哥布林模式五十歲後老窮奇幻紀事兒童選讀零內耗溝通術季暢銷5折起0元二手書讀冊選讀三采暢銷72折起升職兵法正確犯錯別教出混蛋更新粒線體艾蜜莉存股術高木直子

思想的顏色 (二手書)

作者:殷海光
出版日期:2006-12-06
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思想支配著我們的認知和行為,祖訓、傳統、宗教、意識形態、感情、成見、權威、暴力……讓我們的思想染上各式各樣的顏色。我們追求正確思想時,該如何看待上述這些染料?要如何處理它們對思想的影響?如何才能真正做 ...

人性論(精選本) (二手書)

作者:休謨
出版日期:2002-07-15
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凡自命在哲學和科學方面給世人發現任何新事物的人們,總喜歡貶抑前人所提出的體系,借以間接誇耀自己的體系,這對他們說來是最通常和最自然的事情。誠然,對於那些可以提交人類理性法庭的最重要的問題,我們現在仍然 ...

香港人應該思考的40個哲學問題 (二手書)

作者:曾瑞明
出版日期:2018-08-31
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《香港人應該思考的40個哲學問題》以香港人為對象,用輕鬆親切的筆觸、有趣的例子,闡釋和解答與香港人息息相關的40個哲學問題。有學術知識,但不故作高深,正是此書的原則。本書特色:1. 一般大眾與媒介,近 ...

死亡跟你想的不一樣:以精采的實例揭露死亡的真相 (二手書)

作者:成和平
出版日期:2011-03-01
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根據最新的研究發現,超過五十位的重病患者在撒手人寰前一小時,原本微弱的腦波會出現一段活躍期,時間從三十秒到三分鐘,這股電波像瀑布一樣,從腦子的一個點發出,灑向不同的區域,毫無例外!因此,按照腦部缺血型 ...

語言,存有與形上學 (二手書)

作者:丁福寧
出版日期:2006-04-01
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一部哲學史事實上即是一部形上學史。依照當代著名的哲學家孔恩的典範概念,每位哲學家事實上都在提出有關這世界如何的一個典範。在形上學的探討上,人的認知能力、思想與語言的表達三者間息息相關。有關語言在哲學探 ...

嵇康、王弼、葛洪、郭象、道安、慧遠..... (二手書)

出版日期:1999-04-01
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自周公、老子、孔子以還,二、三千年間,中國學術思想蔚為一股巨流。他們博大精深的思想,展現不同的風貌,給予中國人在政治、社會、人生觀及生活方式各方面極大的啟示和引導,也由於歷代思想家不斷有創新和發明,使 ...

西方哲學的知識論 (二手書)

作者:吳汝鈞
出版日期:2009-10-01
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本書是作者撰寫純粹力動現象學有關量論或知識論的西方哲學的知識論部分。按西方哲學論博大艱澀,也非常多元性。本書不作概括性、全面性的探索,而是以概念、問題為主,作比較專門的研究,而且著重近現代的發展。英美 ...

耶穌的故事 (二手書)

作者:周聯華
出版日期:2007-06-01
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耶穌的故事是有史以來最動聽的故事,曾感動過多少人使悲觀的人樂觀,失望的人有希望,悲傷的人得安慰,跌倒的人爬起來。這故事能使壞人變好,好人更好,且百聽不厭,耶穌降生的故事在基督化的家庭裡從小到老,每逢聖 ...

極現與統合:新藝術與科學十六講 (二手書)

作者:史作檉
出版日期:2009-11-01
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終我一生,實際上所做的就是兩種方法:一種是「純形式辯證」,一種是「形上美學」。前者「純形式辯證」指的是人類文明之「開放系統」──科學或數學,而後者「形上美學」指的是人類文明之「還原系統」──文字。二者 ...

懺悔錄 (二手書)

作者:奧古斯丁
出版日期:1998-10-01
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希波的聖奧古斯丁是古代基督教世界的文豪,在他近百種著述中,以《懺悔錄》最為著名,傳誦最廣。 在基督教文學中,「懺悔錄」另有承認、歌頌神的偉大之意,然而由於奧古斯丁行文中流露了真摯的感情,而且對自己一生 ...

時間地圖 (二手書)

出版日期:1997-10-01
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時間,不是絕對的。一天不見得是24小時,一個星期也不見得是7天。法國,曾經一天只有十小時,史達林統治下的蘇聯,曾經一個星期只有五天;在瑞士,全國時間快慢相差不會超過19秒,在巴西,大的手錶相差3個小時 ...

馮友蘭、方東美、唐君毅、牟宗三 (二手書)

出版日期:1999-10-01
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自周公、老子、孔子以還,二、三千年間,中國學術思想蔚為一股巨流。他們博大精深的思想,展現不同的風貌,給予中國人在政治、社會、人生觀及生活方式各方面極大的啟示和引導,也由於歷代思想家不斷有創新和發明,使 ...

給青年的幸福人生書─學習人生、愛與寬容 (二手書)

出版日期:2009-03-01
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★ 本書2006年三月初在法國甫出版,即創下近十萬本銷售佳績!★ 連續28週盤據法國非文學類暢銷排行榜前五名!★ 無哲學背景者也可以用讀故事的角度進入哲學世界!★ 本書 ...

中國思想研究法 (二手書)

作者:蔡尚思
出版日期:1991-06-01
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倫理學 (二手書)

作者:范錡
出版日期:1965-03-01
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是書,凡十有五章,首為緒論,統括其要。次及德行之源,心理之本,凡本能、衝動、動機、品格、意志及行為,皆泛論之。次及道德判斷主體,批判良心諸論,而以己意「合理說」而結束之。次及道德判斷對象,闡明行為品格 ...


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