一、去死吧！

人還是要時常有所期盼，有了期盼就有自己搞不清楚的能量。方易玄時常跟朋友這麼說。其實他沒那麼老，只是他的體力好，常常找事情挑戰自己，把它當著生活上的樂趣。

這次陸戰隊的特訓叫覺明。部隊長說，我們陸戰隊員，要具有順風耳的聽覺，同時也要具備千里眼的視力。順風耳的本名叫高覺，千里眼叫高明，我把這兩個人的名字連在一起，做為我們特訓號稱。方易玄和現在的年輕人一樣，只知道哈利波特，蜘蛛人，對《東周列國志》的《封神榜》，毫無認識。不過千里眼和順風耳，在家鄉的媽祖廟，倒是從小就見過。覺明特訓是要他們陸戰隊員，頭一頂鋼盔，身著一襲迷彩裝和軍靴，背上揹一包降落傘。在裝備上帶一把衝鋒槍，但不帶子彈，還佩戴一把藍波刀，和一隻指北針，一只打火機，一餐的乾糧，一壼水。然後用叫做老母雞的運輸機，將他們帶到南部中央山脈863高地空投下去，並限定三天的時間七十二小時之內返回車城基地。出發前部隊長的訓話，要他們竭盡可能，在絶境求生。最後的部隊長大聲吼著問：聽懂了嗎？！全隊四十八個人齊聲回答：懂！他連問三次，都一樣得到雷聲般的回答：懂！沒想到，部隊長竟大聲地送給他們一句話：好！去死吧！聽了這句話大夥都笑起來了。

老母雞的後斗梯已經放下來了。士官長在那裡緊急的吹著哨子，緊催大夥兒上飛機。隊員帶著笑聲，有的還說著好玩，說去死吧！上了飛機，約莫飛了四十分鐘，排長發出口令要大家把扣環扣好，飛在863高地上空盤旋了一圈，機門一開，隊員一個捱一個往下跳；但是落到地面就各自分東分西了。

方易玄安然降落地面之後，就想著爭第一名。獲得第一名，有一個星期的榮譽假，回去找入伍前才交到的萱瑩。一想到萱瑩她，就想到她特殊的叫床。以他同時擁有好幾個女朋友，論身材，論容貌，她還排在三四名，可是一想到她死去活來的叫床勁，和身體不停的絞扭，他就神魂不定，好渴望爭取到榮譽假，一回去就要把她摟在懷裡抱得緊緊的。好像就這麼一個念頭，渾身就來勁，恨不得即刻就飛回營部。

當他被拋落地，一切相當順利；他操控降落傘，落在谷𥚃溪流的一塊小沙州，他看看四周，並沒有看到伙伴。經他的判斷，其他人都落到稜線上的樹欉𥚃了。他自嘆倒楣，又覺得慶幸，如果幾個人一塊回到營地就分不清誰是第一名了。他一開始就抱非得第一不可的決心，對體能的挑戰，他一向就很有信心。他知道無法順著溪流順水走到平地出海口。在中央山脈接近恆春半島，水的出口有三個截然不同的地方。東邊是太平洋，西邊是台灣海峽，南端是巴士海峽，據指北針所指，他需要偏西28度走；方向是如此，路和崎嶇坎坷的地形，可由不得人。由當前的情形，易玄得爬上右邊一百公尺高，六十度左右的碎石坡。要是由左邊的綠被灌木林爬上稜線，峭高也有兩三百公尺。雖然灌木林的斜坡，不管它有多陡峭，有樹和籐䈓可攀爬，但是到了稜線之後，要回到右邊的方向，可能會被地形的阻礙，把人帶離偏遠了目標。所以由碎石坡上去是唯一的一途。易玄站在谷底，抬頭往碎石的坡頂一看，整顆心都涼了。他心𥚃叫屈地說：呀！登天哪！

