【大陸作家關鍵檔案】
余華:丟拔牙的鋼鉗,拿寫靈魂的筆 ◎於可訓策劃
【2011臺北國際書展】
側寫黎紫書與馬華文學
訪駱以軍談董啟章
韓少功再開詞條寫作風氣
《蘇菲的世界》作者喬斯坦‧賈德推新作《庇里牛斯山的城堡》
【花樣年華新欄】
林德俊、許婉姿、韋瑋、周丹穎、林達陽
【優秀】〈消褪 〉 ◎邱純慧(北一女中)
你試著想像過程:有一張白紙黑字被書寫著某些重要線索的字條被胡亂地揉成一團,動機不明、目的亦不詳地遭到遺落(或者是遺棄)在正下著大雨的街道中央,雨水自邊緣起漸漸浸溽字條,沾染所有字跡,之後的事情便進展地十分迅速。它縐縮成比先前更小的一團,溼淋淋的,因為水分的關係,它緊緊貼著凹凸不平的柏油路面。雨滴不停鞭打紙團,直到它把上頭的字句以及所有試圖夾帶的意義都抖落。雨水掺著(曾經被用來書寫關鍵線索的)墨水,自道路的最高處流至路旁的水溝,紙團上一切線索也隨之流放到下水道。……
【小說】〈六合彩與消失的童年 〉 ◎周紘立
朋友Y問我為何要從公館打包速食時,我回應他龍山寺旁的麥當勞倒閉了,無預警的。現在萬華是個沒有麥當勞的地方。
不是因為我們不吃,也非夜市搶光生意,而是想吃的客人沒得吃。
某次我端著餐盤,由二樓向上尋尋覓覓空位,靠窗、吧臺、獨桌,甚至是臨近廁所的位子都坐滿銀髮蒼蒼或頭頂光禿,年紀老邁的老人們,最終只好敗興外帶。
應該是這個原由吧!讓麥當勞倒閉的主因。
Y:「真是意想不到,連麥當勞都會倒,還是毀在一堆老人手上。」
……
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話:
以前
很多故事是這樣說的,很久很久以前,白雪公主走進森林遇見七個矮人……或者,很久很久以前,在臺北,當時的居民流行跨年活動,十來萬熱情的民眾推擠在一○一大樓前,看著三分鐘或五分鐘的煙火施放;在那之前,通常會由幾位活潑又知名的藝人,主導民眾倒數跨年……
故事置入「很久很久以前」這樣的敘述字眼,突然間,時空丕變,我們期待著、也預備著進入故事。然而,對於時間,我們都不免好奇:所有的過去都曾是現在啊,所有的停駐,也都是為了未來的某一天,可以懷之、思之、念之。於是,不管是「以前」、「現在」或者「過去」,都是一種時間的複合,只是當我們是演故事、而不是看故事時,難免惘然。
新年度的第一個月,身為編輯,我們是寫著故事、也看著故事,因為是寫著故事,必須主觀投入,美編張靖梅把雜誌從封面到內頁,一一調整為所能處理的最美好的版面,雖耗費心力,卻樂在其中;我們也得看著故事,判斷民國一百年的《幼獅文藝》跟去年、前年有什麼差別,這份差別,必須是延續的,也須是歧異的。
新年度,延攬YOUTH SHOW新血輪林德俊、許婉姿、周丹穎、林達陽加入撰稿陣容,大陸知名學者於可訓帶來重量級的大陸作家短評以及作家自述,正值兩岸交流的此際,不僅是了解大陸作家的關鍵文章,作家對創作的詮釋,更是一門寫作練功的重要心法。韋瑋的臺灣老招牌介紹製刀師傅,錢林森訪程抱一談藝術,本土與世界分歧,崇愛藝術的心情卻是一樣的。臺北國際書展專題,介紹香港作家董啟章、馬華作家黎紫書,《蘇菲的世界》風行臺灣多年,作者喬斯坦‧賈德即將出版新著《庇里牛斯山的城堡》,並於國際書展期間訪華。另外,本刊邀請作者賴怡針對喬斯坦‧賈德的創作,提出多個寫作問題,將於二月刊登,敬請期待。YOUTH SHOW第一一九站,刊登北一女中左慧之作品,郝譽翔評,對左慧之的文章,驚奇且驚喜。
繼「亂」、「盼」之後,民眾選出「淡」字,形容二○一○。各界代表挑出的字,都必然是社會的某一個投射,不管是亂、盼或者淡,都已經是過去的事情了,二○一一將由什麼樣的字,表徵臺灣,也將從明年元旦起,開始寫下它的筆劃。
特別收錄 / 編輯的話:以前
很多故事是這樣說的,很久很久以前,白雪公主走進森林遇見七個矮人……或者,很久很久以前,在臺北,當時的居民流行跨年活動,十來萬熱情的民眾推擠在一○一大樓前,看著三分鐘或五分鐘的煙火施放;在那之前,通常會由幾位活潑又知名的藝人,主導民眾倒數跨年……
故事置入「很久很久以前」這樣的敘述字眼,突然間,時空丕變,我們期待著、也預備著進入故事。然而,對於時間,我們都不免好奇:所有的過去都曾是現在啊,所有的停駐,也都是為了未來的某一天,可以懷之、思之、念之。於是,不管是「以前」、「現...
