第二部分 父母子女思維的異同，彼此理解包容

人生家庭

每個人都有其生命考題，短則需幾年，長則一輩子的時間來學習，並交出成績單；人生學習的考題，最基本就在家庭之中，而最初開端就在親子關係當中。

家庭裡的所有成員，都是累世以來最有關係的因緣聚合而成，才有此一殊勝因緣，來一同降世、一同圓滿，以期百年身後，不枉來世一遭才是，故圓滿各段因緣都很重要，不要陷入人世間之短視與意氣用事，是為至要。

無私付出

父母親子之間的關係為第一要件要來圓滿，做到父母慈愛、子女孝順，這才是有向外發展、向外圓滿的本錢，亦是「原生家庭」的圓滿，每個成員才有光明未來。

親代孕育子代是人的天性，手心向下、呵護之至、捧在手心，這是天理通則，照顧子女一粥一飯，乃至於衣食無缺，大有所在，捨得添衣添褲鞋給子女，自己的衣物卻是一補再補的癡心父母，也比比皆是。兒女一有生病受傷，更是寢食難安，再堅強的強人父親，都可能在看兒女受苦的當下，流下男兒淚，可謂：天下父母心呀！

乳哺三年，父母皆不能一覺到天亮，頻頻起身照顧子女需求，有時睡意全無，呆坐天亮。啊！又是一天，準時上班的上班、操勞家務的，開始陀螺轉，真是好爸媽！熟睡的孩子，你可知道！所謂：養兒方知父母恩，便由此開始！

教育傳承

現代不比當初了，孩子與父母皆為獨立個體，互相尊重，不再能以威權來貫徹教養，多的是傷透腦筋的拉鋸戰。

親子教養，可謂是現代圓滿因緣的第一要事！

其實，孩子不是用「教」的，孩子是「複製」親代而來的，套句你我熟悉的話語：「龍生龍、鳳生鳳，老鼠生的兒子會怎樣？一樣打洞嘛！」這就是：「要好兒孫，先怎樣？自己先積德嘛！」「以溝通取代責罵」，把孩子當作夥伴，讓孩子自主與父母來做良好的學習溝通，也就是父母要先夠好，孩子就學得好！

教育孩子比的是「修養」、是「德性」，不是比誰罵得大聲或打得激動，別弄混了方向，畫虎不成反類犬，就離修持圓滿因緣結善業之路南轅北轍了，可惜了人生！可惜了時光！可惜了因緣！人的生育有機緣與時間，孩子的成長亦有時間階段之不同，好好把握，教學相長，對孩子、對親代都是圓滿人生契機，開始善的因緣果報！

破舊思維，立新思維

過去威權時代的思維，會把孝順解釋成權利與義務。而今，孝順應該是建立在「愛」這個宇宙最偉大的能量之上，也就是：一個孩子自主說出：「我孝順父母，是因為我感謝他們的愛，是因為我愛他們，而自主意願的付出，就好比當初他們養育我成人般」。

展望時代

現代的父母也不容易，既要學習，還要陪伴，更要潤生，爾後，還得細細思量引導孩子的方向，最終，在老年也更要經營自我的生活，養兒防不了老，養兒是來一同上升超越的另類同修夥伴。這些教義，希望今時今日的現代人，能好好更新自己的觀念，愈活愈自在、愈修愈快樂，煩惱不來。

總結

孝德的因緣、一切的德性，是在真無為中而建立而累積來的，雖說真無為，但其是有為法，有為地為自己圓滿宿世因緣，奠下上升超越的基石，所有的法門在其背後的意涵，皆在成就自己提升的路，通過服務他人為自己累積資本，好好努力，絕不吃虧！

父母子女

人在世間中出生，皆受到父母無微不至所照顧的，又有誰不是由父母親所出生、照顧來長大成人？每一對父母皆要付出很多心力、精神，每日都必要無微不至的照顧，讓後代子女無憂無慮地成長，無憂無慮來生存。

但在大部分的子女皆認為這是父母理所當然、理應如此要付出，等到有朝一日自己為人父母之時，才能體認到當初父母照顧之辛勞，經常變成為時已晚，年邁長上雙親已垂垂老矣，唉！又有者父母已過往仙逝了，只能將遺憾留在內心深處，而無法報答父母養育之恩。

惡陋因果

如果遇到頑劣之後代子女，反而認為父母所付出一切皆是理所當然，父母把我生下來，自然要照顧我一生一世，直到父母不在人世間為止，如果不滿意父母所給予，父母所付出不合子女需求時，甚至會惡意動手動腳、辱罵雙親。這種情況就會讓年邁雙親，內心百感交集、又是相當無奈。

