若人的归宿是「真福」,那真福又是什么?
神为什么是至善至美、永恒不变、无所不在、无所不能、真理生命、正义仁慈……?
我们是否早被注定到天国或地狱?
圣父、圣子、圣神究竟是一个神还是三个神?圣子和圣神是否圣父所造?
认识正统基督教过去千年的基石,神与人共同开创的士林哲学,人类智慧的颠峰。
圣多玛斯.阿奎那(Thomas Aquinas, 1225-1274)是教廷的神学顾问,前后共花了十四年写下四大套613条题目的《神学大全》,为神学定下了固若金汤的哲学基础,好让基督徒不用流于「迷信」,而是跟随理性地「智信」。
这本正是白话译注《神学大全》第一部分「一神论」的入门书。
作者簡介:
冼君行,出生于香港,具有香港大学计算器科学学士、香港中文大学工商管理硕士、国际佛教大学佛学硕士、圣徒学院与神学院神学硕士,及美国沃尔登大学心理学博士等学位。
他一直从事金融科技的工作,当过银行的信息科技主管,亦担任过金融科技公司的总裁与四大咨询公司的合伙人,及香港上市公司科技及变革总监,于十多个国家工作过。曾于大学教授金融科技课程,着有《金融科技风云录》和《九龙传奇》。
冼博士亦曾任教大学世界宗教课程,最欣赏大乘佛教祖师龙树菩萨与士林哲学家圣多玛斯,翻译著作包括《龙树中观的世界》、《神学大全的奥义》,及《三位一体的奥义》等多部。
目錄
序
神学大全的结构
献辞
形而上学的语言
1 什么是神学?
1.1 除了哲学,我们还需要神学吗?
1.2 神学是科学的一种吗?
1.3 神学不过是不同学问的大杂烩吗?
1.4 神学是实践的学问吗?
1.5 神学比其他学问更高尚吗?
1.6 神学就是智慧吗?
1.7 「神」是神学研究的对象吗?
1.8 神学可以理性地辩论吗?
1.9 真理能用比喻表达吗?
1.10 圣经的文字能一词多义吗?
2 神存在吗?
2.1 神的存在是否不证自明?
2.2 神的存在能否被证明?
2.3 神存在吗?
3 单纯的神
3.1 神是否有实体?
3.2 神是否有形与质?
3.3 神的本质与主体是否相同?
3.4 神的本质是否就是存在?
3.5 神能被归类吗?
3.6 神有附质吗?
3.7 神是完全单纯?
3.8 神可以与其他东西结合成组合物吗?
4 完美的神
4.1 神是否完美?
4.2 神是否包含了万物的完美?
4.3 万物能否肖似神?
5 存在就是善
5.1 存在是否就是善?
5.2 若存在与善都只是概念,那谁先有?
5.3 若存在先有,那是否一切存在都是善?
5.4 善是否有目的因的性质?
5.5 善有没有模式、物种和秩序?
5.6 善可否被分成德性、有用和愉悦三种?
6 至善的神
6.1 善来自神吗?
6.2 神是否至善?
6.3 是否只有神的本质是善?
6.4 万物是否因著神的善性称善?
7 无限的神
7.1 神是无限的吗?
7.2 还有什么东西本质上是无限的吗?
7.3 有实际上无限大的东西吗?
7.4 有无限多的东西吗?
8 无处不在的神
8.1 神在万物里吗?
8.2 神无处不在吗?
8.3 神的本质、临在与权能都是无处不在的吗?
8.4 只有神才能无处不在吗?
9 不变的神
9.1 只有神才不变吗?
9.2 只有神是完全不变的吗?
10 永恒的神
10.1 什么是永恒?
10.2 神是永恒的吗?
10.3 只有神是永恒的吗?
10.4 永恒与时间是否完全不同的概念?
10.5 永常与时间的分别
10.6 是否只有一个永常?
11 单一的神
11.1 能把「一」附加在「存在」上吗?
11.2 「一」与「多」对立吗?
11.3 神是「一」吗?
11.4 神是最高的「一」吗?
12 如何认识神?
12.1 受造的理性能看见神的本质吗?
12.2 受造的理性能从肖像中看出神的本质吗?
12.3 肉眼能从万物中看出神的本质吗?
12.4 受造的理性自身有能力看出神的本质吗?
12.5 受造的理性需要其他受造的光才能看出神的本质吗?
12.6 是否有人比其他人更清楚地看到神?
12.7 受造的理性有能力洞悉神的本质吗?
12.8 能看见神本质的受造理性能看到神的一切吗?
12.9 看见神本质的,是否透过影像看见神内的事物?