章節試閱
還沒成為作家之前,余華是中國南方手握鋼鉗的牙醫,立志成為作家的動機,是為了可以在大街上玩。余華在缺乏文學的環境成長,卻在古典音樂裡發現文學與音樂的契合處,余華誠懇動人的創作剖析,讓人聽見心弦被撥動的聲音……
於可訓,男,一九四七年生,湖北黃梅人。著名文學評論家與文藝理論家,武漢大學文學院教授。中國作家協會會員、湖北省文藝理論家協會主席。主要著作有《中國當代文學概論》、《當代文學:建構與闡釋》、《當代詩學》等。曾獲屈原文藝獎、湖北文藝論文獎、中國文聯文藝論文獎。
專欄「看,大陸當代作家」有計畫整理當代中國重要作家,以了解大陸當代作家文藝起源,增進兩岸了解,並提供作家最赤裸、最動人的寫作陳述。
余華:丟拔牙的鋼鉗,拿寫靈魂的筆 策畫◎於可訓
於可訓短評余華
余華在《自述》中,談到他從巴哈的《馬太受難曲》中所得的感受時說:「我明白了敍述的豐富在走向極致以後其實無比單純」,這正應了中國一句很有哲理的名言:「燦爛之極歸於平淡」,這句話說的是作文的規律,也是做人和做一切事情的規律。新時期以來的先鋒小說在上個世紀八○年代中期經歷了一個「豐富」和「燦爛」的「極致」之後,到了九○年代乃至進入新世紀以來,卻在日漸走向「豐富」之極的「單純」,或「燦爛」之極的「平淡」。作為八○年代有代表性的先鋒小說家之一的余華,進入九○年代以後的創作就是一個證明。尤其是他的長篇《活著》和《許三觀賣血記》,更是這種轉變的一個樣品(不是樣板)。從這個意義上說,余華的創作在整個新時期小說的發展中,自有它不可替代的典型性。
在現代中國文學語境中,先鋒文學幾乎是西方現代派文學的同義語,這當然主要是因爲這種前衛性的文學實驗的思想和藝術資源,主要地不是來自本土的文化和文學傳統,而是來自西方現代派文學的影響。當然,也還有一個重要的原因,就是現代中國文學在接受西方現代派文學影響的時候,自身卻置身於一個與西方現代派文學完全不同的社會和文化語境。有人說,現代中國沒有西方現代派文學產生的土壤,因而斷言不可能產生現代派文學,這話有可能說得過於武斷,但是,說兩者之間有著不同的社會文化語境,應該是可以成立的。正因爲如此,所以,上個世紀八○年代中期的先鋒作家在進行現代派文學實驗的過程中,自然而然地就只能從西方文化和西方文學中去尋求精神支援,其結果也就導致了這期間的先鋒文學從觀念到藝術的全面「橫移」;在短短數年時間內,先鋒文學幾乎把西方現代派文學在近百年時間內所走過的歷史都匆匆忙忙地「經歷」了一遍,真可謂「豐富」之極,「燦爛」之極,但這種「豐富」和「燦爛」又似乎只在證明西方現代派文學生命力和繁殖力的強大,並沒有留下多少真正屬於自己的創造實績。進入九○年代以後,當年從事先鋒文學實驗的作家幾乎都發生了創作的轉向。有人說這種轉向是由學習西方轉向重新審視本土傳統,誠哉斯言。但我認爲,這種轉向的一個更具實質性的表現,是由對西方現代派文學觀念和藝術的被動模仿,到以西方現代派文學看取世界的方式對生存現實的獨特感悟和經驗。