溝通文化‧止於至善──陳學同舞蹈團著有成效

陳學同舞蹈團為陳學同先生於三年前創立於紐約。團員九人，來自不同國度，舞蹈團成立以來，由紐約州政府支助，除在紐約、新州及華府等大都市定期或巡迴公演，或為我華埠舉辦舞蹈講習推展會，各大報刊無不予以極高評價。此外，曾兩度應邀，赴歐洲演出，亦受到藝術界極高評價，一致認為陳氏將中國傳統舞蹈的形式融合以美國現代舞的技巧；抽象的意念，表現對自然的偏愛，旨在表現人性，向善求美；啟發人生，止於至善，無不著有成效。

陳氏畢業於我中國文化學院舞蹈科，六十一年赴美，在瑪莎葛蘭姆學校深造。六十二年獲茱麗亞學院獎金隨蕾可女士指導編舞，並入紐約大學舞蹈教育研究所修讀得碩士學位。六十六年陳氏於紐約首次發表作品會，竟獲得各方稱賞。嗣經蕾可女士及拉瑪瑪劇場創始人斯都華夫人之鼓勵贊助，陳學同舞蹈團乃正式成立。

陳氏所以能很成功地融合中西舞蹈技巧，尤能在現代舞中，表現我中國文化特色，與其教育與生活背景自是息息相關。前年底中美斷交之際，陳氏曾率團配合我國赴美之郭小莊女士在紐約林肯中心共同演出，全場國旗飄揚，觀眾情緒激昂，此於推展國民外交，宣揚中華文化之外，對於鼓舞人心，堅忍奮鬥，正適其時，成效自不待言。

陳氏及其舞者之主要作品內容可略見於下列數端。

其一，「秋收」：描寫收成之後，村民喜於內而形於外的一片歡忭歌舞；用以表現人們熱愛工作，追求幸福的意念與行為。

其二，「晨之鷺」：此為作者觀察及晨霧中鷺鷥，尋食戲水，一動一靜，如詩如畫。所謂：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠簑衣，斜風細雨不須歸。」勾起一片鄉愁之思而創作者。

其三，「心境」：此舞共分四段，藉舞者動作的剛柔與空間的親疏，表現男女間悲歡離合、喜樂哀怨的內在情感與抽象意念。純屬一種靈性深處的欣賞。

其四，「希望之岸」：此是作者有感於越南難民為掙脫共產極權暴政，不惜漂流於海，奮力求生，特編此舞，以示對難民的同情與關懷，藉此呼籲人們對如許追求自由者共伸援手。陳氏憂民傷時的情操此可見一斑。

此外，尚有「包厘街」、「溪水的啟示」以及「空山」等力作，皆以舞蹈的整體形式，表現抽象的意念，以訴諸人們情感，呼喚人性，描述自然景象，啟發人生；共同追求至真、至善、至美的人生境界。

臺北新家活動推展中心舉辦六十九年國際藝術節，陳學同舞蹈團已應邀回國演出，國人有機會欣賞到其他的作品。但國內藝術界如何協助這一由我中華兒女所開創領導，且以溝通中西文化為職志的舞蹈團使其今後在海外更能開揚中華文化，推展國民外交，獻身奮鬥，當為我人所關心而應努力之重要課題。（二月二十五日寄自紐約）

（《中央日報》，1980.03.04）

溝通文化‧止於至善──陳學同舞蹈團著有成效

陳學同舞蹈團為陳學同先生於三年前創立於紐約。團員九人，來自不同國度，舞蹈團成立以來，由紐約州政府支助，除在紐約、新州及華府等大都市定期或巡迴公演，或為我華埠舉辦舞蹈講習推展會，各大報刊無不予以極高評價。此外，曾兩度應邀，赴歐洲演出，亦受到藝術界極高評價，一致認為陳氏將中國傳統舞蹈的形式融合以美國現代舞的技巧；抽象的意念，表現對自然的偏愛，旨在表現人性，向善求美；啟發人生，止於至善，無不著有成效。

陳氏畢業於我中國文化學院舞蹈科，六十一年赴美，在瑪莎葛蘭姆...

