父親面前，開始了家庭詩詞啟蒙課堂。一九九○年代特有的墨綠色窗簾上竹節櫛比、風光旖旎，當父親讀到「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流」時，陽光透過簾子照進來，風起簾動。那一刻，我尚未發育完全的大腦，在兒時的北方小城感受到一種遙遠。這種遙遠並非物理意義上的遠，而是一種朦朧的期待與嚮往。現在回頭想，那大概就是我人生中第一次感受到美。

因此，詩人李白對我來說意義非凡，書寫他的故事令我誠惶誠恐，遲遲未能下筆。論史實，我資歷尚淺，難以還原全貌；論文學虛構，又自覺才情差矣，配不上他的渾然天成。最後，我只能摘取其生命的若干片段，以期管中窺豹，試著靠近這位謫仙人的俊逸與蹉跎。

少年鋒芒

西元七○一年的碎葉城，一富商家有男嬰降世。此前，孩子的母親曾夢見長庚入懷。長庚是中國古代對於金星的稱謂，又叫「太白金星」，因此孩子的父親為其取名為「李太白」。他的少年時光正值開元盛世，國力強盛，城市繁華，加之家教良好，這些因素讓李白早期的作品豪邁而自我，這種俊逸也逐漸成為貫穿其一生的底色。

十八歲，李白漫遊至梓州，師從趙蕤，讀書、練劍，並學習《長短經》。《長短經》是趙蕤的著作，其中多縱橫之術，包含如何治平立身、輔佐君王等處世之道。趙蕤博於韜略，長於經世，天文地理、雜學百科無一不通，身上又帶著俠士的氣質。在他的影響下，李白非凡的抱負也逐漸養成，詩文間充斥著氣吞山河的浪漫想像。

然而就是這樣一位「五歲誦六甲，十歲觀百家」（〈上安州裴長史書〉）、「十五觀奇書，作賦凌相如」（〈贈張相鎬二首〉其二）的意氣風發的少年，從二十歲這個壯志凌雲的年紀開始，遭遇人生一場又一場風雨。

開元八年（720），李白帶著自己的得意之作，拜訪當時大名鼎鼎的文豪李邕，沒承想吃了閉門羹。李邕瞧不上他，認為其詩是「俗歌俚曲」。他懶得接見這位心比天高，除了夢想一無所有的年輕人，便撥了點盤纏拿給下人，想打發李白走人。

少年銳氣，愛恨分明。遭受冷遇倒也不是第一次，李白冷笑一聲，拒絕了那點盤纏，留下一首〈上李邕〉，拂袖而去。

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。

宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。

這點小小的挫折自然無法打擊到李白，而這首瀟灑雋永的詩卻在後世治癒著一個又一個失意的人。每當我遇到否定與輕慢，總會想起這首詩，想起少年李白的豪情萬丈，明白失意之時更要懂得珍重、愛惜自己。

此後，他讀萬卷書，行萬里路，決心遍干諸侯，歷抵卿相。東遊洞庭，西去雲夢，北上太原，南下隋州，這其間他不斷拜謁，又不斷失敗，未曾停下的是自筆尖緩緩流出的才情，清麗詩篇便自然長成。

醉夢難分

難忘峨眉山的月光，他寫道：「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。」

出了三峽，他的心暢快明麗，一首〈渡荊門送別〉便流連舟上：「渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。」

他的自我常常渾然天成：「問余何意棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水窅然去，別有天地非人間。」

開元二十二年（734），自仗劍去國、辭親遠遊已十年有餘，李白去了不少地方，寫過的詩文不可勝數，一鬥酒就能作百篇，渾然天成，興至語絕。其間他收穫過不少讚揚、崇拜的目光，當然也有幾聲輕蔑、妒忌的譏笑。他也曾酒隱安陸，娶妻生子，拜謁過各路高人，結交了不少朋友，期望能獲得舉薦以輔佐君主，可惜最終不過換得一句「壯志恐蹉跎，功名若雲浮」。官場的黑暗與腐朽讓他大失所望，他寫〈行路難〉、〈蜀道難〉，慨歎這條「通天之路」真的難於上青天！

