雙蛇杖（Caduceus）上的一對翅膀，是赫密斯（Hermes）帽子和鞋子上羽翼的象徵．Hermes 是希臘眾神的信使，頭戴著插有羽翼的帽子，腳上穿著也插有羽翼的鞋子，手持雙蛇纏繞的魔杖；醫療之神手持的單蛇杖沒有翅膀，那是象徵神力和修復能力的睿智之蛇，常搭配生命之星呈現。

在以往人們遇到未知的自然力量（譬如雷、火）或面對生與死，宗教信仰是當時人們尋求解釋並且安定心靈的一個重要途徑。這個途徑也會試圖去找尋治療疾病的方式，才漸漸開始從古代的巫醫、祈禱儀式、神農嘗百草，直到出現我們現在的醫學，但宗教和醫療的聯繫依然存在。

雖然醫療有合併了科學的力量與藝術的成分，但是追溯源頭我想還是從宗教開始的；既然宗教一開始的目的是為了尋求解釋並且安定人心，那我們醫療的最核心目的，也應該如此，這才叫做醫人醫病先醫心，單蛇杖和雙蛇杖都能詮釋這感覺，要二擇一真難啊！

江晏昇

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單蛇杖和雙蛇杖，我會選擇前者作為標誌；因為我喜歡前者將蛇賦予有修復、療癒的含義，這不正就是我們每天為病人所努力的嗎？雖然不像神話故事裡所形容那般起死回生的力量；但…一點一滴，病人的氣色變好、胃口變多、發炎指數下降、影像上腫瘤變小等等…這些都是很值得高興的事，也是這份工作不可言喻的成就與感動。

自踏進醫院以來，生命的重量隨著不同的病人、不同的故事，壓在我的心頭久久不散。一次又一次的感受讓我對生命更加珍惜、更加敬畏。期望自己未來能有靈蛇百分之十的能力和百分之一百的心，面對那些因病痛而與我相遇的人，帶給他們良善的醫德和完善的醫療。

黃萱

雙蛇杖（Caduceus）上的一對翅膀，是赫密斯（Hermes）帽子和鞋子上羽翼的象徵．Hermes 是希臘眾神的信使，頭戴著插有羽翼的帽子，腳上穿著也插有羽翼的鞋子，手持雙蛇纏繞的魔杖；醫療之神手持的單蛇杖沒有翅膀，那是象徵神力和修復能力的睿智之蛇，常搭配生命之星呈現。

在以往人們遇到未知的自然力量（譬如雷、火）或面對生與死，宗教信仰是當時人們尋求解釋並且安定心靈的一個重要途徑。這個途徑也會試圖去找尋治療疾病的方式，才漸漸開始從古代的巫醫、祈禱儀式、神農嘗百草，直到出現我們現在的醫學，但宗教和醫療的聯繫依然存在。 ...

阿公的診所

2014 年8 月，內科部要我負責規劃實習醫學生的教學活動，那時候剛好報紙有些學者投書說：大學教育（包括醫學院）太注重專業科目， 卻忽略了學生的人文素養培育！

小時候，很喜歡去阿公家，我說的是民國五十年代台灣的南部鄉下。阿公是位醫師，我每次去幾乎都會在阿公的診療室，看到一籃籃的雞蛋以及各種新鮮的蔬菜水果，這些都是來看病的人帶來的。有時候，帶雞蛋來看病的人要走的時候，我阿公會讓他們帶一些蔬菜水果回去，而那些拿蔬果來的，就讓他們拿雞蛋回去補身體！

後來我知道，這些病人因為沒有錢看病，所以會帶他們自己的農產品來當診療費用，我阿公也樂意接受。 我不知道這是不是所謂的人文教育，不過這些兒時印象對我未來當醫生有很大的啟發作用。

那麼，到底什麼是人文呢？北宋理學家伊川先生程頤的著作，伊川易傳中有提到：天文，天之理也；人文，人之道也。所以人文教育簡單的說，就是要學習如何做人，如何成為更好的自己（To Be A Better Man）。 厚德載物是很多人的家訓，物就是我們的福報（財富、智慧、名望…），德就是按照老天爺的道理去做人做事，善事做多了才會有福報。這個德就是人文，也就是教養。

成大醫學院創院院長黃崑巖教授曾對教養做如下定義：教養為內在自我的教育，對自己在宇宙、社會的定位有清楚掌握與認知，對周遭生物的生存權利有敏感度，對別人的感受有所尊重，具強烈正義感，知道如何節制自己，擁有具目標的人生觀，擇善原則，有敬業精神，體貼別人。我很喜歡黃教授對教養下的定義，我心目中幾位相處起來很舒服，而且總是會給我收穫的人大多會符合這樣的定義，而且定義中沒有提到所謂藝術文學修養，比如繪畫、音樂、詩詞的薰陶，因為即使這方面的造詣很高，可是沒有符合這些特質，比如節制自己、體貼別人，我也不太認為這人的人文教養會有多好！這也就是為什麼一位一生遵守著春耕、夏耘、秋收、冬藏、敬天、謙卑的退休老農夫，是我心中尊敬的前輩。

