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清雅雋永,永遠夠潮的生活美學大家格言集
《幽夢影》,中國明末清初文學家張潮所著的格言式小品文集,共有219則。
不妨把這本書,想成古人張潮若穿越來到21世紀,那麼這本書就是他的FB貼文+IG貼文的集結。
●每則貼文(誤,小品文),最短僅10個字左右,最長也才248個字,平均下來,每則約50個字;極為輕薄短小,適合專注力越來越難以集中的現代人。
●每則貼文(再誤,小品文),都收錄了當時文人的評點,評點家們文風各異,有的嗆辣,有的幽默,有的根本就是《幽夢影》的鐵粉(張潮的同溫層超厚)
●張潮並未特別進行主題分類,因此這些清新雅致的小品文,無須從頭讀起,想從中間開始讀或從後面讀回來也行;閱讀無壓力,怎麼讀都行。
●張潮所談及的主題十分多樣,包括對美感的要求與追求,對四時萬物的感懷興嘆,與朋友佳人共度的美好時分,當然也有他對人生的嚮往與遺憾;他為人、為文的真性情,無不承繼了明末「公安派」文人「不仿古、務求真」的文學思想。
【《幽夢影》以為,人生是場真實幻夢,世情幽深,如夢幻泡影】
「《幽夢影》,是那樣的舊,又是這樣的新。我們讀明清那些名士派的文章,覺得與現代文的情趣幾乎一致……;晚明公安派的人以抒情的態度作一切文章,雖然後代批評家貶斥它為淺率空疏,實際卻是真實的個性的表現……;現代的散文好像是一條淹沒在沙土下的河水,多少年後又在下流被掘了出來;這是一條古河,卻又是新的。」 ──周作人(明清小品狂熱粉絲1號,中國現代散文家,魯迅之弟)
「《幽夢影》,是一部文藝的格言集。感覺敏銳、熟悉世故的張潮說:『多情者必好色,而好色者未必盡屬多情。』如果我們沒有『情』,我們便沒有人生的出發點。情是生命的靈魂,星辰的光輝,音樂和詩歌的韻律,花草的歡欣,飛禽的羽毛,女人的豔色,學問的生命。沒有情的靈魂是不可能的,正如音樂不能不有表情一樣。」──林語堂(明清小品狂熱粉絲2號,幽默大師,《京華煙雲》作者)
【中國最上乘的格言式小品文集】
張潮是文學高人,博覽群書,文學造詣極佳,句句成韻、成對
張潮是雜學達人,談文論藝、萬物風情、生活雅趣無所不懂
張潮是奇妙之人,為文情真,風格自由,人生體察亦莊亦諧
張潮是編輯大人,挖掘古籍,構思企畫,編纂刻印樣樣通,有神快拜
眾文友多為韻人,一百多位評點此書,切面不同,得窺個人情韻
【精彩摘錄】
●律己宜帶秋氣,處世宜帶春氣。
(季節版的「寬以待人,嚴以律己」)
●有地上之山水,有畫上之山水,有夢中之山水,有胸中之山水。
(清朝就有偽出國的概念?)
●一介之士,必有密友,密友不必定是刎頸之交。
(不管是哥們還是閨密,通通來驗明正身一下)
●錢多不如境順。
(心境對了,處境就順了,錢財還會遠嗎?)
●創新菴不若修古廟,讀生書不若溫舊業。
(經過時間考驗、古聖先賢都來背書的好書,不看嗎?)
【好讀版本特色】
●文字部分
《幽夢影》一書,特邀中國文學根柢深厚的寫作者曾珮琦(曾為好讀版本的中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》套書進行編註),為《幽夢影》的每則小品文進行注釋、翻譯、賞析,並收錄了清朝當時一百多位文人、藝術家一共數百則的評點,讓人得以一窺一眾文人的妙哉情志,以及張潮在當時文壇的高度人氣與好人緣。
●圖畫部分
廣蒐東西方世界級繪畫名家70餘幅雋永畫作,並予以雙色安排,全書文圖相映,閱讀成趣。
作者簡介:
張潮
明末清初最具風格的格言式小品文作家。
生於一六五○年,卒於一七○七年,字山來,號心齋,號仲子,自稱三在道人,祖籍是安徽省徽州府歙縣。父親張習孔在張潮出生那年考中進士,後歷任官職,為官清廉,頗有政績;晚年舉家搬至揚州,興建詒清堂,在自家從事藏書、著書、刻書等活動,是為書香世家。
家中還有三兄弟,他排行第二。受父親影響,從小即立志參加科舉考試求取功名,且頗有文才,喜歡讀書,博通經史,惜未能考上,後補官,僅擔任過翰林院孔目(掌管書籍進出貯存與文書部籍之事)。
科舉失意,廿四歲時又逢家難,家中藏書不復存,轉而走上著書、編書、刻書之路;致力於小品文學的編輯、蒐羅與創作,著作甚豐,其中又以在四十五歲左右完成的《幽夢影》,最受當時文壇關注並廣為流傳至今。
五十歲時曾短暫繫獄,可自此家道中落,生活陷入困境,且常為病痛所苦。
做為作家、編輯與出版者,張潮在當時頗為活躍且負盛名,與文人多所往來。因其字為「山來」,而常為人敬稱「山老」,從為《幽夢影》評點的文藝人士達一百三十多人、評點數量達五百多則的共襄盛舉之情,不難想見他的文學人脈之廣。
曾珮琦
國立台北大學中國語文學士、私立淡江大學中文碩士,國立中央大學中文博士班肄業。研究領域以先秦諸子、中國思想史為主,深受王邦雄教授、邱黃海博士兩位老師啟蒙,對老莊哲學產生濃厚興趣,更打下深厚的國學基礎。曾任康寧專校兼任國文講師,現為專職作家。
