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戊戌變法敗後,梁啟超亡命東瀛十數年。這期間,他矻矻於日本明治維新後之「東學」的探研,孜孜於其中近代西方思想文化學說的汲取,並辦報申論,廣布國內,希冀啟蒙,以造《新民》。由是,欲憑西學本義,卻假東學魂靈,故梁氏筆下的啟蒙,即不免含有異樣色彩。然其含有者何,又異樣者何,本著即以此為要,尤以東土文獻為據,既條理脈絡,指陳釐定,也提要辨析,就史論說,從而自成篇構,亦將梁氏研究再推進了一步。梁啟超的啟蒙思想,雖是源之於西洋,卻是受之於東洋,成其特點所在。本書將對梁啟超啟蒙思想的東學背景作深入的研究。
作者簡介:
鄭匡民
一九五一年七月生,河北省秦皇島市人。一九八六至一九九六年曾赴日本留學,獲文學博士學位。一九九六年到一九九八年在中國社會科學院近代史研究所從事博士後研究工作。一九九八年至今在中國社會科學院研究所工作,現為該院近代史研究所研究員。研究領域涉及清末民初中日政治史、學術史與思想文化史。現主要從事晚清思想史,尤其是中日關係史的研究。
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戊戌變法敗後,梁啟超亡命東瀛十數年。這期間,他矻矻於日本明治維新後之「東學」的探研,孜孜於其中近代西方思想文化學說的汲取,並辦報申論,廣布國內,希冀啟蒙,以造《新民》。由是,欲憑西學本義,卻假東學魂靈,故梁氏筆下的啟蒙,即不免含有異樣色彩。然其含有者何,又異樣者何,本著即以此為要,尤以東土文獻為據,既條理脈絡,指陳釐定,也提要辨析,就史論說,從而自成篇構,亦將梁氏研究再推進了一步。梁啟超的啟蒙思想,雖是源之於西洋,卻是受之於東洋,成其特點所在。本書將對梁啟超啟蒙思想的東學背景作深入的研究。
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鄭匡民
一九五一年七月生,河北省秦皇島市人。一九八六至一九九六年曾赴日本留學,獲文學博士學位。一九九六年到一九九八年在中國社會科學院近代史研究所從事博士後研究工作。一九九八年至今在中國社會科學院研究所工作,現為該院近代史研究所研究員。研究領域涉及清末民初中日政治史、學術史與思想文化史。現主要從事晚清思想史,尤其是中日關係史的研究。
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