001 大善書

《當下的清涼心》這本書，是我寫作的第一四五冊。此書的寫作因緣，相當特別。

這本書可以說，是「佛」要我寫的，是「神」要我寫的，這佛就是「善光佛」，這神就是「文昌帝君」。

當時的「善光佛」對我說：

「今之世人，貪欲愈來愈重，清心寡慾者少，文明雖然進步，善光幾乎烏有。我見聞如此，不想世人多入三途，不禁悲傷。今天冒昧請你來，是借用你的長才，撰寫一書，以救世人，令世人快快醒悟，慎戒貪欲，才有實益。」

《當下的清涼心》寫成之後，我知道善光佛（文昌帝君）非常的高興，天上界天人讚揚，佛菩薩歡喜，佛菩薩告訴我說，此書大善，是廣度眾生之書，正是主旨在於：「眼不見色，耳不聞聲，鼻不嗅香，口不取味，身不觸細滑，意不妄念，這是不為外境所動心也。」

佛菩薩告訴我：

寫善書要寫出不像善書的善書。

外面像雜書，裡面內涵是心靈書。

如此勸善不著痕跡。

是天下第一善書。

我聽了樂不可支。而且從虛空界傳示了一則靈感的故事，這正是《當下的清涼心》一書之奇事，記之如下：

有「李適」讀者，買了一本《當下的清涼心》回去讀。他覺得此書甚佳，讀了有很大的收穫。

李適有位妹妹得了厭食之症。這厭食之症非常奇怪，起因於自己想減肥。

李適妹子先是有一餐沒一餐的，而吃飯的時候，只吃一小塊麵包，一支青菜，一小塊魚或一小塊肉。如同小貓的食量一般。

李適妹子像小貓的食量，果然瘦身了下來，她非常的欣喜，非常的高興。因為身子變苗條了。

但是問題來了，減肥雖成功，但飲食卻愈來愈少，變成拒食症，後來李適妹子，發覺只要吃一片麵包，就如同吃一條麵包一樣，所以她只咬一口，就停住。青菜、魚、肉完全無法入口，一口都不吃，青菜、魚、肉、吃了就想吐。她每一餐只吃一口麵包，喝白開水。