更多的時候，他發現自己有一種「拔劍四顧心茫然」的無可奈何。至高至強的武功已成，只等拔出那把傳世寶劍，他卻猛然發現目之所及竟無處讓他施展。

這年秋天，他與昔日摯交元丹丘相會於潁陽，酒過三巡，李白回想著這些年的林林總總。醉夢和清醒常常難以分辨，理想和現實又像目光一樣遙遠，還能說些什麼呢？喝酒吧！

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。（〈將進酒〉）

沒有怨憎與悲苦，更不提那「萬古愁」具體的模樣，縱使行路難、蜀道難，乾了這杯酒，是醉是夢不必分辨，你我愁苦煙消雲散。

這是李白的落落大方。

人生中最得意的冬天

天寶元年（742），已是四十二歲的李白在歷經二十多年不得志的拜謁之路後，終於接到了朝廷召他入京的詔書。臨行前，他辭別妻兒，寫下了〈南陵別兒童入京〉：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」而後擱筆上馬，意氣風發再入長安，於翰林院待詔。

翰林待詔，顧名思義，就是等待皇上隨時下詔，除了十天一次的休沐日可以出去，其他時間都要原地待命。這是等了二十多年才等到的機會，天縱奇才如李白，也小心翼翼地捧著。他既不敢隨意出遊，也不敢似往日酩酊大醉，生怕誤了正事。每日就在大明宮的翰林院溫習經史，想著實現抱負指日可待。

從八月處暑餘熱未消，等到十月霜降天氣微涼，內侍終於傳來聖旨，召李白侍從聖駕前往驪山溫泉宮。此行不是去濟蒼生，也並非去安社稷，唐玄宗只是叫李白作一首駕幸溫泉宮的詩。李白馬上寫了一首呈上，唐玄宗看後稱讚：「不錯，寫得又好又快，賜宮錦袍。」初次應召寫詩，李白覺得皇上待他甚好，「降輦步迎，御手調羹」。就像千里馬遇上伯樂，管仲、晏嬰、張良、諸葛亮，歷代名臣的身影不斷在他腦海中湧現，他當即決心肝腦塗地，報效大唐。

李白想這只是個開始，曾經「讀萬卷書，行萬里路，遍干諸侯，歷抵卿相」的經歷，終於換來舞臺帷幕緩緩開啟，以後有的是他發揮才幹謀略的機會。當時的他又如何會料想到，這竟是他人生中最得意的一個冬天。

很快，朝中權貴看不慣他的豪放與得意，一句又一句的耳邊風在唐玄宗面前吹過。他們說他的詩文暗諷貴妃，說他常常爛醉如泥口無遮攔。於是天寶三載的春天，皇上一句「賜金放還」，李白便離開了長安。他摘下學士帽，脫掉宮錦袍，落寞的背影和著夕陽散落在大明宮的宮牆之上。來到長安供奉翰林，他用了四十二年，離開這裡，卻只用了短短三年。

楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀。（〈鞠歌行（其一）〉節選）

揮涕且復去，惻愴何時平。（〈古風五十九首（其二十二）〉節選）

他沿黃河東下，在風中留下詩句，沒有扭捏和遮掩，飛流直下三千尺的是他的才情、失望或者歎息。

飄零酒一杯

長安的三年彷彿黃粱一夢，李白終究沒能建立一番蓋世功業。

後來他南下吳越，北上荊門，結識了杜甫、高適等知交，寄情山水，登臨懷古。有一年春天，當他再次回到金陵時，發現自己再也寫不出三十年前初次來這裡的那種輕快明媚：「風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。……請君試問東流水，別意與之誰短長？」