初生三年

母親懷胎十月，每日皆是擔心受怕，對腹中胎兒之成長，有否健全四肢、神識感官一切等；在其生產過程當中，母親痛徹心肺又苦痛萬分，才能將子女順利生產。

出生之後三年，每日把屎把尿，無微不至的照料，深怕稍微不注意時，幼兒受風寒病菌所侵襲而影響到未來。

守孝三年

中土古代三年之喪，是為了回報父母親在嬰幼兒時期三年所照料，是回報父母長期辛勞，現今科技文明雖然沒有將此古例留傳下來，但後人應該瞭解此種精神意義。

同樣過程

父母照顧子女到成年，需要二十年時光付出極大精神心力，才能讓子女安然無恙地成長，因此中土自有文明以來，皆是以「孝道人倫」為文化基石。

父母照顧子女到成年獨立了，子女照顧年邁雙親到晚年仙逝，除了孝心孝行之外，也是讓子女能有回報父母養育親恩之機會。

天地五倫（君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友）正是以孝道為先，除了自身父母外，有誰會為汝等真心作犧牲、無為無私地付出？除了父母雙親之外，天底下沒有任何人可以做到此等地步！

人生循環

反觀每一位子女，終有一日也會有變成年邁、垂垂老矣的老人，到時，願意後代子女對汝不聞不問否？內心又作何感想？「養兒方知父母恩」，如果能感同身受父母所有功勞，自然每一個人皆會是「孝子賢孫」的。

為何對自己哺育子女來付出耐心、關懷，就會很容易？為何對父母長上要付出耐心、關懷很困難？

因為大部分人類眾生，都會忘記父母當初所有照料的辛勞，也只記得當下自己哺育子女之付出，所以才會形成如此落差！將心比心對孝心孝行，要對父母雙親能夠保有「同理心」，當初精神奕奕、體力飽滿年輕的雙親，現今已經是精力衰竭、體力不濟、反應遲緩年邁之老人了！比當下所哺育的子女，身心靈更為不濟又遲緩，更需要用心來體諒照顧！只要能體悟到這一點，自然孝心孝行必會湧現，未來後代子女也會按照汝之行徑來做的，不用任何人提醒，就會發自內心來身體力行。

總結

父母雙親皆年邁 長年付出用心力

照顧汝等到成年 多用關懷多用心

色難體諒輕聲語 晚年遲緩精神衰

照顧回報父母恩 人生滿圓孝德行

身為子女要認知當初汝等嗷嗷待哺時，父母無私無為付出、全心全意犧牲的辛苦功勞，作子女必要有同理心，體認父母所有付出之一切，更進一步來回報父母恩情照顧，才能讓年邁雙親之晚年當中，在人生走完最後一段路程能夠無撼、無牽、無掛礙，讓子女也能滿圓人生中最大、最深恩情作報答！

人生有限之歲月，能關懷父母之時光更加有限，必要能好好的把握這短短之時光，莫待父母親已經不在人世間了再來悔恨，那是為時已晚矣！古言「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」之警惕，提供大家作參考！

第二部分 父母子女思維的異同，彼此理解包容

人生家庭

每個人都有其生命考題，短則需幾年，長則一輩子的時間來學習，並交出成績單；人生學習的考題，最基本就在家庭之中，而最初開端就在親子關係當中。

家庭裡的所有成員，都是累世以來最有關係的因緣聚合而成，才有此一殊勝因緣，來一同降世、一同圓滿，以期百年身後，不枉來世一遭才是，故圓滿各段因緣都很重要，不要陷入人世間之短視與意氣用事，是為至要。

無私付出

父母親子之間的關係為第一要件要來圓滿，做到父母慈愛、子女孝順，這才是有向外發展、向外圓滿的本錢，亦是「原生...

中華文化教育課程「落實孝道」，不使養兒作拂逆行為，對未來人類眾生必會減少很多業障的牽纏及束縛，能化解很多不良因果循環。

現今時代風氣敗壞，天災人禍不斷，從農業社會到工商社會轉換中，傳統孝道已不復見，不只是人們失去原有良善風俗所造成，更是在於近百年歐風東漸，原有中土炎黃子孫優良「孝道傳統」已逐漸消失，又不知該如何改進。將中華民族原有孝道傳統，重新再定義為「新孝道」作落實，以輔助「新三綱」之施行，改變世界原有之不良氣場，再造人間淨土。

未來世代之改變，皆在於今日人類努力所付出，將新孝道施行推廣於寰宇世界。新人類可在「孝德行」實施當中，能有切切實實之遵循依據，而有中土炎黃子孫對於「孝道傳承」不因時空荒廢，而是給予良善成長。

