序言

「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」

轉眼間，爺爺孔德成先生已離開我們十年了，十年生死，我擔任大成至聖先師奉祀官業已邁向第十個年頭。兒時，爺爺和父親對我們的教育均十分民主尊重，從沒有過多的特別要求。這十多年來，自從意識到自己所背負的歷史及家族責任，從旁人包括母親、親友、還有來自世界各地爺爺的眾弟子及儒學同道之中，以及自我精進儒學的道路上，越來越意識到積極推動儒家孔子學說「仁愛忠恕」的精神，對於當今社會有多麼重要及必須的使命和意義，同時也對相處三十多年的爺爺與家族有更深層的理解與認識。

爺爺一生雖一再歷經戰亂顛簸、歷史更替，飽受身心及現實的內憂外患，亦未曾因外務與紛亂，棄書於不顧，讀書、教書始終是他一生最大的樂趣與興趣所在，也是其終其一生的理想與志業，爺爺於臺灣各大學院校任教逾半世紀，作育無數英才。

為紀念爺爺百年誕辰，我們決定出版《孔德成先生文集》、《孔德成先生日記》及《孔德成先生法書》等著作，文集則包括論文、演講和雜文等；日記是爺爺於抗戰時期在重慶的記述；法書是他寫給家人、友人和學生的作品，各種書體的法書可以看出爺爺書藝的非凡造詣。這段期間非常感謝臺大文學院葉國良教授及其學生黃澤鈞先生和鄭心如女士所作的資料蒐錄整理與校對，還有藝術家出版社何政廣發行人及其團隊的鼎力協助，這三本著作才得以順利出版。

爺爺生於山東曲阜，自小生活在孔府，他在傳統私塾紮實的詩書禮樂養成教育之下成長，爺爺身為一名中文學者，於《儀禮》、金文與儒家思想的講述和研究，均有重要、不可磨滅的成果與歷史意義，包括八、九零年代於世界各國、大學院校所做的演說、對儒家學說於現今世事的再現與傳承，皆在這次的文集裡作了主要的收錄。至於爺爺個人於抗戰時期在重慶的日記，相信不只對民國近代史顯得意義非凡，於我及孔氏家族而言更顯珍貴。

記得日記裡最常出現的字句，莫過於「終日讀書」、「圍爐讀書」，夜涼如水的日子，亦可見年少的爺爺記下「夜深時腹餓，小食，擁衾閱《綱鑑．五代紀》數葉而睡。……」讀至此不禁會心一笑，想及爺爺夜深時吃消夜，躲在被子裡，仍是在讀書；又見爸爸剛出生時，爺爺「在街上為益兒買魚肝油精一瓶，價六十元，可謂昂矣。並在藥房配助消化藥水一瓶，在國貨公司裁小衣料兩身，為鄂女買糖果點心多種……」可見時常被稱為「孔聖人」的爺爺，在生活中不僅沒有架子，亦不見讀書人常於生活自處上的生疏，處處可見其投入生活的熱情及對家人無微不至的柔情體貼，一如我記憶裡爺爺的樣子。

爺爺身為遺腹子，與動亂時代一路走來，拂了一身還滿的哀愁，於日記裡亦表露無遺，總是在一些看似平凡熱鬧如過年這樣的日子裡，爺爺在一盞點亮的燈底下寫著「聽人家放爆竹聲，不盡天涯流落之感」。縱使彼時尚年輕，心境上的蒼老顯露無遺，無怪乎如「亂山殘雪夜，孤獨異鄉人」這樣的詩句，每每撩動的不只是思鄉的心弦，更有對身世的慨歎。

爺爺一生顛沛流離，卻始終堅守道統，作育英才，弘揚儒學不遺餘力，讀書講課直到生命的最後，始終是他一生的堅持與執著。

儒學作為中華文化幾千年來哲學與道德倫理的基礎，於今日社會亦有其積極的意義和大力推廣的必要。爺爺曾於上世紀講演時闡述「孔子雖然是兩千多年以前的人，但孔子的思想卻永遠是新穎的。孔子的思想建立於仁。仁者，即人也，為人之道也；是即人與人之間的一種維繫。不管將來國家怎樣進步，不管未來世界的物質文明怎樣發達，人永遠是人，人永遠應盡到一種人的責任，人要在這社會處下去，永遠要保持孔子的『仁愛忠恕』寬大慈愛精神。」此言於二十一世紀的今天，仍然同樣受用，世界雖然日新月異，但人與人之間的互動須秉持的博愛、信賴、忠實、勇氣、容忍及智慧，依然不變，甚至在科技發達的今日，更加需要我們積極的思考與學習。

在爺爺孔德成先生百年誕辰前夕，出版先生的三本著作，文集、日記及法書，實對孔氏家族與全球儒學研究者都有著重要而深刻的意義。再次感謝葉國良教授及藝術家出版社的大力協助，與期間為相關事項出力的學者、友人與宗親，垂長衷心拜謝。

謹借此序，深深表達對爺爺孔德成先生永遠的敬愛與懷念。

中華民國一○七年十月 孔垂長

序言

「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」

轉眼間，爺爺孔德成先生已離開我們十年了，十年生死，我擔任大成至聖先師奉祀官業已邁向第十個年頭。兒時，爺爺和父親對我們的教育均十分民主尊重，從沒有過多的特別要求。這十多年來，自從意識到自己所背負的歷史及家族責任，從旁人包括母親、親友、還有來自世界各地爺爺的眾弟子及儒學同道之中，以及自我精進儒學的道路上，越來越意識到積極推動儒家孔子學說「仁愛忠恕」的精神，對於當今社會有多麼重要及必須的使命和意義，同時也對相處三十多年的爺爺與家族有更深層的理解與認識。

爺爺...

日記本第一冊（起二十七年八月十四日，迄二十七年十二月二十六日）
聽蕉山館日記（起二十七年十二月二十七日，迄二十八年三月十四日）
佛巖山館日記　卷一（起二十八年三月十五日，迄二十八年五月十三日）
佛巖山館日記　卷二（起二十八年五月十四日，迄二十八年五月二十八日）
得風軒日記　卷一（起二十八年五月二十九日，迄二十八年八月十八日）
得風軒日記　卷二（起二十八年八月十九日，迄二十八年十一月十五日）
猗蘭別墅日記（一）（起二十八年十一月十六日，迄二十九年五月二十四日）
實事求是齋日記（起二十九年五月二十五日，迄二十九年十二月三日）
猗蘭別墅日記（二）（起民國三十年一月一日，迄民國三十年九月二十三日）
猗蘭別墅日記　卷二（起民國三十年九月二十四日，迄民國三十一年四月十三日，另有八月一日至四日）
日記本（起民國三十一年八月五日，迄民國三十一年八月十八日）

日記本第一冊（起二十七年八月十四日，迄二十七年十二月二十六日）
聽蕉山館日記（起二十七年十二月二十七日，迄二十八年三月十四日）
佛巖山館日記　卷一（起二十八年三月十五日，迄二十八年五月十三日）
佛巖山館日記　卷二（起二十八年五月十四日，迄二十八年五月二十八日）
得風軒日記　卷一（起二十八年五月二十九日，迄二十八年八月十八日）
得風軒日記　卷二（起二十八年八月十九日，迄二十八年十一月十五日）
猗蘭別墅日記（一）（起二十八年十一月十六日，迄二十九年五月二十四日）
實事求是齋日記（起二十九年五月二十五...