────────11個靈性日常────────
體會溫柔的力量,讓靈命重新出發,品味當下的恩典
弱肉強食的社會,讓我們失落了上帝所賜的人性。從幼稚園到大學,從運動場到辦公室,我們為了贏得成功,不惜賠上自己的時間、人際關係。漸漸地,我們淪為食物鏈當中的一員,只知道森林法則;但求生存,卻遺忘了主耶穌所示範的溫柔法則。
《溫柔的門徒:從生存到生活的11堂靈性操練課》告訴我們,唯有溫柔法則才能夠改變當下的生存困境,化為豐實的生活實踐。本書是《不忙碌的門徒》的進深版,尤其適合蠟燭兩頭燒的忙碌基督徒。
作者重松謙的人生經歷過從生存到生活的蛻變。他從美國名校畢業之後,在當時傲視全球企業的索尼(Sony)任職,賺到人生的第一桶金。之後他研習神學、鑽研古代教會靈修傳統,在四分之一世紀的牧養生涯中,造就了超過二千名基督徒,幫助他們在悲觀的社會氣氛和高壓的職場文化當中,喜樂地跟隨基督。
《溫柔的門徒》包含兩大部分,共十一堂靈性操練課。作者在第一部分(第一~三章)解釋為什麼我們需要靈性操練,並說明靈性操練怎樣幫助我們恢復上帝所賜的人性,並在成聖的過程愈加像主。第二部分(第四~十一章)則告訴我們,可以怎樣在日常生活實行屬靈操練。作者更貼心地設計反思題目、靈修禱文,推薦有助安靜默想的網路資訊和App。
默想、安息、感恩、簡樸……等兩千年教會史當中寶貴的屬靈操練,在《溫柔的門徒》轉化為我們當下每一個輕鬆、親切、實在的生活日常。
作者簡介:
重松謙 | Ken Shigematsu
重松謙生於日本,在北美成長,於舊金山神學院獲得博士學位。
他獲頒「伊利沙白二世女王鑽禧獎章」,以表揚他對加拿大的貢獻。
他在溫哥華牧養第十街教會(Tenth Avenue Church)超過二十五年。
前一部作品《不忙碌的門徒》和本書,於二○一四和二○一九年,榮獲加拿大基督教出版協會信仰生活書籍大獎。
他喜歡與妻兒揚帆出海,在太平洋近岸海釣帝王鮭。
章節試閱
第一部:每個靈魂的兩種「亞當」
第1章:分裂的自我
我想要的,這我不去作;我厭惡的,這我卻去作。
使徒保羅,羅馬書七章15節
快五點了,我有股強烈的衝動,想繼續留在辦公室再回幾封電郵,希望在收信夾多有點斬獲;但同時,我也有股想要回家、跟家人在一起的衝動。類似的情況,就是婚後我們看重對配偶的忠誠,同時卻忍不住遐想與人有外遇。或是堅信健康的生活習慣很重要,但是在自助餐的甜點區又掙扎著是否要海吃一頓。
我們聽過別人說:「對自己真誠。」然而真相是我們有很多個自我,而不是一致、連結的自我。有時候,我們覺得內心好像有個會議,發出不同的聲音,競相提出各自不同的主張。這不一定是壞事。聖經說人是個複雜、多面向的存在體,充滿著各式各樣的動機與渴望。
約瑟‧ 索洛維奇(Joseph Soloveitchik)這位拉比,在他的著作《孤獨的信仰者》(The Lonely Man of Faith)指出,在聖經第一卷書:創世記,就描繪了兩個不同的亞當。他認為這「兩個亞當」各自呼應人性中的不同面向。他簡單地稱為「亞當I」與「亞當II」。
亞當I 與亞當II
根據索洛維奇的說法,創世記第一章介紹了亞當I。這個亞當受上帝的誡命指引,要「遍滿地面,治理這地」(創一28)。他想要征服、創造、掌控。在現代處境,這意味著亞當想要理解自然界的運作,以至於能夠克服疾病,或是營造欣欣向榮的事業,或是掌控世界。這個亞當有要做出成果、要成功的壓力。索洛維奇說,這種使命感是好的,也是必要的。我們需要適量的亞當I,在這個世界把事情做好。
他接著描述創世記第二章亞當II的氣質。相較於亞當I嚮往征服、創造、掌控,亞當II被帶到一座花園,受命謙卑服事(創二15)。再下一章,我們讀到亞當在天氣變涼的時候與上帝在一起(創三8)。兩個亞當各有不同的渴望。亞當I 想要產生成品,亞當II則嚮往關係,極其希望與造物主有連結,一直到夏娃出現,才不覺孤單。亞當II的興趣不在於自然界如何運作,而是自然界究竟何以存在。他尋求的是生命的意義。
索洛維奇體認到,亞當的這兩個面向,反映了每一個人的真相:我們都具有這雙重氣質,一方面力求成功(亞當I),而另一方面我們又渴望與上帝、與他人有關係(亞當II)。這些氣質不一定彼此衝突。我們需要亞當I那足夠的動力與企圖心,讓我們有行動的活力,不論是清理車庫、在工作上學習新技能,或是在這世界中實現上帝的公義。然而,我們也需要滋養亞當II那對關係、靈性連結,以及生命意義的渴望。健康的人會在這兩股力量之間求取平衡,以整全、富生命氣息的方式,使兩者相輔相成。
我發現兩個亞當在我裡面都很活躍。重松I喜歡工作,有成就;重松II則看重與別人的關係,珍惜與上帝相處的親密時光。我知道,如果其中一方的身分定位壓過另一方,就會影響我與妻子、兒子、周遭的人相處的方式。如果這兩個重松無法取得平衡,就會影響我如何對待自己的身體與如何投入工作。
那麼你呢?
