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是佛所說 滅罪第一

是佛所說 滅罪第一


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內容簡介章節試閱作者序目錄購物須知

一部簡潔易懂的懺悔經典,僅僅觸摸,便能消滅世人無量劫難!
幾經佛教興衰,歷久彌新寶典――三十五佛懺。
虔誠懺悔,換來「不後悔」的人生,注定成就你想要的一切!

如果你總揹負巨大壓力,感覺快撐不下去了,
「三十五佛懺」為你卸下重擔,快樂、輕盈、勇敢再出發。
如果你迷惘困惑,不知何去何從,
「三十五佛懺」為你撥開迷霧,指出方向。
如果你經常憂鬱痛苦,找不到依靠和解藥,
「三十五佛懺」就是最佳庇護,佛會傾聽你的心聲,給予強大的安頓力量!
如果你或親友罹患身心重病,
「三十五佛懺」清淨業障功德第一,將帶來絕處逢生的希望!

許多焦慮、恐懼、不安、煩躁,來自以前曾犯的過錯。
透過「三十五佛懺」,重新正視自己,洗滌心靈。
在寧靜祈禱中,勇於和惡習決裂,清淨負面能量。
埋藏心底的遺憾與創傷,將獲得彌補和療癒。
然後自信、舒坦、微笑,宛如新生!

名家盛讚:
洽美仁波切《菩薩墮懺儀軌簡疏》記載:「教言曰:三十五佛尊號,即使僅僅入耳聽聞,亦能清淨一切惡業罪障,而生於不退轉地。」

勉東倉巴仁波切《菩薩懺悔墮罪釋義――甘露水流》記載:「此墮懺法,是別解脫戒、菩薩戒、真言乘三昧耶戒等三者最殊勝之懺悔布薩法門。」「眾生臨命終時,若聽聞此經,將能閉絕受生三惡道之門。」可見三十五佛懺之重要!

本書特色:
一、收錄 洛本天津仁波切開示寂天菩薩《入菩薩行論》〈懺悔品〉,為深入修學《三十五佛懺》奠下基礎。
二、收錄《總懺悔文》與《三十五佛懺》漢藏對照,以利唸誦。
三、融合龍樹菩薩《菩薩懺悔墮罪經注疏》、洽美仁波切《菩薩墮懺儀軌簡疏》、勉東倉巴仁波切《菩薩懺悔墮罪釋義――甘露水流》等注疏精華。
四、詳述三十五佛之妙相莊嚴,輔以噶瑪噶居寺典藏精美唐卡,清晰對照,利於觀想。
五、三十五佛藏文名號,與歷代漢譯四種版本進行對照,以利會通。

作者簡介:

審定者

洛本天津仁波切

台南噶瑪噶居寺,有媲美博物館的珍貴文物典藏,更是眾生心靈的靠山。寺主洛本天津仁波切,前世是西藏活佛。根據藏傳佛教噶瑪噶居傳承第十四世夏瑪巴仁波切的認證,在17、18世紀,洛本天津仁波切是西藏羊八井寺的第二十三任住持大堪布。後來轉世到拉薩楚布寺,成為第十五世大寶法王座前的金剛上師。晚年閉關專修大手印,最後在禪定中以金剛跏趺坐姿圓寂(1880~1948)。1960年轉世降生於台灣台南永康。

1986年,仁波切開山創建噶瑪噶居寺,構築佛教藝術殿堂。1991年,被第十四世夏瑪巴仁波切所尋獲,認證為轉世活佛,在印度錫金隆德寺舉行坐床。1999年,第十七世大寶法王噶瑪巴聽列泰耶多傑駕臨台灣噶瑪寺,冊封洛本天津仁波切為「赤巴」(法座持有者)。

三十年來,致力於深耕本土藏傳佛教。洛本天津仁波切說:「基於如虛空般的關愛,無論你與我只見過一次面、或只聽聞過我的名字;當你憶念我時,我都會以最直接的方式利益你。」

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章節試閱
第二章 概說

經名與緣起

所謂「三蘊經」(另譯「三聚經」)之「三蘊」,即「懺悔罪業」(或頂禮、懺悔二支,合稱「禮懺」)、「隨喜」、「迴向」三部分聚合而成;或安立為「懺悔罪業、隨喜、祈請」,或「頂禮、懺悔、迴向」等三支,有諸多解釋。由於「頂禮」、「懺悔」、「善業迴向大菩提」,圓滿具足了「積聚資糧」、「清淨罪業」、「增長功德」等三部分,此乃獲證佛果之妙因,利益、福德無量,故名為「三蘊經」。

此經若稱為《三蘊經》大器略不足,宜名《菩薩懺悔墮罪經》(一般稱為「菩薩墮懺」)為莊嚴。「菩提」指「佛果位」,志求...
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作者序
《菩薩懺悔墮罪經》(菩薩墮懺),又名《聖三蘊大乘經》、《三聚經》、《三十五佛名禮懺文》,簡稱《三十五佛懺》。除了收錄於藏文甘珠爾之外(見於寶積部,德格版通帙第43,編號68《聖決定毗尼優波離所問大乘經》,勝友、智鎧、天王菩提、智軍所譯),漢傳大藏經歷代有多種譯本。

三十五佛懺之殊勝

寂天菩薩《入行論》第五品〈守護警覺〉云:「畫夜各三次,讀誦三聚經,依止佛菩薩,清淨餘墮罪。」《三聚經》之加持力,如唐‧ 不空三藏所譯《佛說三十五佛名禮懺文》後記云:「能淨業障重罪。現生所求禪定解脫、及諸地位皆能滿足。五天竺...
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目錄
三十五佛聖像(36頁彩色精美唐卡)
洛本天津仁波切序
聖三蘊經
總懺悔文

第一章 《入行論》懺悔品釋要
第二章 概說
經名與緣起
淨除惡業所依基礎
「勝義諦懺悔」與「世俗諦懺悔」
懺悔四力
觀想三十五佛懺悔方法
第三章 三十五佛莊嚴與功德
第四章 經文逐句解釋
一、所依對治力
二、厭患對治力
三、返回對治力
四、現行對治力
第五章 歷代漢譯佛典三十五佛尊號對照表
參考文獻
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