〈過度旅遊與對策〉

日本近年成為國際旅遊熱點，而京都更是到日本旅遊的「皇冠寶石」，擁有傳統建築、藝術、美食、文化，同時又有時代感及生活感的一面，並不是一個時代劇主題樂 園。不過大家若有留意新聞報導，疫情後大量外國旅客再次「殺到」，尤其因為文化差異，製造了不少被稱為「過度旅遊」的問題如：交通擠塞、旅遊旺點吵雜、隨 處拍照影響隱私、街上堆積大量垃圾、居住在民宿的旅客對附近居民造成騷擾等等。雖然直接影響到的多是當地居民，但作為旅客到遊京都，也許對這地方有所欣賞 甚至傾慕，大家也不想成為京都在過度旅遊下崩壞的成因。就如其他美好事物一樣，能將它保留存續，令下一代或其他人可以欣賞，是普世價值。京都市政府在二〇 二三年做的京都觀光綜合調查裡，有接近61%的外國人希望到京觀光時不會令當地生活習慣改變，這數字還比日本人的57%高一些！

「如何避免京都交通擠塞問題？」

第 一是避開上下班、上下課的通勤時間（約平日的上午七至九時及下午五至七時）。第二是多利用電車或地鐵；因京都巴士司機短缺，班次較疏，亦因乘客太多而可能 上不了車。第三是多走些路（其實京都市內也有很多有趣的店舖地方待你發掘）。減少乘坐繁忙的公共交通工具，同時也可讓給住京都市的當地學生、上班族，令他們通勤少擠迫一些。

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〈京都生活小記——搭巴士體驗〉

以往到京都旅遊，搭巴士的體驗 都不好。還記得當時市內地鐵沒有像現時那麼方便，主要靠巴士代步。巴士往往不依時間到站，不知是早到走了還是遲到了，等巴士總是患得患失。巴士到站很多時 也載滿乘客，遊客更有時不排隊蜂擁而上。就算擠上了巴士，座位數目很有限，多安排在巴士的後方，中間及前方的位置只有幾個座位，而且差不多全是關愛座！

上 下車對旅客來說也有不少要注意地方。第一是上車的車門在巴士中間，前方的門多是用作下車。上車後有時要取登車票，或是在閱讀器上拍卡。比較長程的巴士會按 乘搭距離收費。留意車頭的顯示屏幕，看看還有幾個站到目的地。按鈴通知司機和港台差不多，只是若有人已按了一次鈴的話便不會再響，又或者是車裡正在廣播訊 息時，按鈴聲會延至廣播完畢後才響起。若坐在座位的話，謹記車停定後才起身步向車頭下車，港台旅客習慣了心急下車，但這邊的司機會確認沒有人想下車才會開 車，反而提早站起會遭責罵，很掃興！還有是因為下車才付款，最好確定自己有沒有足夠零錢。司機旁邊雖然有零錢兌換機，但在那裡兌換很易手忙腳亂，而且兌換 機和付款機是分開的，不要以為放一張鈔票便會自動扣除車費及找回零錢！

說了這麼多負能量的乘巴士體驗，也加些個人正面經驗平衡一下！這裡的巴士司 機通常會戴麥克風，我遇過有些體貼的司機會在巴士滿座時叫人慢慢上車下車，將會轉彎時會預告是轉左還是轉右，真的太多人時，還會叫乘客從後邊的門下車而不 用付款！日本人的基本禮貌就是會叫乘客小心，及提醒留意有沒有遺留物品在座位，下車時會多謝乘客等。有司機更會多行一步，提醒乘客人行道正有單車駛近等 等，非常貼心。遇到好司機時，我總會提醒自己感謝司機，並帶著微笑步出車廂，希望為這些好司機加持。

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〈延曆寺〉

宗派：天台宗

本尊：藥師如來

延曆寺位於京都市東北面被稱為「鬼門」的比叡山，是世界遺產。 延曆寺分為東塔、西塔、橫川三個部分，主建築的根本中堂列為國寶，位於東塔部。堂內分外陣、中陣、內陣。內陣安置了本尊藥師如來像，傳說是由開山的傳教大 師最澄雕刻，而且還有最澄燃點從未熄滅的「不滅發燈」。根本中堂建築特色是內陣比中陣低，而且只有蠟燭照明，參拜者需要低頭俯望內陣的佛像、法器等，滿有 神秘感。不少遊人亦會到東塔的鐘樓敲鐘敬佛，山內不時傳來鐘聲，很有寺院參拜氣氛。天台宗以法華經為中心，提倡「止觀」冥想修行，想試試修行的話，根本中 堂附近的延曆寺會館 提供坐禪及寫經體驗給一般遊客。