你具有(在空格寫上名字)_______I 與_______II。你心中的這兩部分是什麼模樣?你對成功的追求,如何影響你的生活與人際關係?其中一方是否更強勢,而壓制了另一方嗎?還是兩者齊心協力,相輔相成呢?
我知道,用羅馬數字稱呼自己有點奇怪。所以我用索洛維奇的雙重自我觀念,進一步澄清我們是如何分辨自己。一方面想要拚搏,藉著自己的工作與果效,影響周遭的世界。另一方面的我們藉著與他人的關係,以及經歷終極的實存,尋求靈魂的連結。我在下一章將會提到這兩部分的我們為拚搏的亞當與靈魂的亞當。
不論你覺得自己更貼近「拚搏亞當」或「靈魂亞當」,西方社會孜孜不息地推動、讚賞、豢養拚搏亞當。當初,索洛維奇在一九六五年發展這些觀念,主張在現代西方社會,拚搏亞當凌駕靈魂亞當。想要征服、創造、掌控的企圖心,往往勝過我們經歷深層關係以及與創造主有親密關係的渴求。
打從索洛維奇觀察到這一點,幾十年的光陰已經過去,我們看重拚博亞當的企圖心,卻有過之而無不及。與生俱來想要功成名就的驅動力,依舊凌駕心中對於深刻在生命連結的響往。今天,或許周遭所有人都在苦於尋求生命與關係中的整全與安好。
第一部:每個靈魂的兩種「亞當」
第1章:分裂的自我
我想要的,這我不去作;我厭惡的,這我卻去作。
使徒保羅,羅馬書七章15節
快五點了,我有股強烈的衝動,想繼續留在辦公室再回幾封電郵,希望在收信夾多有點斬獲;但同時,我也有股想要回家、跟家人在一起的衝動。類似的情況,就是婚後我們看重對配偶的忠誠,同時卻忍不住遐想與人有外遇。或是堅信健康的生活習慣很重要,但是在自助餐的甜點區又掙扎著是否要海吃一頓。
我們聽過別人說:「對自己真誠。」然而真相是我們有很多個自我,而不是一致、連結的自我。有時候,我們覺得內心...
