作者：錢穆
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★錢穆珍藏精裝系列 附贈典雅藏書票★
一代國學大師、史學權威──錢穆
經典著作全新改版
來上一堂國學大師的史學名著選讀吧！
大師錢穆領進門，一窺中國史學的堂奧！
▍上古史書的真偽考證
秦始皇焚書坑儒，導致三代經書大批佚失，漢代學者所得到的今文經與古文經，何為偽？何為真？《尚書》作為中國史上最古老的史書，其中究竟有多少是真的？多少又是後人偽造的呢？
▍太史公的嶄新體例
太史公司馬遷寫《史記》，開創了紀傳體，從此開始了將人物放置在歷史中心的全新觀點。事實上，以人為中心的思想並不是司馬遷所首創，而是承繼周公、孔子的史學傳統，正是因為司馬遷通古今之變，才能夠成一家之言。
▍歐陽修的治史義法
歐陽修治《新五代史》，不同於《舊五代史》，其筆法更能夠彰顯五代十國的時代特徵，被譽為兼顧《春秋》之嚴謹義理，以及《史記》之高簡文章。歐陽修以「嗚呼」作為開頭，嘆而不贊，道出了亂世的無奈與黑暗。
本書為賓四先生之講堂實錄，將中國歷代史學名著，擇精語詳，加以獨到之灼見鎔鑄而成。有如選修了一整年的課程，錢穆精選中國史學名著二十餘種，深入淺出地剖析其學術價值、體裁選擇、治史得失，從其中得見古人為學之真，以及著史、考史、評史之不易。惟不單講述史學名著，舉凡為學之方、治史之道無不散見書中，更見其殷殷期勉之意。不僅可以與賓四先生一同閱覽眾史書，更可以了解錢穆的史學方法與歷史哲學，進行一場橫跨千年的史家對話之旅。
【本書特色】
1.本書為錢穆先生的講堂實錄彙集而成，有如上了一堂大師級的史學名著選讀
2.本書用語平實，無論是歷史系師生或是一般大眾，皆可以享受國學大師的經典風采
【全新設計藏書票】
以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。
「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」
──錢穆
作者簡介：
錢穆（1895～1990年）
字賓四，江蘇無錫人。年十八即任小學教師，歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年，赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年，來臺定居，膺選中央研究院院士，並任中國文化學院史學研究所教授。1986年，受聘為總統府資政。
賓四先生治學，大抵以史學為核心，廣涉諸經諸子之學，從而擴及中華學術與思想文化諸多領域；其中又以理學最為深刻，自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就，直接反映了中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻，即使晚年苦於眼疾，仍著作不輟，冀以喚醒中華民族文化之靈魂，儼然為晚清以來，力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《朱子新學案》等八十餘種，俱享譽中外學術界。
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
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秦始皇焚書坑儒，導致三代經書大批佚失，漢代學者所得到的今文經與古文經，何為偽？何為真？《尚書》作為中國史上最古老的史書，其中究竟有多少是真的？多少又是後人偽造的呢？
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太史公司馬遷寫《史記》，開創了紀傳體，從此開始了將人物放置在歷史中心的全新觀點。事實上，以人為中心的思想並不是司馬遷所首創，而是承繼周公、孔子的史學傳統，正是因為司馬遷通古今之變，才能夠成一家之言。
▍歐陽修的治史義法
歐陽修治《新五代史》，不同於《舊五代史》，其筆法更能夠彰顯五代十國的時代特徵，被譽為兼顧《春秋》之嚴謹義理，以及《史記》之高簡文章。歐陽修以「嗚呼」作為開頭，嘆而不贊，道出了亂世的無奈與黑暗。
本書為賓四先生之講堂實錄，將中國歷代史學名著，擇精語詳，加以獨到之灼見鎔鑄而成。有如選修了一整年的課程，錢穆精選中國史學名著二十餘種，深入淺出地剖析其學術價值、體裁選擇、治史得失，從其中得見古人為學之真，以及著史、考史、評史之不易。惟不單講述史學名著，舉凡為學之方、治史之道無不散見書中，更見其殷殷期勉之意。不僅可以與賓四先生一同閱覽眾史書，更可以了解錢穆的史學方法與歷史哲學，進行一場橫跨千年的史家對話之旅。
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「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」
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字賓四，江蘇無錫人。年十八即任小學教師，歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年，赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年，來臺定居，膺選中央研究院院士，並任中國文化學院史學研究所教授。1986年，受聘為總統府資政。
賓四先生治學，大抵以史學為核心，廣涉諸經諸子之學，從而擴及中華學術與思想文化諸多領域；其中又以理學最為深刻，自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就，直接反映了中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻，即使晚年苦於眼疾，仍著作不輟，冀以喚醒中華民族文化之靈魂，儼然為晚清以來，力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《朱子新學案》等八十餘種，俱享譽中外學術界。
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