她自覺，肚子始終是飽的，完全沒有食慾。

可怕的現象發生了，李適妹子原本屬肥胖型，現在變成骨瘦如柴，等於皮包骨一般，頭髮枯了，眼眶下凹，臉如骷髏，手足如樹枝，走路要人扶，風一吹，人就飛走了。

她不能吃東西，一吃就吐，也無味口。家人勸她，她飲食無納，涓滴難入，家人非常的憂慮。

家人請醫師治療，連心理醫師都請了，但無效驗！

有乩童說，她沖犯殭屍了！

有巫師說，她已入了餓鬼道！

有神附身說，她是被人下「貢頭」的！

眾說不一，也百方禳解，迄無效驗。

李適替這位妹妹焦灼憂心。

有一夜，李適居然夢見一神來告之：

《當下的清涼心》，是大善書，一書一功，百書百功，買來送人閱讀，大善，你妹子的病，可癒。」

這夢一清二楚。

李適認為這種事簡單，便買了百本的《當下的清涼心》，去送給親朋好友同事閱讀。

李適同時也向虛空中的神明祈禱，期望夢中指示的神明不妄言，真的靈驗。

這事過後，奇蹟竟然發生了：

李適妹子，竟然喜喝羊奶，有了轉機。漸漸的可以吃一整片麵包或二片麵包。

接著便肯進餐，飲食漸漸正常。

只一個月，即平復如常。

「厭食症」來得很奇怪，「厭食症」去得很奇怪，連醫師都莫名其妙。

這件事，是否是《當下的清涼心》產生的法力，誰也無法去證明，因為一切都是無形的，無形的，無證無據，信之則有，不信則無，信不信由你！

（這個故事，經過我通靈證驗，是確有其事）

002 寫《當下的明燈》一書之因緣

我寫《當下的清涼心》有大因緣，寫完之後，整個「虛空界」傳來無數的掌聲。我個人對此書，自己也覺得稍微有一點滿意，寫完，覺得自己的身心，輕鬆很多。

繼《當下的清涼心》之後，我的寫作仍然日復一日，我每天固定寫一些些，未曾有一日休息，於是又寫成：

第一四六冊：《虛空中的孤鳥》。

第一四七冊：《不要把心弄丟了》。

第一四八冊：《咒的魔力》。

第一四九冊：《水中月》。

第一五○冊：《神鬼大驚奇》。

第一五一冊：《獨居小語》。

當第一五一冊的書，寫作到了尾聲，有一天，坐在小書桌的燈光下，提著筆沉思的時候，我手上的那支筆，突然的動了起來，也就是筆頭點了一點，左右的，上下的搖擺！

我意識到，這是通靈的「自動書寫」。

什麼是「自動書寫」？我在這裡跟大家解釋一下：

「自動書寫」是通靈的一種現象，也就是通靈人手上拿著一支筆，面前放一張紙，自己眼睛可以綁起，自己的意識放空，也即是不可以有自己的意見參雜在裡面，完全由靈在虛空中主導，紙上寫出什麼，就是「神明」的本意。

當我知道，有「神明」下降，我也覺得好玩，很快拿一張紙，於是「神明」很快的在紙上寫字，「神明」就寫出：

「第一五二冊，《當下的明燈》。

我眼睛沒有綁起，看得一清二楚，神明的字，歪歪扭扭，筆走龍蛇，像藝術大師寫的。

我問：

「內容如何？」

祂答：

「繼《當下的清涼心》之後，也是戒淫。」

我說：「一本夠了！」

祂說：「不夠。」

我說：「為什麼不夠？」

祂說：「人心太壞。」

我問：「一定要寫嗎？」（我心裡想，同性質的書，一本即可）

祂答：「一定。」

「為什麼要寫那麼多？」

「人是健忘的。」祂答。

這位「神明」竟然回答人是健忘的，可見神明頗有人性，有自知之明。

我自己也知道，我說法三十年，寫書百五二冊，該說的法全說了，該寫的也全寫了，知我心者，也早知道了。然而，仍然有很多人，聽了法，看了書，仍然不明白我心，我一樣要一次又一次的重新再提醒啊！

我一再的寫作，永不停息，就是害怕弟子的健忘，人是健忘的，我原本想，實在忍受不了令人窒息的人間，不如我離開人間算了，或者去過漂泊的歲月，轉換一個空間，轉換跑道，外面海闊天空多了，不再說法，不再寫作。

但，後來想想，不行，不行，人是健忘的，依現在來看，我不再說法或不再寫作，我一離開，那情況會很糟，團體會沒有希望，我總是放不下心，要一次又一次的重新喚醒是人的道心，渴望努力寫作，讓後人明白：

「佛教真理」。

「正信正念」。

「真佛密法」。

「中觀正見」。

這樣子，一本書一本書的寫下去，這才是我生前的價值，也是我死後的價值。這樣子，我對我弘法的一生，才算放心，才算有了安慰。

我問：「神明是誰？」

祂答：「善光佛（文昌帝君）。」

「同一位。」

「我一再的叮嚀，你一再的寫，這是你我的願！」善光佛回答。

我說：「善光佛真是慈悲！」

善光佛說：「善哉！善哉！」

003 火神的話

那一年，大湖里失火。

我那時剛好在附近幫人家看風水，一聽火燒，好奇的跟著人潮去看。這倒不是我去湊熱鬧看火災，而是濃煙只隔二條大街。

另外一個理由是，我是通靈人，知道「六界」，這「六界」就是地界、水界、火界、風界、空界、識界。這「六界」就是一切法界，我可以出入法界，說不定我去了，對燒大火有幫助。