推薦序
推薦序二
溺水的人繼續待辦事項。
靈魂求生者保持韻律節奏。
這本書是為你的靈魂提供韻律節奏的求生指南—一本給那曾在生命滔天巨浪中溺水之人的求生指南。
我的女兒和我有次坐在餐桌前,就在離大海數個街區的地方,享受一頓與重松謙約暢談久久的午餐。重松不是一個被大浪拋來拋去的人。但他說出來或是寫下的每個字,都幫助他人在永無歇息的動盪與折騰中倖存。他知道把自己深深錨定在基督裡,涵養生命的節奏韻律,讓靈魂保持平衡,安然度過各樣風暴。
我以第一手經驗,見證重松如何溫柔地引導,體貼地牧養,捨己地服事他的群體。他的領導風格相當罕見,他敞開膀臂,給予人們寬廣、睿智、溫暖的歡迎,並向著你招手,邀你按著原本的樣子坐下來。當你和重松在一起,你就知道正在和一個與耶穌有過親密時光的人相處。
閱讀重松的書,就像在家中的音樂裡覺醒過來,就像有一隻手向下觸碰溺斃中的靈魂,預備好要從海浪中拉拔你,帶你到蔭庇之所。你即將要閱讀的書頁,可能讀起來像是一種實際的拯救。我讀這本書,始終保持同一個姿勢,畫線、寫筆記,讀過一頁又一頁,再重讀所有段落。
當我讀完時,我吐了一口氣。
每個黎明都是一天的開始。每個今日都是由新鮮的盼望所組成。這些卓越、睿智、帶來盼望的書頁,是一條途徑,讓我們可以再度開始,並持續一次又一次地開始;正如同我們發現,保持那疲倦靈魂所渴望的節奏,並學習保持那樣的韻律。
有一次,我正在朗讀一個故事給我其中一個女兒聽,是關於一個「養成習慣」的年輕女子。我們的小女孩爬到我身上,拍拍我的肩膀。
「習慣是什麼?」她問。
我停了一會兒,接著緩慢地、謹慎地選擇我的用詞。對我來說,那是一個「新黎明」的時刻,一種熟悉概念的新鮮體悟。
習慣是被穿上的東西。
習慣是我們穿上的東西。而且,習慣是我們穿上日子的方式。如果你持續保持每天同樣的節奏韻律,就會保守靈魂免於乏味俗套。持續保持每天同樣的節奏韻律,你會更深地在上帝—唯一把你的靈魂重新編織進榮耀的那位—裡面成長。
音樂家演奏往往一個音符接著下一個音符,一個音符接著下一個音符,但那不是一種飛濺無序的聲音,或是浮躁多變、手忙腳亂、胡亂敲打的隨機音符。音樂是帶有秩序的。音樂是被譜出來的。被演奏出來的音符是帶有意圖的、考慮過的、刻意的。
有韻律節奏的生命是會歌唱的。他們不是倖存的—他們還蓬勃發展。當我閱讀重松給靈魂的求生指南,這些頁面是富有生命氣息的副歌,持續讓我回到自己的韻律節奏。我每天在禱告桌前點蠟燭,寫一些東西在我的日記裡,不只有我自己的文字,還有抄寫下來的上帝的話語。那就好像我用自己的手寫下它們,用自己的手塑造它們,可以讓我自己的生命來受它們陶造。唯有我們自身缺乏愛,才會使我們遠離祂愛的字母。
唯有我們被其他話語俘擄,才會使我們遠離祂的話語。
在每次用餐後閱讀上帝的生命日糧,這樣的韻律節奏,已經成為最大程度改變我生命習慣的特別事件。這些日常生活的樣態,透露了我們靈魂的形式。請花些時間問自己,並反思下列問題:
• 我們閱讀祂的話語,比瀏覽那些網路串流媒體和螢幕還要多嗎?
• 我們有沒有刻意操練習慣性、不動搖地感恩,還是隨著日子的各種狀況,來控
制和塑造靈魂的調性?
• 我們在每日的呼召、與上帝之間神聖友誼的韻律當
中,有沒有持續一致地仰望十架?
我們的習慣會覆蓋我們—也會剝除我們的外衣。我們的習慣會暴露我們的傷口、不安、偶像、成癮、混沌。但是它們也會揭露我們的盼望、夢想、禱告、安穩的靈魂。我們的習慣就是我們。
習慣是重要的,因為習慣是控管自我的脊柱。習慣是小齒輪,為你生命施以槓桿的作用—假如你改變韻律節奏,你就能改變任何事情,讓那些事情成為可能。當你改變每日與基督相遇的方式,你就會改變你的生命。我們的節奏成為每日的禮儀,也成為時時刻刻裡的神聖韻律,重新給我們疲憊的靈魂新的方向。
已經有無數次,我看著女兒坐在白色琴鍵前,弓起手腕,從指尖延展出歌曲。每個指頭都知道下一個音該彈的位置。她幾乎不需要思考就可以做到,幾乎是自動化的、無意識的行為。所以,就像那樣進行我們每日靈魂的歌曲和節奏吧,那是我們習慣的本質。
「我們每天所做的事情,有百分之四十五都是由習慣所造成的。」研究者這麼說道:「每天沒有經過思考就在同一地點或同一時間做某些事情,通常是因為一些細微的線索。」我們演奏的音符變成細微的線索,讓另一個音符可以接著演奏下去。我們起身和禱告,或檢查網路上的事,或去跑步。日復一日,我們練習演奏自己所選擇的一連串音符,執行被其他行動所提示的某些行動。如同亞里斯多德寫的:「我們的重複行為,造就了我們是誰。」