本文言簡意賅，深入淺出，編者冀望能將《有笑到》快速施行，推廣到每一個人，改善社會整體不良氣場，端正風俗，將人類孝德行落實在人世間，提升孝道於父母親之傳承，達到孝道德性之提升，改正整體社會不良風氣，才是很理想、很如實的推廣施行。

對每個人，盼望做到最好、最圓滿境地，而不枉費人生走一回，虛度有形之軀體，每個人都能有良善之孝道德性來行持，也不枉費父母養育之恩。

中華民族原有孝道傳統

三皇五帝始，孝道傳承做基本條綱，故而後代兒女孝順父母成天經地義之事。

孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒

1、今日之子女，他日之父母；

2、「孝之始，順其雙親之意」，自己做多少，子孫還多少；

3、照顧父母至孝之人，上天賜予福祿壽富貴吉祥及良善後代子孫；不顧父母，後代有樣學樣，成為惡陋子孫。照顧父母、照顧子女的行為都要有。

歐風東漸，面對好壞全收之勢，原有中土炎黃子孫優良「孝道傳統」何去何存？！

新孝道

子女教養依靠父母的教育。現今時代每一個孩子都會有不同天賦來展現，能找到子女的性向、興趣，是必要投入大量的時間方能挖掘，只要能找到並且大力培養，種子自然能成大樹，也就不用父母擔心。父母不用擔心，可以遊山玩水，做自己想要做的事情、志業，而不是要永遠都要陪子女，走他的人生路，這種太辛苦了！

父母苦希望，方法更重要――新孝道不只要讓後代子女來施行，父母也要來一起施行，先做好自己的人生功課：

青年：培養心力、努力成長、成家立業；

中年：養家糊口、奉養家中父母妻小；

老年：修身養性、安享晚年、活的快樂自在。

如是因，如是果

對子女的教養，是讓其面對社會種種考驗；不是留下錢財坐吃山空，造成依賴不適勞動。

對子女的教養，決定了父母老年擁有的是尊嚴安適的生活；若是父母萬般放不下，子女自然永遠黏著身後。

中華文化教育課程「落實孝道」，不使養兒作拂逆行為，對未來人類眾生必會減少很多業障的牽纏及束縛，能化解很多不良因果循環。

現今時代風氣敗壞，天災人禍不斷，從農業社會到工商社會轉換中，傳統孝道已不復見，不只是人們失去原有良善風俗所造成，更是在於近百年歐風東漸，原有中土炎黃子孫優良「孝道傳統」已逐漸消失，又不知該如何改進。將中華民族原有孝道傳統，重新再定義為「新孝道」作落實，以輔助「新三綱」之施行，改變世界原有之不良氣場，再造人間淨土。

未來世代之改變，皆在於今日人類努力所付出，將新孝道施行推廣於寰宇...

前言
一、孝道傳承是人類繁衍的需求 是人倫道德的基礎
人類與孝道
從何做起？從陪伴父母、孝道報恩做起！

二、舜帝以身作則，帶動諸侯效仿奠定中華數千年的孝道根基
中華孝道傳承根基，源於舜帝

三、中華古代孝道傳承
中華孝道，以孝治國
孝道應是自然而然的行為
「孝道傳承」與時俱進之意涵

四、東西融合 全新孝道
東西差異
東西形態的不同
新孝道讓父母子女都能良好受益
父母對子女放手，抓住自己的人生
孝本自然

五、新孝道──科技時代重振人倫
以孝傳家
第一部分 親子關係
第二部分 觀念轉變
第三部分 落實新孝道

六、啟動孝道能量，發自內心、自然而然而行
第一部分 反思生養教育的過程，啟動孝德能量
第二部分 父母子女思維的異同，彼此理解包容
胎教基本：如何培養有德子孫，興旺家庭？
孝載新意 全新世代
第三部分 落實新孝道，建立幸福家庭如何讓孩子心態樂觀、行為積極、勇氣十足？

大道真佛心宗叢書簡介
《大道孝德行》
《大道悌弘興》
《大道忠誠心》
《大道信實意》

前言
一、孝道傳承是人類繁衍的需求 是人倫道德的基礎
人類與孝道
從何做起？從陪伴父母、孝道報恩做起！

二、舜帝以身作則，帶動諸侯效仿奠定中華數千年的孝道根基
中華孝道傳承根基，源於舜帝

三、中華古代孝道傳承
中華孝道，以孝治國
孝道應是自然而然的行為
「孝道傳承」與時俱進之意涵

四、東西融合 全新孝道
東西差異
東西形態的不同
新孝道讓父母子女都能良好受益
父母對子女放手，抓住自己的人生
孝本自然

五、新孝道──科技時代重振人倫
以孝傳家
第一部分 親子關係
第二部分 觀念轉變
第三部分 落...