唐代文化叢書 唐律通論 蕭縣徐道鄰學

一 讀唐律有四益說

唐律疏義註一一書，世人但知其為一中國古代刑法典，視之如宋刑統元典章然，能以之與明清律等觀者已希矣。而余則有意上書政府，定唐律為大學生必讀之書，尤願當世之士，能人人皆一取而讀之，其理有有四：

註一：《唐律疏議》 原名律疏；又名唐律、唐律疏義、故唐律疏義,是東亞最早的成文法之一。唐朝刑律及其疏注的合編，亦為中國現存最古、最完整的封建刑事法典，共三十卷

一、我國積弱者近百年，其原因固在於科學不發達，而尤病於政治太落後。而人民之政治程度如何，則又完全視其守法精神為斷。我國之漢唐，普魯士之建國，日本之明治維新，方其國勢發揚之頃，蓋無不有全國上下守法精神之基礎。我國人民法治觀念薄弱，已不只百年，如不能於今即有所更張，即據有全世界最多最新之武器及機械，軍旅不能堅精，工業不能發達，而富強無從而致也。而現代之法律學，淵源於羅馬法系者也。重權力，偏箇人，務形式，其對於社會之影響，大可懷疑，西洋近代論法律哲學者，已久並之矣。唐律本於禮教，合乎道德，以社會為本位，以義務為原則，合乎輓近所謂公法觀念者也。故讀唐律可以培養合乎現代理想之法律觀念，此其一。參下第六章

唐代文化叢書 唐律通論 蕭縣徐道鄰學

一 讀唐律有四益說

唐律疏義註一一書，世人但知其為一中國古代刑法典，視之如宋刑統元典章然，能以之與明清律等觀者已希矣。而余則有意上書政府，定唐律為大學生必讀之書，尤願當世之士，能人人皆一取而讀之，其理有有四：

註一：《唐律疏議》 原名律疏；又名唐律、唐律疏義、故唐律疏義,是東亞最早的成文法之一。唐朝刑律及其疏注的合編，亦為中國現存最古、最完整的封建刑事法典，共三十卷

一、我國積弱者近百年，其原因固在於科學不發達，而尤病於政治太落後。而人民之政治程度如何，則又完...

一、讀唐律有四益說
二、唐律之中國法制史
三、唐律之與現代法
四、唐律之與東亞諸國
五、唐律之與羅馬法
六、禮教中心論
七、家族主義論
八、論尊君
九、論崇官
十、唐律獄訟制度特點
十一、論唐律之不罰未遂罪及其自首之制
十二、唐律無自衛說
十三、唐律中之新穎思想
十四、讀唐律札記

一、讀唐律有四益說
二、唐律之中國法制史
三、唐律之與現代法
四、唐律之與東亞諸國
五、唐律之與羅馬法
六、禮教中心論
七、家族主義論
八、論尊君
九、論崇官
十、唐律獄訟制度特點
十一、論唐律之不罰未遂罪及其自首之制
十二、唐律無自衛說
十三、唐律中之新穎思想
十四、讀唐律札記