淺白的說：

我可以求雨，密教有「求雨咒」。

我可以止火，密教有「止火咒」。

我隨身有一龍神，名「麻座龍王」，祂可行雲佈雨，對火災或旱災有大助益。

「龍王」梵語就是「那伽」，是佛說的不可思議之一，龍王有大神通力也。

我唸的龍王咒有二：

「嗡。那伽。那伽。密。」

「南摩三滿多。毋得南。瓦日拉。密。」

●

這大火，果然火勢浩大，一大片一大片的燒，這裡居家大半是低矮的違章建築，巷道狹小，所以燒起來，紅火夾著濃煙澎湃的四處竄。

我看見救火車「嗚嗚」地叫。

所有居住的人，全慌慌張張。

「瓦斯」一爆，就轟然大響。

我睜開天眼：

看見「火鴉」，看見「火使」，看見「火神」，火神還坐著神轎，穿一身火紅的衣服，端坐在雲空之中。

我知道完了，因為只要火神一現，這裡的火災一定是燒光光，一片焦土，全完了。火神一現表示火神是領了法旨的，是上天的旨意。

上天的旨意，法旨在此，我唸「求雨咒」，唸「止火咒」，是沒有用的，勉強用法力，還會觸犯了天條，觸犯了天條，連我也要受災殃！

我不敢唸「止火咒」：

火真君，火真君。

火精靈，火精靈。

.........。

一句真言。

密轉不已。

隨風而去。

藏身停息。

急急如律令。

這個咒語只要一唸動，原本是有奇幻變異的，法力也是很強的，也會天崩地裂。可能使火鴉飛遁，火使撐不住旌旗，火神也坐不住神轎。

但，我不敢造次，只有靜靜的乾瞪眼，看著大火燒吞了許多的屋宇。

這個時候，我聽見「火使」的細語：

「這一棟有祥光護住！」

「這一棟不能燒！」

「火舌要跳過去！」

果然火舌燒到那一棟時，火勢就小小的，火星越過那一棟，燒到別棟去了。

「為什麼會祥光護宅呢？」

「拒淫。」

「什麼是拒淫？」

「拒絕淫亂！」

「這家主人何人也？」

「徐昌。」

我偷偷記下「徐昌」這名字。

這一場大火，燒的地方真夠大，周遭店舖全燒了，但，所有的人都很訝異，獨獨有一間房子沒有燒，火跳過去了，左右全燒了，就燒不到徐昌的家，真是咄咄怪事，人人稱奇！

有人問我：「左右全遭回祿，獨一家無恙，為什麼？」

我答：「我知道。」

「快快告訴我們答案！」

我答：「火跳過去了！」

來人瞪我一眼，氣沖沖的走了！

我哈哈大笑。

其實，我是真知道，而不是不知道，這是知之為知之，不知為不知，是真知也。

●

我雖然知道祝融下降，火燒大湖里，獨獨有一棟房子無恙，但我並不急急想知道「徐昌拒淫」的這件事，所以並沒有刻意去找徐昌。

然而想不到的是，徐昌竟然主動找我，那是有一天清晨，有人叩門。

來人面孔四方，中年，有英偉之氣，門一開就迫不及待的告訴我，他就是徐昌。

「有什麼事嗎？」我客氣的問。

「夜夢土地公告之，要將拒淫的事，寫成文稿，交付盧勝彥。」

「文稿交付我做什麼？」

「土地公說，你會撰寫成書，奉勸世人，是一大善。」

這下，我明白了。神鬼之目，其靈驗如此。

我讚嘆徐昌：

「美女淫奔，而你拒淫，你是真聖人也！」

徐昌說：

「真是僥倖！僥倖！你讀文稿就知道了！」

徐昌交付我文稿，匆匆離去，我讀了文稿，心中駭然，徐昌的文稿，我改寫如下：

徐昌有一友人趙某。

娶妻是煙花女子，頗美艷，但形態輕佻，對徐昌不避嫌，語多猥褻。

趙某本人不以為意。

一日，趙妻一人在家，徐昌去找趙某。

趙妻說：

「他出差去了，這一出差，就是整月不歸，看見人家夫婦雙雙對對，不由得心熱臉熱。」

徐昌一聽，又不對了，轉身就想走。

趙妻說：

「臉真的熱，你摸摸看。」趙妻真的把吹彈可破的臉，依偎了上來。

那杏眼，那春山之眉，脈脈含情。

那櫻桃小口，那香舌。

那火燙燙像蛇一般的身軀，黏在徐昌的身上。

趙妻說：

「人生苦短，你不覺得我們應該做些事嗎？」

「做事？」

「是的。我們兩人之間的事。」她吹氣如蘭。

徐昌總算明白了。

「人生苦短，即時行樂，做愛做的事，你是我唯一的親哥哥了。」

.........。

徐昌不是沒有心動，他心跳的很厲害，一樣是心熱臉熱，全身被惹起了，身體也發燙了。

徐昌知道趙妻是煙花女子，平時有一搭，沒一搭的，說的全是淫靡薄俗的話，想不到這回真的勾搭上了。這就是邪緣來時，擋都擋不住。

趙妻刻意的勾搭徐昌，徐昌原本無法拒絕的。

只是，徐昌在心猿意馬之中，突然想起，今天早上剛好看了一本善書，善書的文字跳躍在眼前：

詩曰：見人美色起心挑。蝕骨刀侵禍自招。

　　　倘若怡情三寶養。修持種德福來邀。

題目是：色害誅心。

內文：色淫為萬惡之首，君子兢兢燃，皆不敢一念苟且，拒防如虎，所以德能堅定以自守，為恐有醜聞之來，以致於身敗名裂。見人美色，雖然念起而身未為，念已馳，神已移，念馳神移，則心機必亂為矣。戒之！戒之！

