來自民間的藝術風景

說到曲藝，總有人會問：「什麼是曲藝？」如果告知，相聲、評書、評彈、快板等都屬於曲藝，那他似乎可以明白曲藝是一種什麼樣的藝術。但往往一些人接下來又會問:「京劇也是曲藝吧？」把京劇歸於曲藝一類，顯然這些人還是不能完全明白什麼是曲藝。

的確，在經常聽到的藝術門類裏，常常找不到曲藝一類；在熟知的學科分類中，從來沒有曲藝；在基礎的知識教育裏，很少有機會瞭解曲藝。在當下各種娛樂方式中，曲藝甚至可有可無，難以讓人知其為何物。

然而在中國歷史上的曲藝，是中國民眾延續了千百年的精神生活方式與文化娛樂方式。即使在當代，中國曲藝仍然是許多中國人特別是社會底層人群的文化娛樂方式。這就說明，廣大的中國民眾對曲藝並不陌生，不僅家喻戶曉，而且喜聞樂見。曲藝的諸多表演形式，都能讓普通民眾耳熟能詳。從習慣上說，中國老百姓更多的是把曲藝稱為說唱，或謂之「說書唱曲」。

「曲藝」之名，從1949年開始作為中國各種傳統說唱藝術的總稱。千百年來，在中國不同地區的不同民族，形成了各不相同的審美習慣，都有不同形式和特色的曲藝表演。比如在不同地域有不同的曲種：北京琴書、天津時調、上海說唱、揚州評話、蘇州評彈、山東快書、河南墜子、四川評書、江西道情、潞安大鼓等。這些曲種採用不同方言和不同音樂風格進行表演。其實，單從曲種的地名上就足以顯示出曲藝鮮明的地域性了。另外，不同的民族也有不同的曲種：藏族的格薩爾說唱、蒙古族的烏力格爾圖道與好來寶、哈薩克族的阿肯彈唱、維吾爾族的達斯坦與苛夏克說唱、白族的大本曲、朝鮮族的漫談、壯族的蜂鼓說唱等等，這說明中國各個民族幾乎都有本民族喜聞樂見的曲藝藝術。至於曲藝各種不同的表現形式，則有評書類、鼓曲類、戲謔類、快板類、走唱類等，可以滿足不同趣味的欣賞需要。目前中國說唱尚存的種類約有四百餘種，而「曲藝」就是這些曲種的總稱。

作為中國傳統的表演藝術，曲藝採用一人多角的口頭說唱方式，敘述故事、塑造人物、表達思想感情。在藝術形式上，曲藝多由一個人持一兩件樂器，採用說唱體方式，散文講說，韻文誦唱，有說有唱，說唱相間，似說似唱，以字行腔。表演中以說和唱為主，時有傳神的面部表情和簡單的肢體動作以輔助說唱的表演。曲藝集文學、音樂、語言和表演於一體，形態多樣、各有特色，在聲韻之間講求藝術整體的興味之美和新奇的快感。所以，它有說，但不是話劇；有唱，但不是歌劇，不是戲曲；是說唱，又不同於HIP-HOP與RAP；它包含文學的性質，又要以口語的說和韻文的誦唱進行表演；它包含音樂的性質，同時講求語言與表演的精彩。曲藝注重「角兒」的表演，著名演員個人的藝術魅力，往往代表著一個曲種的魅力，甚至影響到該曲種的發展態勢和命運。因此可以說，與通常所見的其他表演樣式相比，中國曲藝是一種十分獨特的表演藝術。

曲藝屬於中國頗具民間性質的表演藝術。它源自於民間，發展於民間，一直活躍在民間，講述老百姓自己的故事，顯示出鮮明的民間文化性質和民間藝術精神。同時又和中國傳統藝術一樣，曲藝蘊含著中國文化精神和中國藝術的基本精神。因此，相對於官方正統文化而言，中國曲藝屬於民間文化範疇；相對於中國藝術主流的文人藝術而言，中國曲藝屬於中國文化中非主流的藝術；與官方和文人的高雅藝術相比較，曲藝無疑是一種通俗藝術。儘管在某些人眼中曲藝不能登大雅之堂，但它卻能把中國文化傳統和民間生活融為一體，把民眾的精神訴求和娛樂需要相結合。在中國藝術發展史上，曲藝具有注重興象與意趣的中國藝術精神，既為中國戲曲發展提供了豐富的素材和表演元素，也對中國白話小說以及通俗小說的發展產生了重要影響，甚至對當今的影視創作和文學創作也產生了廣泛的影響。