既然是唯一的一途，心𥚃只好準備摔了。易玄知道碎石坡是無法直登，它需要利用物理的力偶，Z字形左右斜著走上去，並且身體要保持挺直，絶不可彎腰手扶坡面，身體一有傾斜，重心一偏，人就會滑下去。反過來向坡底的話，越高摔得越慘，甚至於可能要命。可是知道是知道，知道是一回事，做起來又是另外一回事。眼看天就要暗了，他心理有點急，他決定即刻就得攻頂碎石坡。他還慶幸沒下雨，要不然就真的比登天還要難。他左右斜著來回像走鋼繩，走了五六趟，已有三十公尺高了。他小心每走一步，踩下去和抬起腳，腳邊的碎石就鬆動滑落一些；因為碎石粗大不細，踩下去的重力，壓不成緊密的地面，造成移動不穩。易玄才爬到三十多公尺高就摔過兩次，每次都跌到谷底再從頭開始。其實每次的滑落，他都有照訓練所要求的動作做；當人從斜坡滑倒時，不管是背天仰天，一定要把手腳伸直撐開，像一個大字。可是他做了，因為碎石太鬆，另一方面，降落傘的背包，無法讓他的背部全面貼地，他失敗了，並且膝蓋和臂彎和臉頰都有擦傷，尤其是左臉頰像有很深的抓痕，當時他只知道流了不少的血，但看不到它的嚴重性。

摔了第二次的時候，痛是痛，他卻覺得好笑。他想起跟女朋友做愛的時候，身上的一些傷痕，都可以成為話題，讓他敘說不完英雄的故事。那位小學的老師宜珊，聽他說起右太陽穴的疤痕的由來，說起他一打六的戰況，最後被一個偽裝為路旁看熱鬧的路人，看他忙著應付六個人，連打帶跑的時候，衝過來將握有三角虎的右拳，突襲而撃中太陽穴。說到鮮血直噴時，宜珊竟驚叫起來，緊緊抱著他，叫他不要再說了。易玄想到當時她紅著眼眶，嘴巴還喃喃連說了幾句不要再說了。他記得撫慰著她說：那是幾年前的事，事情都過去了。宜珊還是喃喃而不忍地說著不要再說了，只是聲音小到幾乎聽不大清楚。接著下去的愛撫，沒有幾下宜珊滿臉通紅，雙眼朦朧半開，她禁不住喃喃地說：我要我要⋯⋯，越說越急，聲音也越大。易玄趁她渴死了的高潮，將挺得不能再硬的寶貝，插入早已打開的大腿的黑洞時，一聲爽死的慘叫，沒想到聲音會拉到有一根細長的尾巴發顫，之後就昏厥過去。易玄誤以為出事，而讓他一時冷靜下來，剎住高潮，輕拍她幾下臉頰，看她急促呼吸，並且伸手摸過來緊緊抓住易玄的寶貝，口裡似醉言醉語地說：放進去放進去。易玄移動腰身的短時間，令她感到慢，她帶著責備加大聲音叫快一點。易玄樂得半秒不失，用力頂進，對方和自己瞬間就飄到未曾到過的端頂。

易玄一邊用冰冷的溪水，清洗黏在傷口的泥沙，一邊回味著和宜珊的往事，又意淫了一回，還是遺味猶存。這時突然讓他笑出聲來的是，當事後問宜珊有關剛發生過後的一些細節。不知是裝的，或是多少是真的，她表示不是那麼清楚。他笑著想，要是達到忘我的境界，那不是就等於沒爽到了嗎？是不是我那些爽死的經驗，還沒達到忘我？不，忘我那只是形容詞，我覺得那已夠爽了，那就是忘我。其實，此時此地讓他孤獨到，盡找一些回憶，不知不覺地在心𥚃對起話來，同時覺得好笑之外，一股被挑起來的衝勁，叫寶貝挺身抬頭翹望，易玄好想現在就有那件事幹。這麼一來全身來勁，面對碎石坡的現實，馬上起身重新攻頂。因為易玄想要得到的，統統都排在登上碎石坡這面現實巨牆的背後。可是勁是來了，一百公尺左右的碎石坡，爬爬停停，小心翼翼，當登上了坡頂的草皮面，想多走幾步，走到灌木叢時，易玄的體力竟然一絲不存，能直直地躺在草地上，是他當時唯一想要的；至於在谷底溪流間的種種回憶和想要的，已經都不在腦袋𥚃了。天也暗了，現在是幾點了，他連彎一下胳臂，勾一下頭的力氣也沒了。

