作者:堪千 慈囊仁波切
定價:NT$ 380
優惠價:9 折,NT$ 342
已售完,補貨中
無生的究竟義諦,只存在上師的唇間。
了悟上師之語的究竟本性,心即無死,身亦不老。
~薩惹哈尊者
在這本書裡,我們可以透過大成就者以淺白的譬喻,教導忙碌中的現代人,如何證悟空性的解脫之道:
■所謂的解脫是什麼?
主要的關鍵是在於「心」。現今社會裡,很多人想要修持,但是走的方向並不是很正確,因為他們沒有把重點放在心上,而是放在身體跟語言等外在的修持上。
■如何了悟大手印的本質
如果你想認識到大手印的萬法本質,要先了悟到甚深的空性,只有依靠「心」才能了解大手印的本質。你必須要依賴心性的本身來了悟大手印。
■如何禪修對治妄念?
禪修的時候,要直接安住在你的心性中,禪修的時候,不管有沒有生起妄念,就安住在這個狀態中,不要想去阻止或是成立它。如果你不去造作、添加任何東西,直接安住在妄念的本質中,這個妄念自然就會解脫。
■如何調服我執與煩惱?
當妄念生起的時候,一開始你要放任妄念隨它去,接下來提起正念去看妄念的本質。然後在這當中保任,接下來無散亂的安住。
■生活中要怎麼樣修持大手印呢?
密勒日巴尊者曾對他的弟子惹瓊巴開示說,任何時候都是大手印的修持,任何的行為也都是大手印的修持。不管是在行、住、坐、臥當中,不管你在做什麼,都是一種大手印的修持。所以,我們也應該像這樣,將六識的對境,色、聲、香、味、觸、法等等的五欲受用,用做修持的助緣,這樣子的來修持大手印。
本書特色
他,是「大手印犀利哥」,
他,從一 枝箭,了悟大手印,
他,以如箭的銳利覺性,射穿二元之心!
他,是白領的那瀾陀大學者、龍樹菩薩的老師,
他,也是藍領的鑄劍工人、奉劍工之女為上師,
他,既博學又粗獷,既豐富又直接,是大手印開山祖師!
薩惹哈尊者──大手印傳承第一人、「祖師中祖師」,
以威猛直接的口訣,教我們讓覺性快如箭,
一箭射穿輪迴之根──妄念紛飛的概念心!
■本書兩大殊勝合璧!
1.大手印遠傳承始祖的道歌:
薩惹哈尊者《道歌寶藏‧庶民之歌》中譯本首次面世,大手印教法之初,威猛的源頭風光,如箭直指人心,珍貴稀有。
2.印度智慧林佛學院校長的釋論:
慈囊仁波切,大手印、大圓滿兩大法脈傳承者,培育無數仁波切、祖古、堪布、阿闍黎的智慧上師,逐偈詳細講解,心性大法也能輕鬆讀懂。
■薩惹哈道歌《道歌寶藏‧庶民之歌》釋論,根本頌作者薩惹哈尊者,不僅是佛教偉大的成就者龍樹菩薩的老師,也是噶舉遠傳承的源頭(近傳承源頭為帝洛巴),金剛總持之下就是薩惹哈,是大手印教法的源頭,也是著名的印度「八十四大成就者」之一。
「薩惹哈」本意是「弓箭手」,傳世唐卡中,他都手握一枝箭,象徵「穿透二元之心的覺性」,也喻示他的妻子暨上師是「箭工之女」。他本是印度婆羅門,卻修習佛法,而於大手印法暨密續法得甚深成就,以不可思議的神通自在聞名於世,據信是大手印和密續「勝樂金剛」傳承的雙料祖師、兩大傳承的第一位傳人。
就史實而言,薩惹哈尊者是第八至九世紀期間,印度那瀾陀大學的名師,龍樹菩薩等大師都是門下弟子;也是著名的詩人,常以優美的詩歌形式,教導大手印實修口訣,這就是流傳後世的《道歌總集》,又稱「金剛歌三部」,分成「國王之歌」、「王后之歌」、「庶民之歌」三部分,各有上百首偈頌,直指心性的大手印口訣,藉由道歌形式,指引一代又一代的修行人,證悟自心,得到解脫的機會。
本書是「金剛歌三部」中的「庶民之歌」部分。由大手印、大圓滿兩大法脈傳承者──慈囊仁波切在2011年9月時受邀在台北化育文教基金會講課,就《道歌寶藏‧庶民之歌》偈文逐一講解,於今年匯集成書。
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辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
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了悟上師之語的究竟本性,心即無死,身亦不老。
~薩惹哈尊者
在這本書裡,我們可以透過大成就者以淺白的譬喻,教導忙碌中的現代人,如何證悟空性的解脫之道:
■所謂的解脫是什麼?