余華的近期創作似乎也是一個證明。以他近期最具影響力的三部長篇小說而論,儘管從個也可以找到一些存在主義觀念的痕跡,但無論是孫光林式的成長還是福貴和許三觀式的「活著」,都深深地植根於個體的生命體驗和生存感悟,而不是作者的某種理念的外化。這種生命體驗和生命感悟,也許與存在主義哲學有某些共通之處,但絕不是對存在主義哲學的演繹和圖解,而是對人的生命和存在問題的關懷所達到的一種境界。正因為如此,敍述這種體驗和感悟,也就無須刻意去構造某種「陌生化」的形式,只須讓這種體驗和感悟混合生命過程和生存本身,使之自然呈現,余華的創作因此便由「豐富」走向豐富之極的「單純」,由「燦爛」走向燦爛之極的「平淡」。
余華的創作既有變的一面,也有它一以貫之的地方:余華是由八○年代的創作「正視個體的生命體驗及倫理處境」,「顛覆歷史理性,重構歷史敍事」出發,到九○年代疏離對歷史理性的宏大敍事後,全面關注人的個體生命和存在狀況。這也是余華作為作家的創作歷史。這個歷史甚至比整體的文學歷史更為重要,因為它要能讓我們接近感性的真實。
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因為限制嚴格,日本AV業者才會在劇本上絞盡腦汁,努力維繫新鮮感,情節花招日新月異,反倒拍出口碑,闖出名號,打出半邊粉紅色天下……
想像的「共胴體」──日本老婆真的好嗎? ◎簡白
錢鍾書在小說〈貓〉裡頭,提到「吃中國菜,住西洋房子,娶日本老婆,人生無遺憾矣!」所謂四句傳家格言,其實改寫自二十世紀前期歐美流行的笑話。原版大意如下:最愜意的生活:賺美國錢,住英國屋,嚐中國菜,娶日本妻;最悲慘的生活:掙中國錢,擠日本屋(指城市兔籠般的公寓),吃英國菜,討美國妻。
時過境遷,笑話的部分指涉已經失真,趣味漸趨淡薄。但唯有「娶日本老婆」這碼子事,至今仍被全世界男人津津樂道,垂涎嚮往,堪稱為流傳百年不衰的「想像的『共胴體』」。
新渡戶稻造的名著《武士道》書中,特闢「婦人之教育及其地位」專章,有關男性武士的規範,也準用於女性。「克己知恥,自我犧牲」的日本女子印記,透過小說、戲曲,向全世界傳播,從早期的《菊子夫人》、《藝者》(輕歌劇Geisha,席尼瓊斯,一八九六)、《蝴蝶夫人》,直到前幾年的《藝伎回憶錄》──更別提汗牛充棟的遊記和五花八門的攝影、繪畫了,無不強化灌輸「日本女人最懂得討好、侍奉男人」的刻板印象。
帝俄末代沙皇尼古拉二世,一八九一年時為皇太子,五月訪問日本滯留長崎約一星期,曾經招徠藝者尋歡。原來,訪日前他早閱讀過法國作家畢爾羅逖的自傳小說《菊子夫人》,對於故事舞臺長崎的遊廓風光,深受感染吸引,不辭舟車勞頓,千里迢迢親臨溫柔鄉,當然要好好「考察」花街一番。哪裡想到會樂極生悲,尼古拉離開長崎前往名勝琵琶湖遊歷,十一日回程京都途經滋賀縣大津,橫遭日本扈警津田三藏刺殺未遂,幸運僅頭部輕傷,保住「龍體」。