曲藝通俗易懂，是中國民眾主要的娛樂方式之一。民眾的娛樂興趣是中國曲藝所關注的核心之所在。所以，故事裏金戈鐵馬的英雄、家長裏短的情節、柴米油鹽的生活等等，最為民眾喜聞樂見，津津樂道；說說唱唱的講故事方式，也非常適合普通民眾的欣賞習慣。人們觀看曲藝演出，花錢不多，卻可以獲得感官的快樂和精神上的享受，因為它娛人情，悅人心。千百年來，中國曲藝培育了中國人基本的藝術趣味和審美習慣。甚至在文化教育並不普及的時代，它更是民眾最初的學習方式。

在很長的時間裏，由於普通民眾特別是底層人群接受教育的機會不多，識字的人較少，所以許多民眾無法從書本上瞭解知識和道理，但人們卻具有基本的知識和道德品行。這當然得力於日常生活中的耳濡目染，其中說書唱曲的教化功能是非常重要的一個方面。所以很多不識字的人，可以給孩子講過去的歷史，可以頭頭是道地講倫理道德，這主要也是從說唱中學來。曲藝教人真善美、通達是非。曲藝滋養了中國民眾的心靈，使中國文化精神潛移默化，融為華夏民族精神的一部分。民眾除了通過曲藝獲得審美愉悅之外，還可以記住自己民族的歷史和民族英雄人物，明白基本的社會規範，尤其可以獲得一種精神上的滿足和信仰上的依託。在相當長的時期裏，曲藝是中國人文化生活和精神生活的一個重要組成部分。

千百年來，中國民眾喜愛曲藝藝術，不僅下層百姓把聽書聽曲當作日常生活的一部分，而且帝王之家和一些文人也樂於從聽書聽曲中獲得一份閒情。在許多中國人的心目中，曲藝有著獨特的藝術魅力。許多藝術大師，許多藝術精品，往往家喻戶曉，耳熟能詳，令人回味不已。

來自民間的藝術風景

說到曲藝，總有人會問：「什麼是曲藝？」如果告知，相聲、評書、評彈、快板等都屬於曲藝，那他似乎可以明白曲藝是一種什麼樣的藝術。但往往一些人接下來又會問:「京劇也是曲藝吧？」把京劇歸於曲藝一類，顯然這些人還是不能完全明白什麼是曲藝。

的確，在經常聽到的藝術門類裏，常常找不到曲藝一類；在熟知的學科分類中，從來沒有曲藝；在基礎的知識教育裏，很少有機會瞭解曲藝。在當下各種娛樂方式中，曲藝甚至可有可無，難以讓人知其為何物。

然而在中國歷史上的曲藝，是中國民眾延續了千百年的精神生活...

目錄
1 文化記憶話說唱─中國曲藝的文化評介
大眾娛樂
民間生活
平民意識
2 說書唱曲閒情時─中國曲藝的藝術傳統
通察世俗
詼諧幽默
把握當下
3 繪聲繪色繪情趣─中國曲藝的表演藝術
說唱學謔
說法現身
觀演互動
4 講論只憑三寸舌─中國曲藝之說書
從說話人到說書人
敷衍說書
柳敬亭的說書藝術
說書名家
5 字正腔圓真情韻─中國曲藝之彈詞與鼓曲
情繫彈詞
彈詞名家
韻響鼓曲
鼓曲名家
6 亦莊亦諧味無窮─中國曲藝之相聲
說學逗唱
幽默與諷刺
侯寶林的相聲藝術
相聲名家
參考文獻

目錄
1 文化記憶話說唱─中國曲藝的文化評介
大眾娛樂
民間生活
平民意識
2 說書唱曲閒情時─中國曲藝的藝術傳統
通察世俗
詼諧幽默
把握當下
3 繪聲繪色繪情趣─中國曲藝的表演藝術
說唱學謔
說法現身
觀演互動
4 講論只憑三寸舌─中國曲藝之說書
從說話人到說書人
敷衍說書
柳敬亭的說書藝術
說書名家
5 字正腔圓真情韻─中國曲藝之彈詞與鼓曲
情繫彈詞
彈詞名家
韻響鼓曲
鼓曲名家
6 亦莊亦諧味無窮─中國曲藝之相聲
說學逗唱
幽默與諷刺
侯寶...