著有:《圖解老莊思想》、《樂知學苑.莊子》、《《老子》「正言若反」之解釋與重建》。近年受邀於好讀出版,陸續編註中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》《幽夢影》套書。
世界名畫
東西方世界級繪畫名家。
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作者:張潮
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●張潮所談及的主題十分多樣,包括對美感的要求與追求,對四時萬物的感懷興嘆,與朋友佳人共度的美好時分,當然也有他對人生的嚮往與遺憾;他為人、為文的真性情,無不承繼了明末「公安派」文人「不仿古、務求真」的文學思想。
【《幽夢影》以為,人生是場真實幻夢,世情幽深,如夢幻泡影】
「《幽夢影》,是那樣的舊,又是這樣的新。我們讀明清那些名士派的文章,覺得與現代文的情趣幾乎一致……;晚明公安派的人以抒情的態度作一切文章,雖然後代批評家貶斥它為淺率空疏,實際卻是真實的個性的表現……;現代的散文好像是一條淹沒在沙土下的河水,多少年後又在下流被掘了出來;這是一條古河,卻又是新的。」 ──周作人(明清小品狂熱粉絲1號,中國現代散文家,魯迅之弟)
「《幽夢影》,是一部文藝的格言集。感覺敏銳、熟悉世故的張潮說:『多情者必好色,而好色者未必盡屬多情。』如果我們沒有『情』,我們便沒有人生的出發點。情是生命的靈魂,星辰的光輝,音樂和詩歌的韻律,花草的歡欣,飛禽的羽毛,女人的豔色,學問的生命。沒有情的靈魂是不可能的,正如音樂不能不有表情一樣。」──林語堂(明清小品狂熱粉絲2號,幽默大師,《京華煙雲》作者)
【中國最上乘的格言式小品文集】
張潮是文學高人,博覽群書,文學造詣極佳,句句成韻、成對
張潮是雜學達人,談文論藝、萬物風情、生活雅趣無所不懂
張潮是奇妙之人,為文情真,風格自由,人生體察亦莊亦諧
張潮是編輯大人,挖掘古籍,構思企畫,編纂刻印樣樣通,有神快拜
眾文友多為韻人,一百多位評點此書,切面不同,得窺個人情韻
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●律己宜帶秋氣,處世宜帶春氣。
(季節版的「寬以待人,嚴以律己」)
●有地上之山水,有畫上之山水,有夢中之山水,有胸中之山水。
(清朝就有偽出國的概念?)
●一介之士,必有密友,密友不必定是刎頸之交。
(不管是哥們還是閨密,通通來驗明正身一下)
●錢多不如境順。
(心境對了,處境就順了,錢財還會遠嗎?)
●創新菴不若修古廟,讀生書不若溫舊業。
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《幽夢影》一書,特邀中國文學根柢深厚的寫作者曾珮琦(曾為好讀版本的中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》套書進行編註),為《幽夢影》的每則小品文進行注釋、翻譯、賞析,並收錄了清朝當時一百多位文人、藝術家一共數百則的評點,讓人得以一窺一眾文人的妙哉情志,以及張潮在當時文壇的高度人氣與好人緣。
●圖畫部分
廣蒐東西方世界級繪畫名家70餘幅雋永畫作,並予以雙色安排,全書文圖相映,閱讀成趣。
作者簡介:
張潮
明末清初最具風格的格言式小品文作家。
生於一六五○年,卒於一七○七年,字山來,號心齋,號仲子,自稱三在道人,祖籍是安徽省徽州府歙縣。父親張習孔在張潮出生那年考中進士,後歷任官職,為官清廉,頗有政績;晚年舉家搬至揚州,興建詒清堂,在自家從事藏書、著書、刻書等活動,是為書香世家。
家中還有三兄弟,他排行第二。受父親影響,從小即立志參加科舉考試求取功名,且頗有文才,喜歡讀書,博通經史,惜未能考上,後補官,僅擔任過翰林院孔目(掌管書籍進出貯存與文書部籍之事)。
科舉失意,廿四歲時又逢家難,家中藏書不復存,轉而走上著書、編書、刻書之路;致力於小品文學的編輯、蒐羅與創作,著作甚豐,其中又以在四十五歲左右完成的《幽夢影》,最受當時文壇關注並廣為流傳至今。
五十歲時曾短暫繫獄,可自此家道中落,生活陷入困境,且常為病痛所苦。
做為作家、編輯與出版者,張潮在當時頗為活躍且負盛名,與文人多所往來。因其字為「山來」,而常為人敬稱「山老」,從為《幽夢影》評點的文藝人士達一百三十多人、評點數量達五百多則的共襄盛舉之情,不難想見他的文學人脈之廣。
曾珮琦
國立台北大學中國語文學士、私立淡江大學中文碩士,國立中央大學中文博士班肄業。研究領域以先秦諸子、中國思想史為主,深受王邦雄教授、邱黃海博士兩位老師啟蒙,對老莊哲學產生濃厚興趣,更打下深厚的國學基礎。曾任康寧專校兼任國文講師,現為專職作家。
著有:《圖解老莊思想》、《樂知學苑.莊子》、《《老子》「正言若反」之解釋與重建》。近年受邀於好讀出版,陸續編註中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》《幽夢影》套書。
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