[節錄]

筆者生為中華民國的國民，童稚之年即因日寇侵略戰火，與「清算鬥爭」的禍亂，而家破人亡，漂泊天涯！有幸承蒙國府收容到流亡學校，輾轉來台，得以倖生，且培育成人，經歷軍公教職，皆戮力克盡為人之本分。1978年再出國進修，「流」美以迄於今，已是中華民國一介化外之民。但對我成長的故土——台灣台北，想望不已；對育我培我的親長故知，感念無已。

個人自幼失學逃亡，從未順利地受過完整的學校教育。但在既往八、九十年顛沛流連之際，一生都在爭取讀書求學的機會，一生都是與筆墨為伍。而且，或投身軍旅，或服行公職，或因教學之需，或是遠去家邦，每見時政情勢不利，莫不挑燈夜戰，敲敲打打，斷斷續續，撰擬成不少的研究報告，抒陳了不少「也哀，也善」的文稿，時或發表在台美兩地的報刊，以之訴諸於公知當局與草根庶民的共鳴。

而今，已是八十有九的老朽了！有好多日子，常想要將這些文稿彙集成冊，以茲能為一己，胸懷故鄉，心繫親長的所思所念，俾能留個些許見證的文字紀錄。但如何將如許文稿，編輯成書，正如先賢所說，「文如其人，其人如文」，乃按筆者個人「身分」之不同，而將全部文稿，區分為四個時期的篇章：一、「兵哥習作」﹔二、「從公聞政」﹔三、1978年後，再出國進修，對故鄉與親長「所思所念」，以及在美作寓公的四、「浮生隨筆」時期。

上述這四個時期，並非個人一生中所撰擬的全部文稿，但在篇二、篇三兩篇中的文選，足可代表個人，對服務公職，關懷國是的研究報告與論述建言。其所以將之增添「兵哥習作」與「浮生隨筆」兩篇，編輯成書，固然是以之用作個人「回憶，自述」的文字紀錄，更是為中華民國又處於「風雨飄搖，危急存亡」之秋！鑒於「從公聞政」諸文中的主題是，創建民生主義的均富安和福利社會，這豈不是當下中華民國要「拚經濟」，最好的模式或榜樣﹖在「所思所念」篇章的論述主題是，從是否承認「九二共識」，而爭論如何落實「憲法一中」基本國策，來確保中華民國民主憲政永續發展。這豈不是「論政治」最好的命題或原則﹖更何況今日台海兩岸三地的政經與管理諸方面，所面臨的問題，又莫不處於類此情境者。所謂「以古為鑑，可知興替」，不論個人所言是否中的，建議是否可行，謹抱赤誠之心，獻曝之忱，將之編成文集，在台發行，分贈親長故知，公知學人。懇切希望悲天憫人，心存「為生民立命，為萬世開太平」，而為國家開發經濟，為民族謀求福祉的有關當局與研究機構，用為「借鏡」，而能有所舉措也。然唯筆者職卑人微，學殖尤屬有限，所論或有不明不確之處，尚望先進學人，見諒賜教，則幸甚矣。

朱承武（繩祖 止戈）

2019年9月3日謹撰於紐約市寓所

[節錄]

筆者生為中華民國的國民，童稚之年即因日寇侵略戰火，與「清算鬥爭」的禍亂，而家破人亡，漂泊天涯！有幸承蒙國府收容到流亡學校，輾轉來台，得以倖生，且培育成人，經歷軍公教職，皆戮力克盡為人之本分。1978年再出國進修，「流」美以迄於今，已是中華民國一介化外之民。但對我成長的故土——台灣台北，想望不已；對育我培我的親長故知，感念無已。

個人自幼失學逃亡，從未順利地受過完整的學校教育。但在既往八、九十年顛沛流連之際，一生都在爭取讀書求學的機會，一生都是與筆墨為伍。而且，或投身軍旅，或服行公職，或因教學...

作者的話（代序）


第一篇　兵哥習作──戰火餘生，求學上進，乃成長的歷程
如何把握我們奮鬥的目標和方向
從倫理道德看──中共「人民公社」必敗
來富
奇跡（譯作）
鏡中倩影（譯作）
玉不琢 不成器（譯作）
吉屋出售（譯作）
憶港都學作新詩七首
革命軍人精神修養的精義
從「文學與道德」說起──敬獻復興崗文藝運動
略論「信、望、愛」三德──讀《荒漠甘泉》書後
論政治學是否科學
我買了「半本書」──談《未來的震盪》中譯本
書評漫談──兼覆書評信箱


第二篇　從公聞政——拚經濟：必須重建福利社會，以為生民立命
管理思想的探原與應用
建議制度
穩定物價安定民生芻議
能源開發與國防工業發展
有關實現「均富」理想論述之平議
輔導中小企業之芻見
我對行政革新的看法
「雇用傷殘」問題研討
人力開發應循的途徑
九項建設與自強經濟
加強／結合海外學人之我見
均富安和政策的秉持及其努力方向
「行以待變」與「總體外交」
促使企業經營公開化大眾化
世界糧食危機因應之道
石油危機面面觀
全面合作度過經濟難關
當前農業發展中心課題的探討
對全國經濟會議建議意見之分析
台灣企業經營之現代化之途徑
推行獎勵建議制度
現代管理科學之內涵
解決青年升學與就業的途徑——從改革聯招說起
有效融資以紓商困
意見溝通的有效方法——推行獎勵建議制度
成立中國文化研究服務中心芻議
談拓展外貿的有效途徑——從擬議設立大貿易商說起
激發投資意願，促進經濟升段
建言方式的研究改進——推行獎勵建議制度
推行獎勵建議制度的要領
決策者情報系統的設計（譯文）