主要的關鍵是在於「心」。現今社會裡,很多人想要修持,但是走的方向並不是很正確,因為他們沒有把重點放在心上,而是放在身體跟語言等外在的修持上。
■如何了悟大手印的本質
如果你想認識到大手印的萬法本質,要先了悟到甚深的空性,只有依靠「心」才能了解大手印的本質。你必須要依賴心性的本身來了悟大手印。
■如何禪修對治妄念?
禪修的時候,要直接安住在你的心性中,禪修的時候,不管有沒有生起妄念,就安住在這個狀態中,不要想去阻止或是成立它。如果你不去造作、添加任何東西,直接安住在妄念的本質中,這個妄念自然就會解脫。
■如何調服我執與煩惱?
當妄念生起的時候,一開始你要放任妄念隨它去,接下來提起正念去看妄念的本質。然後在這當中保任,接下來無散亂的安住。
■生活中要怎麼樣修持大手印呢?
密勒日巴尊者曾對他的弟子惹瓊巴開示說,任何時候都是大手印的修持,任何的行為也都是大手印的修持。不管是在行、住、坐、臥當中,不管你在做什麼,都是一種大手印的修持。所以,我們也應該像這樣,將六識的對境,色、聲、香、味、觸、法等等的五欲受用,用做修持的助緣,這樣子的來修持大手印。
本書特色
他,是「大手印犀利哥」,
他,從一 枝箭,了悟大手印,
他,以如箭的銳利覺性,射穿二元之心!
他,是白領的那瀾陀大學者、龍樹菩薩的老師,
他,也是藍領的鑄劍工人、奉劍工之女為上師,
他,既博學又粗獷,既豐富又直接,是大手印開山祖師!
薩惹哈尊者──大手印傳承第一人、「祖師中祖師」,
以威猛直接的口訣,教我們讓覺性快如箭,
一箭射穿輪迴之根──妄念紛飛的概念心!
■本書兩大殊勝合璧!
1.大手印遠傳承始祖的道歌:
薩惹哈尊者《道歌寶藏‧庶民之歌》中譯本首次面世,大手印教法之初,威猛的源頭風光,如箭直指人心,珍貴稀有。
2.印度智慧林佛學院校長的釋論:
慈囊仁波切,大手印、大圓滿兩大法脈傳承者,培育無數仁波切、祖古、堪布、阿闍黎的智慧上師,逐偈詳細講解,心性大法也能輕鬆讀懂。
■薩惹哈道歌《道歌寶藏‧庶民之歌》釋論,根本頌作者薩惹哈尊者,不僅是佛教偉大的成就者龍樹菩薩的老師,也是噶舉遠傳承的源頭(近傳承源頭為帝洛巴),金剛總持之下就是薩惹哈,是大手印教法的源頭,也是著名的印度「八十四大成就者」之一。
「薩惹哈」本意是「弓箭手」,傳世唐卡中,他都手握一枝箭,象徵「穿透二元之心的覺性」,也喻示他的妻子暨上師是「箭工之女」。他本是印度婆羅門,卻修習佛法,而於大手印法暨密續法得甚深成就,以不可思議的神通自在聞名於世,據信是大手印和密續「勝樂金剛」傳承的雙料祖師、兩大傳承的第一位傳人。
就史實而言,薩惹哈尊者是第八至九世紀期間,印度那瀾陀大學的名師,龍樹菩薩等大師都是門下弟子;也是著名的詩人,常以優美的詩歌形式,教導大手印實修口訣,這就是流傳後世的《道歌總集》,又稱「金剛歌三部」,分成「國王之歌」、「王后之歌」、「庶民之歌」三部分,各有上百首偈頌,直指心性的大手印口訣,藉由道歌形式,指引一代又一代的修行人,證悟自心,得到解脫的機會。
本書是「金剛歌三部」中的「庶民之歌」部分。由大手印、大圓滿兩大法脈傳承者──慈囊仁波切在2011年9月時受邀在台北化育文教基金會講課,就《道歌寶藏‧庶民之歌》偈文逐一講解,於今年匯集成書。
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