「鍾靈毓秀」指山川美人才輩出，典出唐朝柳完元〈馬退山芧亭記〉：「蓋天鍾秀於是，不限於遐裔也」。唐朝杜甫〈望嶽〉：「造化鐘神秀，陰陽割昏曉。」又清朝陸以湉〈冷盧雜識，神缸〉：「天台為仙境，為佛地，無怪鍾靈毓秀，甲於他邑。」鍾靈毓秀之后沙聚落，數百年來孕育世代優秀之人才，均能蔚為國用。 聚落宗祠的存在，他記載著家族的藩衍演變，記述著每一世代居民生活的時空狀況。同時也因開枝散葉，子分散四方，是血源的擴散。子離鄉再遠，關係因時空而生疏，但終究有一天，他們會像鮭魚返鄉 尋根祭祖。但如何覓得祖先的發源地?姓氏昭穆序和族譜會指引方向，「宗祠」就是燈塔，是指引遊子返鄉的明燈。 "

作者簡介：

許木進著，出生:1958年出生於金門后沙

學歷:

畢業於安瀾國小、金沙國中、省立高雄工專化工科、國立空中大學公共行政學系、肄業團立金門大學閩南文化學系研究所

經歷:

曾任台灣鐵路管理局人事佐理員、課員、人事課員、主任課員、股長、視察、主任等職，曾任考選部專員代理主任，曾任教育部科長代理副處長

社團:

中華金門旅臺許氏宗親會副理事長

中華金門公共事務進會常務監事

著作:

末有?門著作,文章敬見金門日報、中華金門旅臺許氏宗親會會訊、臺灣金門同鄉會總會第二屆紀念特刊等。

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