色者人所同好，如一物之美，人人羨之，故此色不易絕也。念起則心機動，心馳則難以自守，緣之不遇，意已亂，緣之將遇，道德則喪，德喪身則危矣。

色害之防，先嚴己心，心勿其馳，慎於念動之先。心念即起，目為之賊，耳為之盜，賊盜內侵，身心無主。故內戒己之心，尤須外防耳目，耳目既忘，心志則定，意念正，正則無邪。

這篇文字真是當頭棒喝！

也如同電光一閃。

徐昌心中有警惕：

是「禍」不是福。

是「苦」不是樂。

如果行了此事，則益處甚少，因為這種兩人之事，也不過是縱一時之慾，得一時之樂，這種一時之樂慾，不是一次無傷大雅，以後會次次不能自制而永無停竭！

再想，行了此事之後，兩人要極機密，其隨著而來的禍害甚多，很可能害及兩個家庭破裂，自己知倫理而廢倫理，逆天悖理，禽獸不如也！

如果趙某友人知之，尚不知要發生什麼大事，社會大眾知之，自己鑽穴踰牆，被世人所譏，更有何面目，生存於天地之間！

徐昌一想，戈然而止，嗒然喪氣，他自己不禁啞然失笑。

他想到，畢生之志，為了逞一時之慾，值得嗎？

自己是有志氣的人，將自己的志氣，毀在一名煙花女子手上，值得嗎？

相信如果做了，也會追悔無及的。

於是，徐昌借了一個理由，說明自己另有要事，必須要辦，匆匆忙忙的離開趙家！

徐昌說：

「這拒淫之事，從來沒有告訴過第二人。」

●

我讀了徐昌之文稿，知道冥冥中都有鬼神，原來「暗室欺心，神目如電」是真的。

我佩服的是，徐昌明明已心動，卻能在心動之時，又生出靈明的心，辨其利害關係，馬上很理智的臨崖勒馬，這真是不凡的所在。

如果是一般人，只要慾心一動，那管什麼追悔不追悔，還以為是飛來艷福，甘於一時的風流，未來的事還沒有到，管他三七二十一，先做了再說。這是慾心一熾，壯志遂泯，一般人是無法自制的。

據我所知，人身非金銀銅鐵鑄造而成，乃是氣血精骨之身，就算是夫婦情慾，也要自我節制。

人的氣血，行於六經，一日行一經，六日才行遍六經。

六經是：「太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。」

這樣才氣血一週。

人當情慾濃時，無不心跳自汗，身熱神迷，這是因為骨節豁開了，筋脈鬆脫了，精髓洩了出來，這一經之氣血就有了虧損。

當一經有了虧損，必等候七日才能補給復元，這就是「七日來復」，及修養七日之義也。如果一般夫婦，縱慾過度，不到七日又來，洩精血連連，會使經氣無法復元！

所以古人立定節慾保身之本：

二十歲時，七日一次為準。

三十歲時，十四日一次為準。

四十歲時，二十八日一次為準。

五十歲時，四十五日一次為準。

六十歲時，天癸已絕。

一般正常夫婦，如果不節制情慾，年輕時自認無礙，一直任其縱橫，日損月傷，六經離散，氣血崩敗，精髓枯虧，會百病俱起，而早死矣！

要警惕啊！懂得節慾之人，可袪病延年。不知節慾者，多病促壽。

而淫亂者，甘淪為畜類，可不哀哉！

001 大善書

《當下的清涼心》這本書，是我寫作的第一四五冊。此書的寫作因緣，相當特別。

這本書可以說，是「佛」要我寫的，是「神」要我寫的，這佛就是「善光佛」，這神就是「文昌帝君」。

當時的「善光佛」對我說：

「今之世人，貪欲愈來愈重，清心寡慾者少，文明雖然進步，善光幾乎烏有。我見聞如此，不想世人多入三途，不禁悲傷。今天冒昧請你來，是借用你的長才，撰寫一書，以救世人，令世人快快醒悟，慎戒貪欲，才有實益。」

《當下的清涼心》寫成之後，我知道善光佛（文昌帝君）非常的高興，天上界天人讚揚，佛菩薩歡喜，佛菩...