一、去死吧！

人還是要時常有所期盼，有了期盼就有自己搞不清楚的能量。方易玄時常跟朋友這麼說。其實他沒那麼老，只是他的體力好，常常找事情挑戰自己，把它當著生活上的樂趣。

這次陸戰隊的特訓叫覺明。部隊長說，我們陸戰隊員，要具有順風耳的聽覺，同時也要具備千里眼的視力。順風耳的本名叫高覺，千里眼叫高明，我把這兩個人的名字連在一起，做為我們特訓號稱。方易玄和現在的年輕人一樣，只知道哈利波特，蜘蛛人，對《東周列國志》的《封神榜》，毫無認識。不過千里眼和順風耳，在家鄉的媽祖廟，倒是從小就見過。覺明特訓是要他們...

「老不修！」──《跟著寶貝兒走》序

早前，有關色情也好，情色也罷，其觀念或是行為，是非常封建保守的。哪像今天，在大衆傳媒浸透之下，全都公然曝光了。以八十五歲的我來說，從以前貧困的農業社會，逐步跟著走進今天的太空、核能，什麼奈米、數位啦，到手機成為全球化的時代，我都耳聞目睹，體驗到有關色情方面的變化。有時候年輕人也會勸我，說要跟上時代；我也知道，不然就落伍。可是這次寫的《跟著寶貝兒走》，其中牽涉到不少桃色和色情的情節，讓人乍看之下，我不知道現在的人的看法，我自己就天人交戰不休；寫也不得，棄也可惜。這也使我深深體會到，我自己至少有兩世代的我，存活在我的心裡。其中封建的我自咎不該；現在的我，只好搬出種種實例和理由，抵擋根深蒂固的閉塞觀念：説《金瓶梅詞話》黃不黃？它在文學院裡被肯定為文學經典之一。再者拿英國的D‧H‧勞倫斯的《査泰萊夫人的情人》來說，書中夫人和園丁的性愛，有十三次之多；一九二七年出書即刻遭禁，但沒幾年不但開禁，還被歸類為世界名著。當然我不敢將拙作跟他們相比，只是借彼舉例類比而已。再說，拿今天臺灣的文學雜誌來翻翻，現在的年輕作家，男男女女，在他們的作品中，描述到性愛是那麼稀鬆平常。而我現在跟他們活在同一時空，那些罣礙，不止沒有必要，還是落伍的。主要的問題是，不可為色情寫色情，多少要呈現社會的某些面向，讓讀者思考。只有這樣，才沒有違背我過去的創作理念。

「老不修！」這是一句駡人的話，是駡年紀較大的男人。但是說它是一句駡話，在過去台灣駡人髒話、粗話、渾話一大堆裡面，「老不修」一語，跟其他比起來，它算是一句恥笑或是警告罷了。那是針對年紀較大了的男人，他在言語上觸犯了有關性方面的禁忌，被輕聲指責，或是一語笑駡而已。

三字經的國駡，經常由街頭巷尾躍進耳朵的鼓膜，或爭吵成為電視新聞時，早就見怪不怪了。然而「老不修」一語，好像隨著農業時代消失了。難怪令現在的年輕人，為此感到陌生。

「老不修」這句恥笑的辱駡，為什麼悄然逝去了聲影？簡單來說；農業社會與現在比起來，是非常閉鎖封建的時代。特別是有關男女的情事，包括言語，都有其約定俗成的規矩。在這些規矩裡面，女性被拘束得更為嚴謹。例如從駡話來看；男人駡男人、男人駡女人、女人駡女人、女人駡男人、大人駡小孩、小孩駡大人，都有很大的差別的。就以男人互駡來說，從「幹」字的一個單音，到三字經，甚至五字、七字、九、十一、十三個字都以奇數為句；唯有奇數收尾才有力，並且所有語句都跟性侵有關。已經記不太清楚，在年少時，曾經做了一點紀錄，男人駡男人就有一百多句。男人駡女人，一樣不堪入耳的，也不下一百句。反過來，女人駡男人的駡話，三十句不到，但跟性都扯不到關係，大多是詛咒或是不吉利的話語。例如「路旁屍」、「歹心烏魯肚，要死初一十五」、「五雷撃頂」、「死沒人哭」、「畜生」、「禽獸」、「狗養的」之類。

