作者:陳淑彬
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本研究從「邊陲性」視角論述當代詩人余光中詩作。從家國身分而言,余氏詩作中的邊陲性具體呈現二十世紀中國知識分子生存困境。邊陲者身分是一種既有的 ( being ),也是一種正在成形的 ( becoming )。兩種身分最終聚合在一共通的、仍然存在的母國 ( homeland ) 之上;從美學價值而言,「中國」再現是一種文化的總體象徵,是不在場中國的 ( absence “China” ) 的重構;就文學視角而言,詩作中中國古典文學與十九世紀浪漫主義乃為邊緣參照系,在兩個傳統中重構文學主體性,建立一新的中國文學觀是其詩作的終極價值。
◎本研究是中文所寫的第一本博士論文,可謂「余學」的一大里程碑。--國立中山大學.余光中教授
◎文化論述,在漢語世界雖已流行多年,但以博士論文的規模施諸當代詩人的作品,還不多見。就學術研究而言,這種論述能開闢理論的疆土。文化論述,長於統攝歸納,施諸著作等身的詩人,能彰顯各種現象、各種趨勢,有登高望遠之功。--香港中文大學.黃國彬教授
作者簡介:
陳淑彬
國立臺灣師範大學畢業,新加坡南洋理工大學文學碩士,香港大學哲學博士。
曾任教於新加坡南洋理工大學與香港大學。今於新加坡神學院進修基督教研究碩士神學學位課程。
研究領域為中國古典詩詞、跨文化研究與舊約聖經研究。
著有《島國文化斷裂與延續》( 吉隆坡:大將,2001 ) 與《重讀杜甫:修辭藝術與美學銘刻》(台北:文津,2001)。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:陳淑彬
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本研究從「邊陲性」視角論述當代詩人余光中詩作。從家國身分而言,余氏詩作中的邊陲性具體呈現二十世紀中國知識分子生存困境。邊陲者身分是一種既有的 ( being ),也是一種正在成形的 ( becoming )。兩種身分最終聚合在一共通的、仍然存在的母國 ( homeland ) 之上;從美學價值而言,「中國」再現是一種文化的總體象徵,是不在場中國的 ( absence “China” ) 的重構;就文學視角而言,詩作中中國古典文學與十九世紀浪漫主義乃為邊緣參照系,在兩個傳統中重構文學主體性,建立一新的中國文學觀是其詩作的終極價值。
◎本研究是中文所寫的第一本博士論文,可謂「余學」的一大里程碑。--國立中山大學.余光中教授
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陳淑彬
國立臺灣師範大學畢業,新加坡南洋理工大學文學碩士,香港大學哲學博士。
曾任教於新加坡南洋理工大學與香港大學。今於新加坡神學院進修基督教研究碩士神學學位課程。
研究領域為中國古典詩詞、跨文化研究與舊約聖經研究。
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