尼古拉遇刺事件,帝俄震怒,外交辭令張牙舞爪。日本驚恐釀成巨禍,全國上下顫抖不已,擔心超大國露西亞咬住藉口,趁機出兵壓境,侵略小國迦片。明治天皇兩度慌忙移駕探視尼古拉,內閣嚴厲要求法院準照行刺天皇、皇族的大逆罪,論處兇嫌死刑,但法院認定外國皇室並不適用該法條而嚴詞拒絕。明治政府內政外交兩頭延燒,疲以應付,狀頗狼狽。
事發第二天,本州東北地方的山形縣金山村(現金山町),召開緊急村落會議,決議該村今起村民不許冠以「津田」姓氏,亦不得命名「三藏」,此後姓氏「津田」、名字「三藏」從金山村消失,直到現在。金山村決議文簡述如下:
「本村經由官報號外告示得知,我天皇陛下至極親愛之高貴國賓露西亞皇太子殿下,逞兇致使負傷之大逆罪人津田三藏,善良國民愧恥與其姓名為伍,茲決議凡本村冠姓「津田」之村民一律改姓,並永遠禁止與其同名,藉以表白本村村民之微衷。」
更拍案驚奇的是,事發不久的五月二十日,竟有個出身千葉縣的二十六歲日本平民女子,特地遠赴京都府官廳,拿短刃割喉自刎,遺書鄭重表明以死向露西亞皇太子尼古拉謝罪,報章雜誌激情發作,封號稱她「房州烈女畠山勇子」(千葉縣南部舊稱房州),轟傳日本海內外,廣泛引發歐美各國輿論同情。據聞帝俄朝野也因而動容心軟,沒有再度拉高態勢過度施壓日本。
可想而知,經歷過「柔弱與剛強」兩極化體驗之後,尼古拉對於日本女子的性幻想,恐怕短消痿去大半了。
在臺灣以海洋小說《冰島漁夫》較廣為人知的法國作家畢爾羅逖,應推為早期運用文字塑造「日本情調」的功勞推手。除《菊子夫人》(後經梅薩熱改編為歌劇)外,他還寫了本《梅子夫人的第三個春天》,同樣拿長崎做為小說舞臺,可說是前部作品「菊子夫人」的續集。儘管作品內容充滿偏見輕蔑,但考量到時代情境氛圍的侷限,畢竟不能夠完完全全「今是昨非」。所以長崎市二次戰後還是歡迎法國政府捐贈羅逖的立碑塑像,紀念他與長崎的因緣,並彰顯其文學成就。
拋開文學戲劇作品不談,親身將「溫柔婉約」形像活生生呈現歐美文化界面前的日本女性,要算是至今仍豔名流芳的「貞奴夫人」了。貞奴七歲即被送到東京繁華花街芳町置屋當養女,接受藝者養成訓練,及長色藝兼備,粉絲眾多,連鼎鼎大總理伊藤博文、西園寺公望都拜倒在她的和服裙下。一八九四年二十三歲,貞奴和演歌師川上音二郎結婚。川上熱中反對運動,兩度參選眾議員落敗,貧困潦倒,夫妻又重拾曲藝老本行。一八九九年至二○○一年,川上夫妻巡演海外,風靡歐美文化界。心儀已久的「浮世繪」畫中人物,竟然跳脫出來,眼睜睜躍動咫尺之間,怎不教歐美藝術家、作曲家、文學家為之瘋狂?暱喚她為「貞奴夫人」,法國總統盧貝特別舉行官邸園遊會慇懃款待,德布西、紀德、畢卡索讚歎有加,羅丹爭邀貞奴擔任模特兒(據說貞奴初不識羅丹大名,竟當場以時間匆促為由婉拒),普契尼也獲得了改編《蝴蝶夫人》的靈感。由於貞奴的關係,從此關東通稱的geisha(藝者),融入了歐美語言詞彙,而非關西的通稱geiko(藝子、藝妓)。