我的日子有太多時候感到有點像是—溺水。一種胡亂揮舞的不和諧音樂。當生命在每一方面都持續崩潰的時候,堅持掌握節奏,是困難的。要在滔天巨浪毫不留情的世界生存下去,是艱辛的。重松知道,也在這本求生指南分享一些指引:
當堅持是困難的,就沒有人堅持抓住那些很炫的東西。
他們抓住基督。
他們抓住神聖、醫治的基督。
當堅持是困難的,我們就不去堅持抓住一時的潮流。
我們抓住那真葡萄樹。
我們沒有堅持抓住蔚為風潮和大眾流行的事物,乃是抓住的和平的王、那位真正完美者。我們興起,單單是福音的緣故—那令人震驚的消息是,恩典抓住了不配的人,基督潔淨了不堪的人,上帝救贖了不可能得救的人,我們活出了預料之外的樣式。
我不讚揚「進步式成聖」這個詞,因為這在聖經中毫無根據。但是,可以確定的是,基督徒確實在恩典裡成長。雖然他們內在的衝突,也許在生命最後一天,仍然跟他們最初歸信的時候一樣,但是他(她)確實在恩典中精進—所有不完美和內在衝突不能證實他(她)沒有進步。
查爾斯.司布真(Charles Spurgeon)
基督教的重點不是「往好的方面」成長—而是在被恩典充滿和肖似基督當中成長。蒙福的確據,是耶穌向我們保證的:你不需要依靠自己的力量,努力改善自身的處境—你只需要更貼近你自身的處境。我朋友重松這本指引的生命命脈,向你展示如何做到耶穌所向我們保證的蒙福確據,形塑一些把你帶向基督的靈性習慣,穿上基督,以基督為樂,與基督相交,並在基督裡存活、興旺、興起。
那天與重松享受一頓長長的午餐,他的話和智慧是我們的盛宴。之後,我的女兒和我向著大海漫步而去。我們在海水邊緣走了數個小時之久,觀看潮汐的拍打。那天的大海,呼應重松和所有靈魂求生者所明白的:
在海浪上存活的方式是
保持你的心跳
在行走於水面上的那一位
祂的韻律節奏之中
你的嚮導正在等候著你。
安.福斯坎(Ann Voskamp)
《破碎的神》作者
推薦序二
溺水的人繼續待辦事項。
靈魂求生者保持韻律節奏。
這本書是為你的靈魂提供韻律節奏的求生指南—一本給那曾在生命滔天巨浪中溺水之人的求生指南。
我的女兒和我有次坐在餐桌前,就在離大海數個街區的地方,享受一頓與重松謙約暢談久久的午餐。重松不是一個被大浪拋來拋去的人。但他說出來或是寫下的每個字,都幫助他人在永無歇息的動盪與折騰中倖存。他知道把自己深深錨定在基督裡,涵養生命的節奏韻律,讓靈魂保持平衡,安然度過各樣風暴。
我以第一手經驗,見證重松如何溫柔地引導,體貼地牧養,捨己地服事他的群體。他的...
目錄
推薦序一 陳張慧嫈 13
推薦序二 安.福斯坎 17
前言:掙扎於我的狀態 24
第一部:每個靈魂的兩種「亞當」 31
第1章:分裂的自我 33
反思和討論問題 42
第2章:整全的自我 45
反思和討論問題 66
第3章:屬靈操練 67
反思和討論問題 82
第二部:靈魂的求生習慣 83
第4章:默想:聆聽天堂的音樂 85
反思和討論問題 102
第5章:安息日:抵抗的節奏 103
反思和討論問題 120
第6章:感恩:細細品味上帝的禮物 123
反思和討論問題 141
第7章:簡樸的富足:為何少即是多 143
反思和討論問題 161
第8章:僕人職分:為他人傾倒我們自己 163
反思和討論問題 176
第9章:友誼:相互鼓勵的藝術 177
反思和討論問題 194
第10章:呼召:辨識我們神聖的召命 197
反思和討論問題 217
第11章:重新定義偉大 219
反思和討論問題 232
後記:上帝愛的軛 233
致謝 238
附註 242
推薦序一 陳張慧嫈 13
推薦序二 安.福斯坎 17
前言:掙扎於我的狀態 24
第一部:每個靈魂的兩種「亞當」 31
第1章:分裂的自我 33
反思和討論問題 42
第2章:整全的自我 45
反思和討論問題 66
第3章:屬靈操練 67
反思和討論問題 82
第二部:靈魂的求生習慣 83
第4章:默想:聆聽天堂的音樂 85
反思和討論問題 102
第5章:安息日:抵抗的節奏 103
反思和討論問題 120
第6章:感恩:細細品味上帝的禮物 123
反思和討論問題 141
第7章:簡樸的富足:為何少即是多 143
反思和討論問題 161
第8章:僕...
商品資料
出版社:校園書房出版社出版日期:2023-01-10ISBN/ISSN:9786267233085 語言:繁體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:256頁開數:21 x 14.4 x 1.4 cm
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