作者:蕅益大師
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四書者。孔門上繼往聖。下開來學。俾由格物致知。以自明其明德。然後推而至於家國天下。俾家國天下之人。各皆明其明德之大經大法也。前乎此者。雖其說之詳略不同。而其旨同。後乎此者。雖其機之利鈍有異。而其效無異。誠可謂先天而天弗違。後天而奉天時。萬世師表。百代儒宗也。 《四書蕅益解補註》,乃取四書以佛法釋之者也。其解《論語》、《孟子》,則略示大義;解《中庸》、《大學》,則直指心源。蓋以秉《法華》開權顯實之義,以圓頓教理,釋治世語言,俾靈山、沺水之心法,徹底顯露,了無餘蘊。
作者簡介:
蕅益智旭(1599年-1655年)
俗姓鍾,字智旭,又字素華,號蕅益,又號西有,別號八不道人、藕益老人,直隸吳縣瀆川(江蘇蘇州木瀆鎮)人,明末「蓮柏椒蕅(蓮池袾宏、紫柏真可、全椒憨山、蕅益智旭)」四大高僧之一,被尊為淨土宗九祖。晚年住於浙江安吉州北天目靈峯寺(今安吉縣),因此又被尊稱為靈峯蕅益大師。
明天啟二年(1622年)因為仰慕憨山大師,從其弟子雪嶺出家,時二十四歲。他私淑天臺,被認為是天臺宗一位大成就者,兼通禪宗、華嚴宗、法相宗,晚年行持是淨宗彌陀信仰。
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四書者。孔門上繼往聖。下開來學。俾由格物致知。以自明其明德。然後推而至於家國天下。俾家國天下之人。各皆明其明德之大經大法也。前乎此者。雖其說之詳略不同。而其旨同。後乎此者。雖其機之利鈍有異。而其效無異。誠可謂先天而天弗違。後天而奉天時。萬世師表。百代儒宗也。 《四書蕅益解補註》,乃取四書以佛法釋之者也。其解《論語》、《孟子》,則略示大義;解《中庸》、《大學》,則直指心源。蓋以秉《法華》開權顯實之義,以圓頓教理,釋治世語言,俾靈山、沺水之心法,徹底顯露,了無餘蘊。
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蕅益智旭(1599年-1655年)
俗姓鍾,字智旭,又字素華,號蕅益,又號西有,別號八不道人、藕益老人,直隸吳縣瀆川(江蘇蘇州木瀆鎮)人,明末「蓮柏椒蕅(蓮池袾宏、紫柏真可、全椒憨山、蕅益智旭)」四大高僧之一,被尊為淨土宗九祖。晚年住於浙江安吉州北天目靈峯寺(今安吉縣),因此又被尊稱為靈峯蕅益大師。
明天啟二年(1622年)因為仰慕憨山大師,從其弟子雪嶺出家,時二十四歲。他私淑天臺,被認為是天臺宗一位大成就者,兼通禪宗、華嚴宗、法相宗,晚年行持是淨宗彌陀信仰。
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