三十年後故地重遊，謫仙人也帶了幾分滄桑：「鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」

這將近十年的漫遊並未磨滅他心中那團渴望建功立業的火，風雨吹不熄，烈酒澆不滅，紅塵與糟糠亦未能叫他放下。

天寶十四載（755），安史之亂爆發，山河凋敗，生靈塗炭，永王李璘奉命出師東巡。李白想，永王大軍出三江，救中原，只要收復了長安和洛陽，大敗叛軍，天下也就太平了！眼看報國的時機已成熟，於是李白即刻入了永王幕府，只等談笑間退敵百里，功成身退，名垂青史。李白欣喜若狂，認為自己經此一役，必將榮歸故里。臨走前他給妻子留下〈別內赴征三首〉，調侃道：「歸時倘佩黃金印，莫學蘇秦不下機。」

這條「通天之路」來得晚是晚了點，但也算對得起這些年他所經歷的磨難。

就在李白躊躇滿志打算濟蒼生、安社稷之時，唐肅宗李亨即位了，他命永王李璘撤兵回朝，李璘不從，隨即被以叛亂罪討伐。李白也蒙受「附逆作亂」的罪名含冤入獄，長流夜郎。

七五八年春，五十八歲的李白從潯陽出發，踏上了流放之路。一路上走走停停，竟用了近一年光景。當行至奉節時，因關中大旱，唐肅宗大赦天下，李白亦在此列。回頭看這些年仗劍天涯的漂泊，他發現人生竟已走過大半。英雄遲暮，歲月帶給他的只有一頭白髮、兩行清淚和滿身疲憊。

他依然在漫天朝霞中，乘上東去的小舟，只留輕快。

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（〈早發白帝城〉）

七六一年，聽聞賊軍南下，年過花甲的李白再次熱血沸騰，決心入李光弼帳下請纓殺敵，行路未過半卻病倒了，只能投靠其族叔──當塗縣令李陽冰。

七六二年，李白病重，在病榻上把一生詩文手稿交予李陽冰，後者為其編訂遺集，作〈草堂集序〉。

是年，李白寫下了人生最後一首詩〈臨終歌〉。

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。

後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？

那個扶搖直上九萬里的大鵬飛至半空跌落，是因為沒有力氣嗎？它激起的風還能傳承萬世呢，終究是這天地小啊！孔子曾為死去的麒麟哭泣，這大鵬呢，誰會為它哭一場？李白的詩，磅礴大氣與清新明麗兼具。但回看他一生的歲月，宦海浮沉榮辱似乎都未能配得上他詩裡的酣暢淋漓，不知道在生命最後寫下〈臨終歌〉的那一刻，他是否釋懷，有無失落？

七六四年，朝廷下詔廣開言路、廣覓賢良，李白受到舉薦，官拜左拾遺，然而謫仙人李太白早已於兩年前隕落，終究沒能收到這顆足以千千萬萬次點燃他的星火。

關於李白之死，學界尚無定論，江湖上卻總有浪漫傳說。有人說他醉後於江中撈月，再未歸來，那水中月，鏡中花，是他夢裡的千軍萬馬。

他始終向著心裡的世界一次次進發，至死方休。

不滅

遠山，是李白詩裡永恆的意象。

山，深沉寧靜，曾無數次治癒他，像母親的懷抱，給他永恆的安全感。

爬山的過程總不厭，腳結結實實地踩在土地上，感受作為生物最基本的行進、停止。生理上的疲憊，是一種對內的自我觀照。

李白最後一次登廬山是在六十歲，那是他生命的最後兩年。與廬山作別，他寫下了〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉，沒有回憶，沒有追問，只有山水。