不過話講回來,這幅多半源自文學戲劇裡所刻畫的「藝者」形象――「想像的『共胴體』」,百年後的今天,果真適合投射披掛於普遍的東瀛女性身上嗎?日本男性出遊國外,常被消遣提問「日本女人滋味怎樣?」或者調侃「你們有日本老婆可討真幸福」之類的,總讓他們苦在心裡口難開,哭笑不得。情況雷同,日本女性出遊國外,常受騷擾求愛。例如,前往中東旅行的日本年輕女性,有時遭當地男子纏黏搭訕「嫁給我吧」,害得她們尷尬不已,只好假戴結婚戒指,偽裝「死會」。
想的美,想的比較美。明明沒的事,偏偏說不清。
羅馬尼亞有一種透過瑞典植物學家改良的耐寒木槿,雌蕊柱頭帶長烏黑片狀花絲形似扶桑古典髮髻,因此羅馬尼亞人叫它作「日本女薔薇」,誤信理所當然原產自日本。拚命跟對方解釋日本真的沒有這樣品種的木槿,羅馬尼亞人還難以置信,詫怪你竟不懂得欣賞「日本藝者風情」哩。
啼笑皆非。外國人盲信旅遊刊物漫天胡謅,以為日本國內「geisha」到處踩街趴趴走。其實藝者稀而彌珍且遠在天邊,何只外國人,絕大多數日本人終其一生都沒親眼瞧見過呢。慢說經紀代理藝者出入番的置屋(以及料亭、茶屋)婉拒接待生客,即使應允,天價的「香料」(花費)鐵定讓你傾家蕩產。
插播三則關於各國民族性的笑話,可見相對於日本女性的永遠普受盲目愛載,現代軟弱的日本男性又是怎樣地遭訕笑消遣──尤其號稱「企業戰士」的男性上班族。
老公下班返家,驚見老婆跟陌生男子在臥房抱合……
美國丈夫的話,立刻拿槍射殺陌生男子。
德國丈夫的話,當場聲明將採取一切可能的法律途徑追究。
法國丈夫的話,馬上脫衣褪褲加入變作3P戰局。
日本丈夫的話,手捧名片立旁靜待對方辦完事後彼此正式自我介紹。
美國人湯姆調派至東京工作,某上午他去找日本人上司,要求休假一天。
上司表情嚴肅,正經八百地說,要休一天假?是嗎?你真的可以嗎?讓我們好好算個清楚,你聽好。一年有三百六十五天,約五十二個星期,每周休二日,五十二乘以二等於一百零四,扣除掉的話,三百六十五減去一百零四,上班日數剩下兩百六十一天了。工作休息睡覺三八制計算的話,每天有十六個小時也就是三分之二天不需工作,兩百六十一乘以三分之二等於一百七十四,扣除掉的話,兩百六十一減去一百七十四,上班日數只剩下八十七天。你每天花三十分鐘午茶時間喝咖啡,三十分鐘也就是每天上班時間八小時的八分之零點五,乘以一年的日數約等於二十三天。原先剩下的上班八十七天減去二十三,又只剩下六十四天了。再減去每天午休一小時,也就是上班時間的八分之一,八分之一乘以一年的日數三百六十五約等於四十六天。剛剛剩下的上班六十四天減去四十六,更只剩下十八天了。還得扣除每年兩天不扣薪病假、國定假日七天,十八減七再減二,剩下多少?才八天了。老天哪,每年還要給你帶薪年假七天,又扣除,八減去七等於一,你實際的上班日數,一年從頭到尾就這麼區區一天而已!你真的忍心把它請假請掉?
美國人湯姆瞠目結舌,當場傻住久久說不出話來。
一艘郵輪遭遇海難沈沒,僅只兩男一女生還漂流至無人島,之後呢?