若有時間可以考慮參拜加上健行活動，由東塔行至西塔，路經森林、長橋及石板梯級，需時約二十分鐘，是不錯的散步小運動。若體力更佳的話，可再由西塔經過東海道自然步道行至橫川，是較為崎嶇的山路，需時約八十分鐘。

〈過度旅遊與對策〉

日本近年成為國際旅遊熱點，而京都更是到日本旅遊的「皇冠寶石」，擁有傳統建築、藝術、美食、文化，同時又有時代感及生活感的一面，並不是一個時代劇主題樂 園。不過大家若有留意新聞報導，疫情後大量外國旅客再次「殺到」，尤其因為文化差異，製造了不少被稱為「過度旅遊」的問題如：交通擠塞、旅遊旺點吵雜、隨 處拍照影響隱私、街上堆積大量垃圾、居住在民宿的旅客對附近居民造成騷擾等等。雖然直接影響到的多是當地居民，但作為旅客到遊京都，也許對這地方有所欣賞 甚至傾慕，大家也不想成為京都在過度旅遊下崩壞...

我自二〇二一年因家庭關係由香港搬到京都。和家人重聚之餘，對於本身是京都迷的我，在京都居住實是如在夢想 之地重生。疫情時遊客不多，外國遊客更接近絕跡，可以慢慢遊覽，也因住在這裡，可因應節日而到訪寺社參加祭典活動，亦可隨機進入一些有趣的店舖逛逛，又 或沿河川山徑走走，三年的遊歷，打開Google Map看看，京都市內的地圖插滿標記，自己也嚇了一跳！

京都自新冠肺炎放緩後，外國遊客人數急 速回升，而且根據京都觀光協會的統計，還超過了疫情前的數字。人很多雖然帶動經濟，但住在京都市的普遍市民其實是擔憂比較多些。新聞不時傳出「過度旅 遊」、「觀光公害」等負面報導。旅客太多造成擠迫、喧嘩、不守規等問題。同時後生一輩的京都居民負擔不起市內高升的租金、超負荷的公共交通等而選擇離開， 長遠下去會造成社區老年化，青黃不接，文化產業亦會空洞化。

有天跟出版社總編聊天，問我有沒有興趣寫一本關於京都文化遊的書，我本身其實不太有動 力，原因是對於外國旅客已超越飽和的京都，總不想把問題加劇。但是最終決定下筆，是出於想令更多人用欣賞傳統文化的角度去遊京都，而不是停留在打卡食玩買 的階段。同時亦希望大家認識京都文化深一些後，更有意識地去減少到遊時的「旅遊公害足跡」，保護這個難得地還看到傳統生活的千年古都。

寫作開始 後，自己多做了研究，同時也去考了京都觀光文化檢定試。教科書厚厚的一本，分不同觀光主題（如歷史、寺院、祭典、食物），觸發了我為這本書作出有京都特色 的主題分類。除此我亦將搬來京都生活後寫的生活短文以這歸類附加在後，希望讀者除了看到一些觀光介紹外，也能從一些生活片段感受到京都文化的種種。

相 信不少讀者一年也會到日本旅遊數次，到關西的話，不免會停留京都，本身很可能有不少偏愛的旅遊點、舖頭、餐廳、power spot等等，而且坊間亦有不少京都旅遊書作出行樂提案。寫作本書時，我不希望重複其他旅遊書的格式，而是希望讀者可以從不同文化主題上去了解京都，慢慢 對這地的人和事有興趣及認識，接些地氣，好像京都漬物那樣浸在日本文化濃郁的陶甕裡。請大家慢慢遊浸這文化京都，說不定有天在這古都的角落碰到你。——沙沙奇綠鼻子

【監修者序】

最近我多了和到遊京都旅行的外國人談話，大家也很可惜地說著「人太多，令人很倦」。旅遊書、電視節目介紹的地方，人真的太集中了。

試試跟著這書介紹的地點慢慢遊歷又如何呢？

又或是在決定到遊日程時，試試和那段時間京都的祭典行事配合，樂趣可能也會倍增呢。——佐々木聡美

我自二〇二一年因家庭關係由香港搬到京都。和家人重聚之餘，對於本身是京都迷的我，在京都居住實是如在夢想 之地重生。疫情時遊客不多，外國遊客更接近絕跡，可以慢慢遊覽，也因住在這裡，可因應節日而到訪寺社參加祭典活動，亦可隨機進入一些有趣的店舖逛逛，又 或沿河川山徑走走，三年的遊歷，打開Google Map看看，京都市內的地圖插滿標記，自己也嚇了一跳！

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