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。

廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張，

影落明湖青黛光。

金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。

香爐瀑布遙相望，迴崖沓嶂凌蒼蒼。

翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。

好為廬山謠，興因廬山發。

閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。

遙見仙人彩雲裡，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。

從前看山，只覺得巍峨高不可攀，而當時過境遷，再細想回首，山不過是山，何必多筆歎紅塵。任世人厭我、妒我、恨我、愛我、笑我、哭我，我只當風曾來過。

所有關於李白的描述裡，我最喜歡這句：「酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。」

他就像一團澆不滅的火，堅強，浪漫，自由，他本身就是盛唐。

舉杯，敬李白！

李白：澆不滅的火

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。

宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。



一位研究李白的學者說：「我們談到李白時，應該記住有三個李白：歷史真實的李白、詩人自我創造的李白，以及歷史文化想像所製造的李白。」

作為傳誦度最高的詩人，李白的一句「床前明月光」存在於我們每個人的童年，我對李白最初的印象也源於牙牙學語階段。

小時候看的第一本書是《兒童唐詩三百首》，確切地說是父親給我讀的。當時我住在姥姥家，有一天吃過早飯，我搬起...

有風自南，山滌餘靄。都靚談詩如清風明月，隨處吹拂，隨處照亮。古來多少好詩，有的人讀不出好，皆因為讀的人裝了一肚子學問見識，固執己見，而都靚一派天真，好比陌上年年花開，但都靚是滿懷讚歎歡喜的初次看見。古詩如同新詩，此心如同初見，這樣看詩，恰能看出這詩好在哪裡，這人間山川好在哪裡。

──李敬澤／中國現代文學館館長



這是都靚多年來讀詩詞的思考與心得，有她一貫的細膩溫柔，又不失鮮活靈動。希望能有更多讀者從中感受詩詞之美，名句之妙。

──駱玉明／復旦大學中文系博士生導師



詩是最難的語言藝術形式，好詩是語言藝術的皇冠。好詩好在哪裡？聽聽都靚的。

──馮唐／詩人、作家



解得詩中真滋味，才知方寸別洞天。

──馬伯庸／作家、編劇



走進這場與古人隔空對話的閱讀旅程，都靚如一位溫柔而輕靈的文學引渡人，陪伴我們穿行於詩作與人生之間。

於他們的榮枯起落之際，我們不僅看見命運由高而低的翻覆，也漸漸辨認出──何為熱愛，何為遺憾，何為那份執著而不肯放手的深情共感。

也許就在某一頁輕輕翻飛的瞬間，你會與那個正在思索、正在徬徨的自己悄然相逢。忽而明白──所謂的讀詩，不過是借他人悲歡離合的際遇，映照出自己生命的風霜與歲月的雨露。

而當你終於讀懂了人生的幽微與清明之際，也就讀懂了詩之所以動人、之所以不朽的浪漫與奧義。

──宋怡慧／丹鳳高中圖書館主任、作家



文學經典承載著文明的精神象徵，我們依靠著詩歌中不刺目且溫潤如玉的光芒，將世間萬般深情照入心懷。一首好詩，除了浪漫抒情之外還有著不少實用功能，可以是談判手段、入仕理念、人事感懷，因而在歷史長廊裡留下了理性與感性兼具、現實與綺麗同步開展的珍貴樣貌。那麼，自《詩經》起一路揚長吟誦、體悟真意吧，既讀懂了詩歌，也超越了文人與史事，望見每一個顯現人心共鳴的時代情感。

──李純瑀（魚小姐）／作家、跨界文史KOL



這本書最迷人的地方，就是帶我們從「詩人的人生」重新看懂詩篇。那些熟悉的句子，正是某位詩人真實走過的心路歷程。孟浩然的閒適，其實藏著現實的志向；杜甫的重逢，也反映著歷經風霜後的沉靜。把詩放回詩人的生命裡閱讀，你會發現，每一句都變得更有溫度、更貼近人心。然後你會體悟，讀詩，其實也是在讀一段段人生。

──林皇德／臺南一中國文科教師



如果說科普書籍是以深入淺出的文字推廣科學的概念，那麼這本《好詩，裝得下整個世界的美》便是打破古典詩歌的門檻，讓一般人得以透過生活化的詮釋、跨越時空的連結，一睹古代文人的詩意與情思。書中選錄的名家與詩作，有時代的投射、生命的低語，亦有文學的美感與賞析，以娓娓道來的款款姿態引人入勝，值得一讀。