義大利人的話,兩男爭一女吵鬧幹架不休。
德國人的話,一男一女結婚,另一男幫忙公證。
法國人的話,女與一男結婚,跟另一男外遇。
美國人的話,女與一男結婚後離婚,再委任另一男當律師爭取子女監護權。
荷蘭人的話,兩男結婚,女的被晾在旁邊乾瞪眼。
巴西人的話,三人舉行嘉年華,每天無憂無慮歌舞玩耍終日。
俄國人的話,女的愛一男,卻執意與不愛的另一男結婚,然後三人抱頭痛哭、怨歎命運捉弄人。
日本人的話,把當前情況寫進瓶子裡,寄望瓶中信漂流至母國請示公司如何處理後續。
回到東歐。
未解體之前的南斯拉夫首都貝爾格勒街頭,經常出現流動攤販跟觀光客兜售拋棄型塑膠打火機,普通的一只不過折和日幣十元,但打火機正反面如果貼上裸女清涼照,便要索價二十元,翻漲一倍。當然那是盜版AV女優的劇照或宣傳照,動手動口,只見攤販豎出中指,樂吱吱嘟囊著簡單英文,「japan girl, good, good.」
如果說,藝者是高檔的「形而上」,那麼AV女優就是低階的「形而下」。但色情影視產業,歐美國家先進、前衛,開放太多太多了,哪像日本,法令規定這不准露、那不准現的,忸忸怩怩的。正因為限制嚴格,日本AV業者才會在劇本上絞盡腦汁,努力維繫新鮮感,情節花招日新月異,反倒拍出口碑,闖出名號,打出半邊粉紅色天下。
歌壇、文壇兩棲的新銳女性小說家川上未映子(二○○七年下半期、第一三八屆芥川獎得主)說得好,「真正踏實的東西,不是形而上,不是形而下,我只想寫『形而中』的作品。」
「形而上」的藝者也罷,「形而下」的AV女優也罷,都是必須經由某種儀式或禁忌,才能夠進入的非日常世界,距離「形而中」的凡夫俗子的普通生活,相當遙遠陌生。三番兩次,耳聞留學日本歸來的友人抱怨,留日數年期間,聽都沒聽同學室友談過什麼鹹溼話題,奇怪回臺灣卻看到報章雜誌上頭,總喜歡聊到日本性愛這碼子事,直呼真是莫名其妙。
遠觀才能目睹斑斕文化,近狎僅能看見赤裸人性。試再舉笑話為證。
一名紐約客遊歷京都的花柳銷金窟後返美,向朋友炫耀豔遇:
「那間zashiki(座敷,宴客間)格調超妙,素綠茶色的tatami上頭,鋪設鮮麗的蠶絲fudon(蒲團,被褥),shamisen(三味線)樂音悠揚,kohboku(香木)靈氣浮動。紐約怎可能享受到這種氣氛!」「接下來呢?」「一位臉頸粉白的kimono(著物,和服)美女,模樣神祕的不得了,她為我傾倒sake。紐約怎可能享受到這種氣氛喲!喝了幾杯後,我倆鑽進被窩裡去了──」「接下來呢?還有什麼跟紐約不一樣的?」原先炫耀的紐約客,霎時一臉茫然,說道,「接下來……接下來跟我們和紐約女人所做的,沒什麼兩樣呀。」
圖說
圖一 明治著名攝影家小川真一所攝美人照「雪日外出」。
圖二 明治時代藝者。
圖三 明治時代藝者。
圖四 明治時代藝者。
圖五 明治時代美女寫真。
圖六 大正時代美女寫真。
圖七 明治時代美少女寫真。
圖八 明治時代美少女寫真。
圖九 明治時代美女寫真。
圖十 大正時代美女明信片照。
圖十一 明治時代巡演歐美造成轟動的藝者川上貞奴。
圖十二 藝者出身的明治外交家陸奧宗光夫人亮子,豔驚歐美使節。一八八○年代末攝於華盛頓。
圖十三 法國海軍軍官兼作家畢爾羅逖。
圖十四 明治時代藝者。
圖十五 明治時代藝者畫像。
還沒成為作家之前,余華是中國南方手握鋼鉗的牙醫,立志成為作家的動機,是為了可以在大街上玩。余華在缺乏文學的環境成長,卻在古典音樂裡發現文學與音樂的契合處,余華誠懇動人的創作剖析,讓人聽見心弦被撥動的聲音……
於可訓,男,一九四七年生,湖北黃梅人。著名文學評論家與文藝理論家,武漢大學文學院教授。中國作家協會會員、湖北省文藝理論家協會主席。主要著作有《中國當代文學概論》、《當代文學:建構與闡釋》、《當代詩學》等。曾獲屈原文藝獎、湖北文藝論文獎、中國文聯文藝論文獎。
專欄「看,大陸當代作家」有計畫整理當...
