作者:張中行
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“探討人生,總不能不聽聽禪家的發言。”
“說禪,如果決心知無不言,言無不盡,那就只好站在禪堂之外。”
——張中行
本書是著名文史專家張中行先生談論佛教禪宗的著作。
“禪”來源於佛教,是歷史文化的重要一支。本書清晰梳理出佛教中土化的源流發展脈絡,分宗別派,從生活、學術、文學藝術等方面分述其影響。作者立身禪外,把恍兮惚兮的名相變為明晰易解的知識,旁參儒家道學等各家理論,解釋深入淺出,使不懂禪理的讀者也能略知其輪廓。字裏行間既指出教義與修持之道的積極意義,同時亦坦承其中離奇難解,及其難於實現之處。本書作為禪學入門書,歷久而不過時。
“禪”是一種人生之道,面對人生的種種欲望、無常、順逆、得失,總不能不聽聽禪家之言。加之時下瑜伽、頌缽、禪修冥想、靜觀正念的風氣盛行,說明現代人面對躁動營役的生活,希望透過禪的修持方法和生活態度為思緒尋找出口。從這一層面上看,本書亦不失為認識人生的經典之作。
作者簡介:
張中行(1909-2006)
原名張璿,字仲衡。著名學者、哲學家、散文家。1909年1月生於河北省香河縣一農家。1931年畢業於通縣師範學校。1935年畢業於北京大學中國語言文學系。曾任教於中學、大學,亦曾編過期刊。1949年後就職於人民教育出版社,從事編輯工作。
先生涉獵廣泛,遍及文史、哲學諸多領域,是二十世紀末未名湖畔三雅士之一,與季羨林先生、金克木先生合稱“燕園三老”。著作先後出版有《文言津逮》《佛教與中國文學》《作文雜談》《負暄瑣話》《文言和白話》《負暄續話》《禪外說禪》《詩詞讀寫叢話》《順生論》《談文論語集》《負暄三話》《說夢樓談屑》《橫議集》《說書集》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》《張中行全集》等。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生,見識深邃,文筆獨特。
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——張中行
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“禪”來源於佛教,是歷史文化的重要一支。本書清晰梳理出佛教中土化的源流發展脈絡,分宗別派,從生活、學術、文學藝術等方面分述其影響。作者立身禪外,把恍兮惚兮的名相變為明晰易解的知識,旁參儒家道學等各家理論,解釋深入淺出,使不懂禪理的讀者也能略知其輪廓。字裏行間既指出教義與修持之道的積極意義,同時亦坦承其中離奇難解,及其難於實現之處。本書作為禪學入門書,歷久而不過時。
“禪”是一種人生之道,面對人生的種種欲望、無常、順逆、得失,總不能不聽聽禪家之言。加之時下瑜伽、頌缽、禪修冥想、靜觀正念的風氣盛行,說明現代人面對躁動營役的生活,希望透過禪的修持方法和生活態度為思緒尋找出口。從這一層面上看,本書亦不失為認識人生的經典之作。
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張中行(1909-2006)
原名張璿,字仲衡。著名學者、哲學家、散文家。1909年1月生於河北省香河縣一農家。1931年畢業於通縣師範學校。1935年畢業於北京大學中國語言文學系。曾任教於中學、大學,亦曾編過期刊。1949年後就職於人民教育出版社,從事編輯工作。
先生涉獵廣泛,遍及文史、哲學諸多領域,是二十世紀末未名湖畔三雅士之一,與季羨林先生、金克木先生合稱“燕園三老”。著作先後出版有《文言津逮》《佛教與中國文學》《作文雜談》《負暄瑣話》《文言和白話》《負暄續話》《禪外說禪》《詩詞讀寫叢話》《順生論》《談文論語集》《負暄三話》《說夢樓談屑》《橫議集》《說書集》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》《張中行全集》等。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生,見識深邃,文筆獨特。
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