第三篇　所思所念——論政治：必須確保民主憲政，以為萬世開太平
我對中華民國與台灣主權盛衰走勢的探討——從「九二共識」與「一個中國」的爭議說起

第一章　所思
中共收回香港的問題
開放大陸探親對和平統一的影響
愛祖國的變與不變
中華民國（三篇）
胸懷大陸，心繫全民
為李登輝代講──三項保國衛民與立己的大政至計
一「中」兩制，和平統一——對「一個中國」原則的詮釋
「一個中國」原則的平議與實踐
「反分裂法」的問題與效應
胸懷大陸，心繫全民——對馬英九先生的期望
一個中國，兩岸各自獨立？
憶金門「九三炮戰」及其餘事
「主權共有，治權分轄」——解決兩岸「一個中國」特殊關係的途徑
「1949巨變大難」，「罪」在何方？
補述《1949「罪」在何方？》
兩岸修憲，和平統一
老朽曝言：落實政改和平統一之路
有關中共政治體制﹙憲政﹚改革的論述——從讀「老三」教座時政《信息106》有感說起
對基督教義與以色列永續發展的探討——從參加「以色列聖地之旅」的感受與省思說起
泛論大陸創設亞投行的成因與發展——我對實現「中國夢」的認知與建議

第二章　所念
望雲天！念故人！——敬悼葉公超、劉文騰博士二三事
談師尊，念師恩——敬獻給李宗海、紐永春兩位恩師
敬致王作公函簡：讀《真話——談政客論國運》書後
「福利社會」與「廉能政府」——懷念經國先生的兩項德政
「通識教育」與「有教無類」——讀虞世伯兆中《情誼永念》書後所思所問
我懷念「萬世仕表」嚴家淦先生
感念嚴家淦先生逝世二十週年的片片心語
「是非成敗轉頭空」——懷念我與中央日報「結緣」的感言
追思周孝友將軍立己立人的二三事——兼談國府依據憲法舉辦高普考試的德政
往事只能回味?!——我唱抗戰歌曲與懷念老歌的經歷感受
我唱《燕雙飛》的情懷與感受


第四篇　浮生隨筆──盡本心：花謝花開，雲卷雲舒，盡是生活掠影
溝通文化‧止於至善──陳學同舞蹈團著有成效
人生七十才開始——「報紙亂講」外一章
豈是「死不道歉」而已哉?! ──兼問高大鵬先生是「神」嗎?!
歐遊感言
我去了時報廣場迎新歲
對王作公領導監察院建議書
論以「拼音」取代「注音」的幾項重要原則──高介《華語音標》的採行
吾兄吾弟、有幸有福──致贈「承烈胞弟」
老翁退壽險記
敬致王作公函簡──讀《壯志未酬》書後
驪歌送別──為媽媽安息、手足又別離而作
法拉盛商業改進區的功能
我喝過一肚子墨水
擾民之法有待修正
天道酬勤，老宋勉之——也談宋楚瑜參選
敬請會友們為阿修的「良性台獨」說共進錚言
掃興之旅——Ａ流感誤遭隔離記
〈見識過甲等特考嗎？〉e函回覆
泛論所得分配與所得或財富重分配之成因——兼對政府干預功能及其成效之探討
我對「紅學」研究的幾點認知——從拜讀郁丁先生兩部「紅學」研究的大作說起
漫談文學創作
洛克，爸爸想你！——追思乖兒子「走」了廿多年的獨白
老兵說我不該參加國府抗日的e函復文

結語
附註：朱承武在台出版的著作
相片集錦

作者的話（代序）


第一篇　兵哥習作──戰火餘生，求學上進，乃成長的歷程
如何把握我們奮鬥的目標和方向
從倫理道德看──中共「人民公社」必敗
來富
奇跡（譯作）
鏡中倩影（譯作）
玉不琢 不成器（譯作）
吉屋出售（譯作）
憶港都學作新詩七首
革命軍人精神修養的精義
從「文學與道德」說起──敬獻復興崗文藝運動
略論「信、望、愛」三德──讀《荒漠甘泉》書後
論政治學是否科學
我買了「半本書」──談《未來的震盪》中譯本
書評漫談──兼覆書評信箱


第二篇　從公聞政——拚經濟：必須重建福利社會，以為...