目錄
主題:百年好臺
※時光走廊
時光旅行:臺灣百年報報 整理◎疑魯 圖◎Frank 4
臺灣畫壇浪漫巨匠 文◎李欽賢 10
布袋戲演義 文◎甜梅子 18
飄香百年的臺灣味 採訪‧攝影◎陳昱安 26
撫臺街洋樓 文◎林德威 30
百年好臺 文◎編輯部 1
※封面裡
點燃100根蠟燭 文◎陳木城 圖◎泥牙子
※爆米花電影院
雪地童話純愛物語 文◎韓澈 74
走!跟烏魯魯一起去冒險! 文◎口袋娃娃 78
※我愛漫畫
我要成為航海王 文◎郭茵娜 62
愛德華與哈姆女孩 文◎Iris Lee 圖◎朵兒普拉司 68
※小說夢奇地
主題:百年好臺
※時光走廊
時光旅行:臺灣百年報報 整理◎疑魯 圖◎Frank 4
臺灣畫壇浪漫巨匠 文◎李欽賢 10
布袋戲演義 文◎甜梅子 18
飄香百年的臺灣味 採訪‧攝影◎陳昱安 26
撫臺街洋樓 文◎林德威 30
百年好臺 文◎編輯部 1
※封面裡
點燃100根蠟燭 文◎陳木城 圖◎泥牙子
※爆米花電影院
雪地童話純愛物語 文◎韓澈 74
走!跟烏魯魯一起去冒險! 文◎口袋娃娃 78
※我愛漫畫
我要成為航海王 文◎郭茵娜 62
愛德華與哈姆女孩 文◎Iris Lee 圖◎朵兒普拉司 68
※小說夢奇地
驚魂記(上) 文◎陳正治 圖◎蔡嘉驊 88
血跡尋凶 文◎陳偉民 圖◎米糕貴 50
屋頂上的新娘 文◎溫小平 圖◎張? 80
※工作職人
平面設計師井立巖 採訪‧攝影◎亞歷 34
動畫美術導演古雅仁 採訪‧攝影◎亞歷 38
※文學筆記本
據理論說思路佳 文◎李仁展‧何孟芩 圖◎蔡嘉驊 56
愛國文人 智勇雙全 文◎陳智弘 圖◎曲曲 44
好書大家讀 整理◎編輯部 100
※我是大作家
夢想大未來:藝術設計 42
照片寫新詩 文◎飛天狗‧小莫耳 95
童話穿新衣:阿里巴巴與四十大盜 圖◎朵兒普拉司 96
※Youth充電站
好康A便利店 整理◎編輯部 104
頭腦體操123 設計◎編輯部 106
※We want you!
「就愛這樣稿」徵召令 108
1月號《幼少》好感度調查,老實說! 110
主題:百年好臺
※時光走廊
時光旅行:臺灣百年報報 整理◎疑魯 圖◎Frank 4
臺灣畫壇浪漫巨匠 文◎李欽賢 10
布袋戲演義 文◎甜梅子 18
飄香百年的臺灣味 採訪‧攝影◎陳昱安 26
撫臺街洋樓 文◎林德威 30
百年好臺 文◎編輯部 1
※封面裡
點燃100根蠟燭 文◎陳木城 圖◎泥牙子
※爆米花電影院
雪地童話純愛物語 文◎韓澈 74
走!跟烏魯魯一起去冒險! 文◎口袋娃娃 78
※我愛漫畫
我要成為航海王 文◎郭茵娜 62
愛德華與哈姆女孩 文◎Iris Lee 圖◎朵兒普拉司 68
※小說夢奇地
主題:百年好臺
※時光走廊
時...
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