──徐秋玲／北一女中國文科教師



在課堂上帶學生讀詩，最常被問的一句話是：「老師，這首詩好在哪裡？」都靚這本書，恰恰回答了這個問題。她不拆解格律，不堆砌術語，而是走進詩人的生命現場。李清照才下眉頭卻上心頭的相思，孟浩然要人間煙火、要天上明月的逍遙，蘇東坡用儒釋道為不如意的人生安放空間，都在她溫柔靈動的筆觸下，將詩句背後的顛沛與深情一一還原。讀詩原來也是讀人、讀心。當千年前的寥落與此刻的心事隔空相照，好詩便成了生命中某個時刻，最溫暖的回聲。

──曾冠喆／國文教學名師、作家



都靚總能把詩人的身世、性格、時代際遇，與作品情感自然縫合。讓我們讀詩，不只讀字面，更能讀進一個人，如何愛過、痛過、失去過、堅持過。從李白的熱烈、李清照的深情，到蘇東坡的曠達，每首詩都因生命故事而重新發亮。都靚溫柔、細膩又生活化的筆觸，把古典詩詞從課堂中解放出來，使之重新回到今日讀者的心中。這本書不只裝得下詩，也裝得下歷史、哲思，與你我需要安放的心。

──蔡淇華／臺中市立惠文高中圖書館主任、作家



從《詩經》的樸素詩意出發，一路行經屈原的執著、魏晉三國的風骨，直至唐風宋韻的巔峰與明清才女的哀愁。過去課本上的文字以及生澀的歷史背景，重新透過作者的妙手化為鮮活的人生現場。

當我們在生活中感到無力與惶惑時，杜甫的悲憫、蘇軾的超脫、納蘭的深情，便化作跨越千百年的救贖與安慰，讓我們在平庸的日常裡，看見明月，遇見自我。

──鄭俊德／閱讀人社群主編



拜讀此書的過程，讓我想起學生時代的國文課本，那些字裡行間密密麻麻的注解，不只是修辭與字義，更是對人性的深刻詮釋。悲歡離合從未隨時間消逝，我們總能在經典中找到與自身相似的情感。《好詩，裝得下整個世界的美》替這些故事與人性解壓縮，靜待讀者細細品味。

──蘇益賢／臨床心理師

有風自南，山滌餘靄。都靚談詩如清風明月，隨處吹拂，隨處照亮。古來多少好詩，有的人讀不出好，皆因為讀的人裝了一肚子學問見識，固執己見，而都靚一派天真，好比陌上年年花開，但都靚是滿懷讚歎歡喜的初次看見。古詩如同新詩，此心如同初見，這樣看詩，恰能看出這詩好在哪裡，這人間山川好在哪裡。

──李敬澤／中國現代文學館館長



這是都靚多年來讀詩詞的思考與心得，有她一貫的細膩溫柔，又不失鮮活靈動。希望能有更多讀者從中感受詩詞之美，名句之妙。

──駱玉明／復旦大學中文系博士生導師



詩是最難的語言藝術形式，好詩...

序言

跨越生命中的躊躇



距離這本書在大陸的首次出版已經過去了三年時間，聽說遠流出版公司要出版繁體版，我心裡很高興，一本書的生命週期是更長的。

作為一名網路影片創作者，過去這個行業帶給我的規訓是：流量即貨幣，想要一直被看到，創作就必須快速迭代，並完成某種程度的妥協與迎合。

但寫作不同，作為一名寫作者的時候，我擁有更多安全感和歸屬感，在文字的世界裡，沒有措手不及的變化和失去秩序的恐慌，就像一座離群索居的屋子，我得以更加真實、漫無目的地表達。

這個時代的出版或許是一種挽救，挽救人們為了流量而甘願放棄的智識、審美，甚至是時間。往聖先賢的故事總在告訴我們，在任何大的趨勢中，作為渺小平凡的個體，我們依然是有選擇的。