在農業社會，族群或是同鄉同村的人口很少移動，不是相識就是面善；往好的去看就是親和，也因為大家熟悉了之後，自然就產生互為制約的功能。為了面子關係，不敢在熟人面前做壞事，說髒話。在異鄉，在陌生人面前就似乎牽扯不到面子。當時被指為小偷，倒不是那麼嚴重。如果被認定是性侵，性擾騷的話，那整個面子就掃地。也因為如此，當時除了男人的言語之外，行為上性犯罪的人少而又少。時而有男人開黃腔，那也是在一處沒有外人，又是輩分相差不大的地方，當著講笑話釋放自己對性的壓抑。

我念初中的時候，常跑去對面同學的家找他大哥鬼混，最愛聽他開黃腔說渾話。有一次，他開黃腔說了一則渾話。在場的人沒有一個不笑；我抱著肚子大笑不停，實在太好笑，它渾得叫我現在也不好意思說出來。朋友的大哥看我笑成這樣，他急著問我：「你以前沒聽過？」「没有。」他不信。他說那是我爸爸說給他聽的。真的，到我長大成人，我父親從來不曾給我開過黃腔，說過渾話。可見那時候的保守。

有一回，我和爺爺看我們鄉下的子弟戲。那時所有的演員全是男人，其中有旦角，也是男人反串。他們的臺詞就像平劇，聽不懂。那次演的是《羅通掃北》，漢將把契丹女將的槍撥落掉地，他放下自己的雙槌，緊緊抱住女將在舞台上直打轉。就這樣，臺下的男觀眾看得十分開心，爺爺也樂得笑個不停，口水也流出來了。我實在看不出有什麼好笑。問爺爺。爺爺看著仍然在打轉的戲說：「你沒看到？蕃兵女將被羅通的釘子釘著了。」小學生的我還是不懂。後來我稍長大了，毎年的迎神賽會，那一團子弟班，仍然演《羅通掃北》那一段的折子戲，就可以贏得觀眾的喜愛。可見當時男女的關係，是保守到只要跟性扯到關係，就令男人感到刺激，而更加好奇。

四、五十年前，臺北前站下車，走出車站向右走入店家的走廊，直到生生皮鞋店，右𨍭走進延平北路，不越過平交道的這一段，總是會有幾個年輕人來回故意跟男人擦肩，並小聲問你：「要不要？」需要的話帶到某角落，拿出一疊祼女的黑白照片，由客人挑選。生意不錯，只有臺北市有。外地人買了幾張回去之後，在朋友之間當寶炫耀。

再過來，就是黑貓歌舞團的大腿舞；一排一、二十個僅穿三角褲和奶罩的小姐，往後串手成排，隨著嘉禾舞曲，左左右右，四拍子一音節就抬腿一次。全場只有男性觀眾，他們有椅子不坐，盡量站在舞台的邊沿，擠不到前面的，緊貼前者的背後。舞女一步一步跨左，跨到盡頭，再由左一步一步跨到右。有趣的是，觀眾的頭很有秩序地跟著舞女的舞動。音樂一開始，臺下的頭就跟著舞者的移動，轉過來，轉過去，離遠的人除了偏頭，最後連身體也隨著傾斜。這樣隨著音樂和舞女的舉腿，整座爆滿的人頭就像海浪，一波一波地湧動。更有趣的是，竟有天才，不一下子就替嘉禾曲套入臺語的歌詞，只要唱一次，就沒人不會唱。歌詞的意思是：「我的三角褲就讓你看。」但是它是用日語和臺語混在一起唱的：「哇答息諾，三角褲嘛，給，你，看！」就這樣，男人男孩子們，特別是休假的阿兵哥們，都會Hi到不行。對了，那是六十年代，我在三重埔的戲院觀賞過這類的舞蹈。再來就是，整個城市跑透透的牛肉場，編一些黃色笑話的短劇，連主持人和唱歌男歌手都可以向女藝人、女歌手，以雙關語大吃她們的豆腐，營造了高票房。這使得黑道介入搶人，動武的事情也常發生。後來電視臺將他們延攬到綜藝節目，歷久不衰，因為一般人平時不便談性，看看牛肉場，看看綜藝節目總算可以填補他們的遺憾。

