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＜詩的點線面＞葉莎序

季閒託我寫這本《回身啄影》詩集的序時，正是我在閱讀康丁斯基《點線面》的時候，書中提到「藝術品如一面鏡子，映照我們的意識表面，當感覺隱退，畫面也消失，而世間萬象都可以從內外兩方面去體驗。」，寫詩也是一種點線面的延伸，自極微至巨大，自極近到極遠，自極假到極真，詩是有意識或無意識的自由游動，意象運用端乎於心，心自由文字則奔放，心被束縛文字則被綑綁。

　　就以季閒這本詩集裡的幾首短詩淺談詩的點線面，例如

【來回】

閉眼聽濤

一個好大的虛空

忽地罩了下來

睜眼　卻見滿江漁火

　　這首詩以閉眼聽濤為起點，視覺關上，聽覺卻打開，進入一個虛空的畫面而這畫面無限大，就這樣罩下來，讓人聯想到念佛打印時，雙手向虛空向上一托，整個大自在王佛就顯現！從閉眼到張眼的時間有多久呢？季閒停留在「睜眼卻見滿江漁火」然後嘎然而止；自虛空到漁火，是一個空到滿，虛到實的世界，時空在無形之中移轉，文字全不著痕跡。季閒每天打坐，這首詩鐵定是這樣生出來的（葉莎撚鬚中）。

又如在＜初秋＞裡的兩首小詩

【蟬】

蟬 拉長了嗓音

匆匆

叫醒鞦韆

叫醒院子

叫醒午後

叫醒長長夏日

高調 唱生命樂章



【月】

月 行腳於時間

輕輕

滑過千江

滑過樓窗

滑過深院

滑過唐詩宋詞

小聲 說陰晴圓缺

這兩首小詩有異曲同工之妙，第一首以蟬鳴當起點，延伸到鞦韆、院子、午後，一首詩中的物品、地點、時間都順著蟬聲一一出場，最後停留在長長夏日，說蟬在高調唱生命的樂章，前面都寫實境，而生命的樂章是虛幻的，摸不著的。而【月】這首詩，則以月色為起點，輕輕移動展開線和面，自千江到唐詩宋詞；精彩的在末句「小聲　說陰晴圓缺」季閒寫詩常見這樣的筆法，從生活中尋常景象進入另一種思索，而畫面終止時，有時停留在靜，有時停留在動。

這本詩集中也有風格迥異的作品，像＜糾禪不清＞裡面：

啄木鳥 把

貓頭鷹的叫聲

啄瞎了

詩句短短三行，地點是森林，時間是夜晚，主角的鳥有兩隻，一隻是啄木鳥一隻是貓頭鷹，都是我鍾愛的鳥兒，鐵定是貓頭鷹叫個不停，啄木鳥啄個不停，誰也不讓誰，若不能正面交手來個你死我活，就啄瞎你的叫聲，這「瞎」字用的極妙，詩人都很阿Q，使用的正是「精神勝利法」的思維邏輯。

相較於時下許多新詩寫作者新穎跳躍的作品，季閒的詩蘊藏更多深厚的國學基礎，詩句中感官時常迅速游移，點線面的安排巧妙而明確，最後卻讓讀者進入一種平和美好的境界，以為回到某個昇平盛世，放眼盡是清風明月，或是柳暗花明峰迴路轉，眼前又是旅路蒼茫的孤寂感。季閒個性憨厚而幽默，有時又十分靦腆，耕耘十年，他的第一本詩集終於要隆重推出了，衷心期盼讀者透過這本詩集，認識季閒，走進季閒的詩視界！