作者序
儀禮正義序
績溪戶部胡先生夙成家學邃精三禮以儀禮經為周公作有殘闕而無偽託鄭注而後惟唐賈氏公彥疏盛行而賈疏或解經而違經旨或申注而失注意因參稽眾說覃精研思積四十餘年成正義若干卷先生自述其例有四曰補注補鄭君注所未備也曰申注申鄭君注義也曰附注近儒所說雖異鄭恉義可旁通附而存之廣異聞佉專己也曰訂注鄭君注義偶有違失詳為辯正別是非明折衷也。(後略)
儀禮正義序
績溪戶部胡先生夙成家學邃精三禮以儀禮經為周公作有殘闕而無偽託鄭注而後惟唐賈氏公彥疏盛行而賈疏或解經而違經旨或申注而失注意因參稽眾說覃精研思積四十餘年成正義若干卷先生自述其例有四曰補注補鄭君注所未備也曰申注申鄭君注義也曰附注近儒所說雖異鄭恉義可旁通附而存之廣異聞佉專己也曰訂注鄭君注義偶有違失詳為辯正別是非明折衷也。(後略)
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