一提到六十年代，那時臺灣的農業社會開始崩解；農村的年輕人，開始往都市，特別是臺北，或是往勞力密集的加工區的衛星城鄉外移。臺灣的人口結構，因而大幅改變；都市人口年輕化，農村的人口高齡化。在這種情形下，就以婚姻來說，讓老年人甚感不安，甚至憤怒的是，他們對男女雙方，跟他們家人都不相識，也沒媒婆攢掇牽緣，年輕人就憑自己做決定？真是豈有此理！但駡歸駡，男女在異鄉互看順眼，也就跟好萊塢電影學習，談起戀愛，相擁接吻。沒想到上千年的傳統文化，很快地就被年輕人翻轉過去。我們在上中學的時候，同學因為談戀愛被記過，寫給女同學的信，被訓導主任貼在學校的公布欄。曾幾何時，那都不算什麼了。今天，男女同學的大學生，要同居就同居，有避孕藥，有套子，朋友要劈腿就劈腿，這些男女關係，都成為現今約定俗成的平常事了。

古板的以前，有關性行為被約束得很緊，說的比做簡單多多，所以開黃腔説些黃色笑話解解悶。舉個較為接近現代的一則來說：在韓戰的時候，美國野戰醫院的傷兵中，有一位士兵頭頂的正前方，被炮彈的爆片削去一片頭皮。同時有一位女護士，中彈傷亡。野戰醫院的醫生，將護士的陰毛，移植到士兵的頭上。醫生特別吩咐：這位阿兵哥醒來之後，絕對不可以告訴他，説頭皮怎麼來的。不出醫生所料，阿兵哥醒過來之後，一直問身邊走過的醫療人員，他的頭皮怎麼來？他問了差不多一個月，最後有一位護士被纏得鬆了口，説出由來。他高興的說：難怪，摸起來怪舒服的。隔一個晚上，第二天一早阿兵哥竟然死了。因為腰椎部分的脊椎骨，往背後折斷了。為什麼？賣個關，讓自己想出答案才有意思。

不過開黃腔説黃色笑話，或是看A片，已經沒有以前熱門，時代確實在變，變得很快。想跟上時代的老人，在後頭越追越拉得遠。八十五歲的我就有這種情形，要不然我就不必要花力氣，花時間，想方設法，攢去說服那個怕人笑他「老不修」的我。

真不好意思，完全是為了消除自己的矛盾心理，自言自語瞎掰一些話，來當我的新作《跟著寶貝兒走》的序言，其實叫做戲言還差不多。抱歉，請多多指教。

O73O O19 老朽春明

「老不修！」──《跟著寶貝兒走》序

早前，有關色情也好，情色也罷，其觀念或是行為，是非常封建保守的。哪像今天，在大衆傳媒浸透之下，全都公然曝光了。以八十五歲的我來說，從以前貧困的農業社會，逐步跟著走進今天的太空、核能，什麼奈米、數位啦，到手機成為全球化的時代，我都耳聞目睹，體驗到有關色情方面的變化。有時候年輕人也會勸我，說要跟上時代；我也知道，不然就落伍。可是這次寫的《跟著寶貝兒走》，其中牽涉到不少桃色和色情的情節，讓人乍看之下，我不知道現在的人的看法，我自己就天人交戰不休；寫也不得，棄也可惜。這...