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洪寬可

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成就僧寶

作者：

洪寬可

出版日期：2004-11-06
出版社：原古心靈文化公司
世尊的偉大，在於他講出了「離苦得樂」之道，他告訴我們「人皆有苦」，人有貪瞋痴。 至於人為什麼會有貪瞋痴，為什麼會苦呢？它還有一個源頭，就是我們這個生命只要存在，只要繼續的活動，就像工廠繼續的運轉，就會 ...

心靈生活教室《第一輯》

作者：

洪寬可

出版日期：2013-08-01
出版社：原古心靈文化公司
二手書徵求
本書特色：一、 心靈的顧問：修行的目的是為了正確的生活，而修行的障礙，大多來自生活上的困難。這本書收錄當年寬可老師所開啟「心靈顧問班」的上課精華，主要就是針對生活、入世的問題，由同修提出來之後，由寬可 ...

六祖壇經的智慧（1）

作者：

洪寬可

出版日期：1999-05-31
出版社：原古心靈文化公司
當一個人開始接觸心靈、探討佛學之後，雖然可以立即享受到生活的自在與智慧，但也難免有一些禪病，有時甚至從原先的追求光明而掉入黑暗中！禪宗祖師講「百尺竿頭，更進一步」，不妨一起來讀＜＜六祖壇經＞＞，透過寬 ...

六祖壇經的智慧（16）

作者：

洪寬可

出版日期：2004-08-01
出版社：原古心靈文化公司
六祖大師對「即心即佛」開示了「前念不生即心，後念不滅即佛」，我們對第一句很容易相應，一直停留在「前念不生」就著了頑空了。 就像《金剛經》裡的「應無所住而生其心」，很多人也都只修上半句「應無所住」，這就 ...

六祖壇經的智慧（20）

作者：

洪寬可

出版日期：2005-07-01
出版社：原古心靈文化公司
修行，要從坐禪及生活中產生內在體驗。所謂的「內在體驗」就是當一個人心性接近寂靜，到了某一個程度，心性常常維持在一個穩定的狀態中，達到臨界點的時候，悟性就會釋放出來，菩提自性就會展現出來，這時自然就是「 ...

開悟之要

作者：

洪寬可

出版日期：1997-12-01
出版社：原古心靈文化公司
人生的過程吵吵鬧鬧、忙忙碌碌、紛紛擾擾，一切的喜怒哀樂、悲歡離合，其實也都是一種修行，只是有時候付出的代價太高了！我們何不早點開悟呢？開悟是修行的起點，也是人生真正的開始。如果我們在生活中修行了很久， ...

白隱禪師坐禪和讚

作者：

洪寬可

出版日期：2001-06-01
出版社：原古心靈文化公司
「坐禪」兩個字學問可大了，不是只「坐」！其實嚴格說起來，古代的禪宗根本不重視坐禪，這句話你們聽了會嚇一跳。. ...

法與緣

作者：

洪寬可

出版日期：2004-09-05
出版社：原古心靈文化公司
修行，不應該停留在肉體的世界，要學習認識更精緻、更高級的生命，宇宙的無限潛能俱足在我們身上。 因為，人類這個生命體，可以說一半來自於地，供養我們肉體的所有一切食物都取之於大地；不要忘記它還有另外一半來 ...

心靈指北針

作者：

洪寬可

出版日期：1998-11-01
出版社：原古心靈文化公司
人生的旅途中，誰無困難？誰無逆境？我們是否需要一個生活錦囊呢？當我們年紀漸長，就會發現人生有很多的問題，好像超過人類的力量，好像在冥冥之中，有一個力量在控制著一樣；而當一個人走上心靈之路，又會延伸出一 ...

六祖壇經的智慧（17）

作者：

洪寬可

出版日期：2004-12-01
出版社：原古心靈文化公司
修行的第一步，就決定最後一步的果了。如果，第一步是來自於得失、來自於有所求，那麼我們修行的田地就不在菩提，而是在紅塵、在生滅的世界中載沈載浮，那就不叫「修行」。所以，很多人修行的路途走來都是生生滅滅、 ...

禪宗公案的智慧

作者：

洪寬可

出版日期：2001-11-01
出版社：原古心靈文化公司
「我已經修到沒有任何一物能夠掛住我的心了，修到不求一物了，師父您認為如何呢？」「放下。」 「我已經都放下了，不住一物了，您還要我放下什呢？」 「好吧！你就繼續承擔著吧！」…… 師父要他放下什麼呢？放下 ...

六祖壇經的智慧（22）（完）

作者：

洪寬可

出版日期：2006-09-26
出版社：原古心靈文化公司
對「靜心」的認知，明明壇經裡面講得很清楚「湛然常寂，妙用恆沙」－－靜心入寂靜之後，要以這的生命狀，在生活中去展現，把悟性融入生活......這是我們內在要建立的正思維。但是，如果這麼說「靜心的目的是我 ...

達摩祖師四行觀

作者：

洪寬可

出版日期：2001-04-01
出版社：原古心靈文化公司
談到禪，我們可能還沒了解它，就被禪的機峰、公案、開悟．．．．等，這些表相給迷惑了，更不慎者，則流入口頭禪、狂禪而不自知。為什麼會禪宗呢？禪所要表達的是什麼？從禪宗的創始菩提達摩所留下的著作「四行觀」中 ...

六祖壇經的智慧（11）

作者：

洪寬可

出版日期：2003-06-01
出版社：原古心靈文化公司
六祖大師引導發問的韋刺史思考：「東方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何國？」我相信韋刺史聽了一定會嚇一跳，我早期修行看到這段經文時也嚇了一跳：「我們不是到西方極樂世界就搞定了嗎？」. ...

六祖壇經的智慧（19）

作者：

洪寬可

出版日期：2005-05-01
出版社：原古心靈文化公司
對於「涅槃」，我們很容易掉入一種「無作」的狀態，著了空相，以為寂滅了就百事不思、百事不做，如同死人一般。所以「無作」可以說是修行最大的邪見，很多人修行以後，就掉入了「無作」，生意不做，家庭責任也不負了 ...
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