情慾如何斷？（自序）

我目前剃度出家的比丘、比丘尼約三百多位，是我親手持剃刀，披剃的。我想，未來真佛宗的出家法師會更多。

曾經有過──

出家的比丘、比丘尼問我：

「我情慾未斷，心旌常動搖，當如何？」

我答：

「轉化。」

「如何轉化？」

我說：「沖冷水澡，跑步，讀經書，看天上的雲，打金剛拳！」

「這種壓抑轉化的方法，我都照做，但壓抑情慾並不能持久，反而導致焦慮。」

我聽了，知道事態嚴重。

佛陀曾說：「欲我知汝性，意以思想生。」

這意思是說：情慾這東西，是很微妙的，也是因緣所生，如果無因緣，你會很平平淡淡的度了過去。但因緣一至，意念一生起，一刻意，一想像，一觸即發，擋也擋不住，壓抑也壓抑不了，如洪水氾濫，一下子，就成了大災禍！

由佛法來看情慾：

「生理的反應是必然有的。」

「心理與生理是互為因果的。」

有一個很好的比喻：

情慾如同草長。

我們拿一塊大石頭來壓住情慾，草是被壓的死死的。

但是，石頭一拿開！

草又慢慢地站了起來，情慾又活了，草長的比什麼還要快，比原來更茂盛。

一發便不可收拾！

怎麼辦？

●

佛陀曾教眾生「三無漏學」，這三無漏學就是戒、定、慧。

戒──守戒律。

定──禪定。

慧──般若。

我個人私下以為，戒律的問題，似乎就是壓抑及轉化的功夫。戒律人人知之，但是守得住戒律，仍然要花費很大的功夫。

一個禪修的行者，或是密教行者，本身在修持法上，就有離慾的禪定功夫，如果修出功力，這方面不只是能克制，還可以把它昇華。

我用比較白話的方式，如此寫：

每一個人的情慾來自於生理及心理。

在心理方面，我們用如來的智慧（般若），使慾火化為清涼心。

在生理方面，我們禪定，修出「拙火」。將生殖器的生命源泉（精子明點），集中心志，用「拙火」來燒精子明點，使「明點」化為「氣」。

用這「氣」，周遍全身，通「經脈」，使修行人的精神變成金剛不壞的「佛」。

我告訴大家：

只要將生命泉源的「精子明點」化為氣，就是肉體上的無漏，這會使情慾消失！

女性行者，將「經血」化為氣，同樣是肉體上的無漏，情慾一樣的消杳不見！

這就是禪定修行，可以使情慾完全昇華。我實實在在告訴大家，我就是依此修行，證明無漏的大持明金剛上師。

在般若方面，佛陀教我們：

「白骨觀」。

「不淨觀」。

要斷情慾，仍然是「戒定慧」啊！

蓮生活佛盧勝彥連絡處

Sheng-yen Lu

17102 NE 40th CT

REDMOND WA 98052

U. S. A.

二○○二年一月

情慾如何斷？（自序）

我目前剃度出家的比丘、比丘尼約三百多位，是我親手持剃刀，披剃的。我想，未來真佛宗的出家法師會更多。

曾經有過──

出家的比丘、比丘尼問我：

「我情慾未斷，心旌常動搖，當如何？」

我答：

「轉化。」

「如何轉化？」

我說：「沖冷水澡，跑步，讀經書，看天上的雲，打金剛拳！」

「這種壓抑轉化的方法，我都照做，但壓抑情慾並不能持久，反而導致焦慮。」

我聽了，知道事態嚴重。

佛陀曾說：「欲我知汝性，意以思想生。」

這意思是說：情慾這東西，是很微妙的，也是因緣所生，如果無因緣，你會很平...

序 情慾如何斷？（自序）
001 大善書
002 寫《當下的明燈》一書之因緣
003 火神的話
004 真正的清涼
005 我喝「人參頭」茶
006 冥王律令
007 畫家傳奇
008 斷腸
009 臨水夫人廟
010 啞吧子女
011 豬哥神
012 怨鬼
013 誘僧
014 超度的怪談
015 求子
016 尹縣長
017 奇禍
018 避淫禍文

序 情慾如何斷？（自序）
001 大善書
002 寫《當下的明燈》一書之因緣
003 火神的話
004 真正的清涼
005 我喝「人參頭」茶
006 冥王律令
007 畫家傳奇
008 斷腸
009 臨水夫人廟
010 啞吧子女
011 豬哥神
012 怨鬼
013 誘僧
014 超度的怪談
015 求子
016 尹縣長
017 奇禍
018 避淫禍文