作者:墨子及其弟子與墨家後學
定價:NT$ 620
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優惠截止日:至2024年12月31日
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墨子用心篤厚,勇於振世救蔽,兼愛貴義興利天下。
《墨子》原有71篇,今存53篇,一般認為該書為墨子、墨子弟子及墨家後學門人的共同記錄,是研究墨家思想最重要的著作,包含了墨子學說理論以及其與弟子、時人的言行對話。
韓非子曾說「世之顯學,儒、墨也」,而孟子也說「楊朱、墨翟之言盈天下;天下之言,不歸楊,則歸墨」,顯現戰國時期墨家之興盛。墨家影響在漢代逐漸沒落,到清代又再度被重視,除了政治、社會、經濟、教育等思想外,其邏輯思辯與科學理論也是新的研究領域。
時至今日,我們仍可從《墨子》一書窺見不遜於西方古代科學的邏輯、光學、力學、數學等概念,驚訝其思想的豐富與先進,而墨子兼愛、非攻,「摩頂放踵,興利天下」的救世精神,更可為我們面對人類整體存亡問題、解決現代社會亂象提供思路。
作者簡介:
墨子及其弟子與墨家後學◎原著
孫詒讓◎注疏
李賢中◎導讀、題解
【作者簡介】
墨子(西元前468年?~西元前376年?)
姓墨,名翟,魯國人,是春秋戰國時期著名思想家,創立墨家學說。為「興天下之利,除天下之害」,曾周遊各國,廣收弟子,宣揚兼愛、非攻、非樂、非命、節用、節葬、尚賢、尚同等思想,當時墨家之聲勢足以與儒家分庭抗禮。
【注疏者簡介】
孫詒讓(西元1848年9月16日~西元1908年6月20日)
字仲容,號籀廎,浙江溫州瑞安人。清末著名學者,和俞樾、黃以周合稱「清末三先生」,有「樸學大師」、「三百年絕等雙」的稱譽。一生著書三十五部,其中如《周禮正義》、《契文舉例》、《墨子閒詁》、《名原》、《溫州經籍志》、《籀廎述林》、《尚書駢枝》、《劄迻》等,都是極具分量的學術著作,於經、史、諸子、文獻校勘、古文字等範疇,皆能深入而多所創發。孫氏更因接觸西方先進科學,深感基礎教育之重要,在浙江溫州、處州兩地興辦新式學堂三百多所,對新教育的推廣可謂貢獻卓著。
【導讀、題解者簡介】
李賢中
現職:國立臺灣大學哲學系教授兼文學院副院長
學歷:輔仁大學哲學研究所博士
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墨子用心篤厚,勇於振世救蔽,兼愛貴義興利天下。
《墨子》原有71篇,今存53篇,一般認為該書為墨子、墨子弟子及墨家後學門人的共同記錄,是研究墨家思想最重要的著作,包含了墨子學說理論以及其與弟子、時人的言行對話。
韓非子曾說「世之顯學,儒、墨也」,而孟子也說「楊朱、墨翟之言盈天下;天下之言,不歸楊,則歸墨」,顯現戰國時期墨家之興盛。墨家影響在漢代逐漸沒落,到清代又再度被重視,除了政治、社會、經濟、教育等思想外,其邏輯思辯與科學理論也是新的研究領域。
時至今日,我們仍可從《墨子》一書窺見不遜於西方古代科學的邏輯、光學、力學、數學等概念,驚訝其思想的豐富與先進,而墨子兼愛、非攻,「摩頂放踵,興利天下」的救世精神,更可為我們面對人類整體存亡問題、解決現代社會亂象提供思路。
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墨子及其弟子與墨家後學◎原著
孫詒讓◎注疏
李賢中◎導讀、題解
【作者簡介】
墨子(西元前468年?~西元前376年?)
姓墨,名翟,魯國人,是春秋戰國時期著名思想家,創立墨家學說。為「興天下之利,除天下之害」,曾周遊各國,廣收弟子,宣揚兼愛、非攻、非樂、非命、節用、節葬、尚賢、尚同等思想,當時墨家之聲勢足以與儒家分庭抗禮。
【注疏者簡介】
孫詒讓(西元1848年9月16日~西元1908年6月20日)
字仲容,號籀廎,浙江溫州瑞安人。清末著名學者,和俞樾、黃以周合稱「清末三先生」,有「樸學大師」、「三百年絕等雙」的稱譽。一生著書三十五部,其中如《周禮正義》、《契文舉例》、《墨子閒詁》、《名原》、《溫州經籍志》、《籀廎述林》、《尚書駢枝》、《劄迻》等,都是極具分量的學術著作,於經、史、諸子、文獻校勘、古文字等範疇,皆能深入而多所創發。孫氏更因接觸西方先進科學,深感基礎教育之重要,在浙江溫州、處州兩地興辦新式學堂三百多所,對新教育的推廣可謂貢獻卓著。
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李賢中
現職:國立臺灣大學哲學系教授兼文學院副院長
學歷:輔仁大學哲學研究所博士
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