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燭光下的歷史

作者：楊興安
出版日期：2019-11-01
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本書是作者對讀史的整理與思考，談論中古文化與帝王成敗。作者於歷史的雪泥鴻爪間遊目騁懷，上溯三皇五帝，下至清末民初，規模可謂大矣。. ...

「新閨秀」的旅吟：凌叔華的生平與創作

作者：袁嬋
出版日期：2020-09-30
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足跡遍及歐亞的五四新文學第一代現代女作家凌叔華，不但被施蟄存稱為「真正懂得短篇小說作法的人」，筆下的人物世界亦被魯迅評為「世態的一角，高門巨族的精魂」。凌叔華除以短篇小說在中國現代文學史上留下一席之位 ...

消失物誌

作者：潘國靈
出版日期：2017-09-15
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所有堅固的都煙消雲散。其中，有張揚的，有隱密的，有快速的，有緩慢的。作家潘國靈以筆和鏡頭，多年來默默觀察記錄，既有回頭撿拾舊時光的，更有親歷的現在進行式，在看見與不被看見之間，作者以詩化的細膩之筆，捕 ...

徐霞客遊記

作者：名譽主編：饒宗頤／導讀及譯注：鄭培凱
出版日期：2015-08-28
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上至太白，循路登絕頂。荒草靡靡，山高風冽，草上結霜高寸許，而四山迴映，琪花玉樹，玲瓏彌望。時浮雲已盡，麗日乘空，山嵐重疊競秀。怒流送舟，兩岸穠桃豔李，泛光欲舞，出坐船頭，不覺欲仙也。張騫鑿空，未睹昆侖 ...

長椅的兩頭

作者：胡燕青
出版日期：2016-02-26
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「散文……像日常談話，隨時能切入、刻刻可抽離，該喁喁細語還是侃侃而論？視乎作者的態度、能力、器量和識見，更視乎處境，任君調校；但何時是朋友，何時是情人，何時是老師，何時是臣子，何時是生死之交或終身之對 ...

水經注

作者：名譽主編：饒宗頤／導讀及譯注：張偉國
出版日期：2016-05-13
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每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」《水經注》因注《水經》而得名，《水經》一書約一萬餘字，《唐六典•注》說其「引天下之水 ...

古典詩詞名篇欣賞

作者：黃嫣梨
出版日期：1999-03-26
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《古典詩詞名篇欣賞》收錄作者談論古代詩詞的文章四十篇，按內容性質分為“名篇賞析”、“詩詞集評述”和“詩詞隨筆”三部分。 作者黃嫣朵任教香港浸會大學歷史學系多年，攻治中國婦女史、中國文化史，專著多種，在 ...

故事新編

作者：劉以鬯
出版日期：2018-09-28
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故事新編者參照前文本，重寫而賦予故事新的意義。本書收錄〈怒沉百寶箱〉、〈孟姜女〉、〈牛郎織女〉和〈劈山救母〉四篇故事新編作品，為香港著名作家劉以鬯1960年代報刊連載之作。〈孟姜女〉的哭崩長城、〈牛郎 ...

江湖再聚：武俠世界六十年（連復刻版）兩書套裝

作者：沈西城
出版日期：2019-10-04
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《新報》創辦人羅斌先生於1959年4月1日創辦《武俠世界》雜誌，此為武俠小說出版的黃金時期，而除港、澳、台以外，《武俠世界》亦一度發行至亞太、歐美等地區。2019年上旬，即《武俠世界》刊載六十年後，宣 ...

發射火箭

作者：樊善標
出版日期：2019-03-01
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安藤轉過頭來問死黨：我們完蛋了嗎？死黨答：蠢才，我們還未開始哩。──這兩句令人安慰的對白，過了二十年我仍清楚記得。原來二十年了。這期間我又經歷了甚麼呢？很難抱怨不順利啊，唯一可惜是無法再說「還未開始哩 ...

點點綠紅：探究中國古典文學中的植物名稱與食用植物

作者：潘富俊
出版日期：2019-03-01
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植物與古人的生活息息相關，中國古典文學與傳統文化裏就常有植物的身影。然而，大部分人都對這些古典植物所知不多，以致對文學意境的想像與理解來得空泛、淺薄。《文學緣情‧情緣草木》系列從植物學的角度探究古典文 ...

字裏行間：賞析中國古典文學中的植物世界

作者：潘富俊
出版日期：2019-03-01
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植物與古人的生活息息相關，中國古典文學與傳統文化裏就常有植物的身影。然而，大部分人都對這些古典植物所知不多，以致對文學意境的想像與理解來得空泛、淺薄。《文學緣情‧情緣草木》系列從植物學的角度探究古典文 ...

古風餘韻：辨析中國傳統文化中的植物

作者：潘富俊
出版日期：2019-03-01
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植物與古人的生活息息相關，中國古典文學與傳統文化裏就常有植物的身影。然而，大部分人都對這些古典植物所知不多，以致對文學意境的想像與理解來得空泛、淺薄。《文學緣情‧情緣草木》系列從植物學的角度探究古典文 ...

古文觀止

作者：黃坤堯
出版日期：2019-03-29
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《中學生文言經典選讀》系列精讀文言經典名作，幫助中學生全面提升語文能力及文學鑒賞能力。本系列中《古文觀止》一書具備以下特色，是中學生學習文言文的和寫作入門的首選：一、必讀名篇精選名作中的名作共三十四篇 ...

文苑英華：言志的詩和明道的文

作者：顧問：饒宗頤、葉嘉瑩／主編：陳洪、徐興無／著：孫立堯
出版日期：2018-01-05
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中國古代文學是禮樂文明開出的絕美之花，禮是社會規範，發為文章；樂是心志情懷，發為詩歌。風格上，它們或溫柔敦厚，或豪邁曠達，或沉鬱頓挫；藝術上，它們或綺靡朗麗，或平淡自然，或空明飄逸。詩言志而緣情，文明 ...
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