再次回看這本書，羞赧於稚嫩的筆法，但也窮盡了當時的全部氣力，又因為那些真實付出的情感，而能不悔少作。這本書寫了二十幾位詩人的故事，不涉及學術研究，勉強做到知人論世、有感而發，也混雜著那些年我個人的內心波動。幸而發現今人在面對和古人相似的生命問題之時，所有透過古典文學、歷史資料傳遞給我們的理想與怨懟、無悔與抉擇、人性光輝與寥落，總能給予我們最深的撫慰。無論科技如何發展，人類的情感在千百年間從未改變過。

過去幾年，每當遇到理想與現實的衝撞之時，我會重讀一遍〈遊褒禪山記〉。讀王安石用一生踐行的一句話：「盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？」寫完這篇遊記的十幾年之後，他開始了轟轟烈烈的變法，即使千萬人阻攔、施壓、構陷，他都不辭辛苦，不曾回頭。這是王安石的選擇。

這個句子常常鼓舞著我，跨越生命中的很多段躊躇，萬事盡力而為，盡力方可無悔。願這些詩人的故事也能堅定你的選擇，他們自古代散發的光芒總能照亮你生命中的某個夜晚。

再次感謝遠流出版公司的編輯老師們，讓這本書有機會被更多讀者看到，甚幸。

都靚二○二六年三月三十日

序言

跨越生命中的躊躇



距離這本書在大陸的首次出版已經過去了三年時間，聽說遠流出版公司要出版繁體版，我心裡很高興，一本書的生命週期是更長的。

作為一名網路影片創作者，過去這個行業帶給我的規訓是：流量即貨幣，想要一直被看到，創作就必須快速迭代，並完成某種程度的妥協與迎合。

但寫作不同，作為一名寫作者的時候，我擁有更多安全感和歸屬感，在文字的世界裡，沒有措手不及的變化和失去秩序的恐慌，就像一座離群索居的屋子，我得以更加真實、漫無目的地表達。

這個時代的出版或許是一種挽救，挽救人們為了流量而甘願放棄...

序言
詩經：樸素熱烈的上古詩意
屈原：上下求索，求而不得
「三曹」：千古名聲重，父子情分薄
陶淵明：我與我周旋久，寧做我
王勃：生如流星，刹那芳華
李白：澆不滅的火
王維：松風拂我面，世事欲辨已忘言
孟浩然：如有來生，依然這麼活
杜甫：落花時節又逢君
白居易：兩次別離
元稹：一生浮沉，與君共度
柳宗元：萬千孤獨，才子挽歌
劉禹錫：風雪千山渡盡後，再作春歌
李商隱：良辰未必有佳期
李煜：夢裡不知身是客，一晌貪歡
蘇東坡：任生命之風四面吹拂
王安石：明月照我還
秦觀：吾愛吾師
李清照：看取晚來風勢，故應難看梅花
陸游：念念不忘即是一生迴響
辛棄疾：英雄至此，何必英雄
唐伯虎：花落花開年復年
納蘭性德：讓我成為我
她們：大幕幽暗處，我亦未熄燭火

序言
詩經：樸素熱烈的上古詩意
屈原：上下求索，求而不得
「三曹」：千古名聲重，父子情分薄
陶淵明：我與我周旋久，寧做我
王勃：生如流星，刹那芳華
李白：澆不滅的火
王維：松風拂我面，世事欲辨已忘言
孟浩然：如有來生，依然這麼活
杜甫：落花時節又逢君
白居易：兩次別離
元稹：一生浮沉，與君共度
柳宗元：萬千孤獨，才子挽歌
劉禹錫：風雪千山渡盡後，再作春歌
李商隱：良辰未必有佳期
李煜：夢裡不知身是客，一晌貪歡
蘇東坡：任生命之風四面吹拂
王安石：明月照我還
秦觀：吾愛吾師
李清照：看取晚來風勢，故...