教養既然是一種內在自我的教育，所以從某方面而言，人文這一門學問是沒辦法教也沒辦法速成的。要如何成為一個具備人文素養更好的自己？一個有效的啟發方式就是透過歷史上或現實世界中的典範來學習。就像我小時候在阿公的診療間看到的那些雞蛋與生鮮蔬菜。觀念的啟發也許可以透過教育系統來學習，但是絕對不是只有教，一定要透過討論，這樣才會有反省思考，變成自己哲學的一部分，師生才會一起進步，這叫做教學相長！

醫學人文教育也就是希望能培育更多醫學生能適任未來的臨床角色，當我們醫者變好了，我們才更有能力去幫助病人，讓整個社會更美好！在醫學院任教多年，常有得天下英才而教之的喜悅，在專業上，聞道有先後，我們當然會比學弟學妹們更有經驗，但在知性或感性等的內在修為上，其實有不少年輕學子的見識是在所謂的老師之上的！

2014 到2015 年間，我在內科部一共出了十二個題目，與來實習的醫六及醫七學生們一起討論醫學人文。題目中提到的一些人物，一定都曾在每個知識分子的思想人格塑造過程中，產生或大或小的漣漪。我自己是很感謝這些歷史人物，在我還是懵懂無知慘綠少年的時代，知道曾有這樣的人物做過那樣的事情，提供了一些線索讓我思考，自己的人生該怎麼走會比較有意思！我們在每個月第一個星期的內科部晨會，發表當月的題目，有興趣的同學會有一個月的時間把他們的心得作品傳到專屬信箱，我會在每個月最後一個星期的內科晨會上，把同學的精彩作品與大家分享，然後再補充一些自己的看法。有些題目同學反應很熱烈，但有些題目也許不夠大眾化，所以提交的作品就比較少。但不管怎麼冷門的題目，至少都會有一個學生提出他們的看法，而且常常就是那位我印象中非常人文的那位學弟或學妹。學生作品的遣詞用字，通順與否，當然有高下之分，但是思考角度與言論觀點都是獨立無價，作品內容雖然也有重疊的部分，但基本上，我還是放上大部分有提交的學生作品，提供大家參考。這本書的編排，在題目之後，先放上學生的作品，我的補充則放在最後，就像當年在內科晨會上的討論順序一樣。

曾思文 醫師

阿公的診所

2014 年8 月，內科部要我負責規劃實習醫學生的教學活動，那時候剛好報紙有些學者投書說：大學教育（包括醫學院）太注重專業科目， 卻忽略了學生的人文素養培育！

小時候，很喜歡去阿公家，我說的是民國五十年代台灣的南部鄉下。阿公是位醫師，我每次去幾乎都會在阿公的診療室，看到一籃籃的雞蛋以及各種新鮮的蔬菜水果，這些都是來看病的人帶來的。有時候，帶雞蛋來看病的人要走的時候，我阿公會讓他們帶一些蔬菜水果回去，而那些拿蔬果來的，就讓他們拿雞蛋回去補身體！

後來我知道，這些病人因為沒有錢看病，所以會帶他們...

推薦序
代序：阿公的診所
1 - 巴斯德：雕像背後的故事
2 - 野口英世：沒有人是完美的
3 - 蛇杖：醫學標幟
4 - 兩幅畫：要怎麼樣才是個好醫師
5 - 甘地的飲食：營養學
6 - 邏輯推理：第三把飛刀
7 - 鈔票中也有人文
8 - 羅丹：沉思者
9 - 史懷哲：敬畏生命
10 - 沙利竇邁：凱西醫師 ~ 勇氣
11 - 巴拿馬運河：傳染病防治
12 - 哥白尼及嘉舍醫師：工作與興趣
圖說目錄

推薦序
代序：阿公的診所
1 - 巴斯德：雕像背後的故事
2 - 野口英世：沒有人是完美的
3 - 蛇杖：醫學標幟
4 - 兩幅畫：要怎麼樣才是個好醫師
5 - 甘地的飲食：營養學
6 - 邏輯推理：第三把飛刀
7 - 鈔票中也有人文
8 - 羅丹：沉思者
9 - 史懷哲：敬畏生命
10 - 沙利竇邁：凱西醫師 ~ 勇氣
11 - 巴拿馬運河：傳染病防治
12 - 哥白尼及嘉舍醫師：工作與興趣
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