12.10 受造的理性看见神的本质时,能否同时看见神内的一切?
12.11 在今生里能看见神的本质吗?
12.12 在今生里能凭自然理性认识神吗?
12.13 透过恩宠所获得有关神的知识,是否高于透过自然理性所获得的?
13 神的名字
13.1 我们能为神命名吗?
13.2 名字能描述神的实体吗?
13.3 神的名字只是比喻还是真确描述?
13.4 神众多的名字是同义吗?
13.5 神的名字只有单一意思还是一字多义?
13.6 神的名字是否主要用于受造物,其次才用于神?
13.7 神的名字有时间性吗?
13.8 神的名字是否本性的名字?
13.9 神的名字是通用的吗?
13.10 我们描述神的本质、分有和意见的名字是单一意思还是一字多义?
13.11 「那存在」是神最适合的名字吗?
13.12 除了说神不是什么,能说神是什么吗?
14 神的知识
14.1 神里是否有知识?
14.2 神是否理解自己?
14.3 神是否洞悉(完全理解)自己?
14.4 神的理解是否就是神的主体?
14.5 除了自己,神还能理解其他东西吗?
14.6 神对这些东西能有精确的认知吗?
14.7 神的知识是推论出来的吗?
14.8 神的知识是万物的因吗?
14.9 神的知识包括不存在的东西吗?
14.10 神的知识包括邪恶吗?
14.11 神的知识包括个别的东西吗?
14.12 神的知识涵盖无限吗?
14.13 神的知识包括未来偶有的事吗?
14.14 神的知识包括陈述吗?
14.15 神的知识可以变化吗?
14.16 神内有理论性的知识吗?
15 理念
15.1 神里是否有理念?
15.2 神有一个还是多个理念?
15.3 神是否知晓万物的理念?
16 真理
16.1 真理是在客观事物内还是在理智内?
16.2 真理是否只在理性的分析与归纳之中?
16.3 真与存在是否可互换?
16.4 善是真的前设吗?
16.5 神是真理吗?
16.6 万物有万种真理,还是只有一个?
16.7 受造的真理是永恒的吗?
16.8 真理是不变的吗?
17 虚假
17.1 虚假是否在外物内?
17.2 虚假是否在感官内?
17.3 虚假是否在理性内?
17.4 虚假与真理是否相反?
18 生命
18.1 什么是活物?
18.2 生命是否活动?
18.3 生命是否属于神?
18.4 神内一切是否都是生命?
19 神的意志
19.1 神有意志吗?
19.2 神会想要自身以外的东西吗?
19.3 神的意志是否都是必然的?
19.4 神的意志是否万物的因?
19.5 神的意志有其成因吗?
19.6 神的意志是否必然被满足?
19.7 神的意志会改变吗?
19.8 神的意志是否必然发生?
19.9 恶是神的意愿吗?
19.10 神有自由意志吗?
19.11 神的意志能从表象中看出来吗?
19.12 是否能从五种表记中推论神有五种意志?
20 神的爱
20.1 神里有爱吗?
20.2 神爱万有吗?
20.3 神爱一物比另一物多吗?
20.4 神偏爱更美善的东西?
21 神的正义与仁慈
21.1 神里有正义吗?
21.2 神的正义能被称为真理吗?
21.3 神里有仁慈吗?
21.4 神所作的都有正义与仁慈吗?
22 神的照顾
22.1 照顾能归于神吗?
22.2 是否一切都在神的照顾下发生?
22.3 神是否直接照顾万物?
22.4 神的照顾是否让一切事情的发生变得必然?
23 预定论
23.1 预定能归于神吗?
23.2 什么是预定论?预定论又是否在被预定者身上加入什么?
23.3 神有否放弃某些人?
23.4 被预定是否等于被拣选?
23.5 功德是否被预定、放弃或拣选的原因?
23.6 被预定者是否确定并肯定得救?
23.7 被预定者人数是否固定?
23.8 圣人的祷告是否能帮助被预定?
24 生命册
24.1 什么是生命册?
24.2 是哪些生命的名册?
24.3 能否把生命册里的名字删除?
25 神的能力
25.1 神有没有能力?
25.2 神的能力是否无限?
25.3 神是否全能?
25.4 神能否改变过去?
25.5 神能否做祂不做的事,或不做祂所做的事?
25.6 神能否把祂所做的事做得更好?
26 神的真福
26.1 真福属于神吗?
26.2 神之所以是真福,是因为祂理性的行动吗?
26.3 神是否真福者里真福的本身?
26.4 是否所有的幸福都包含在真福里?
序
神学大全的结构
献辞
形而上学的语言
1 什么是神学?
1.1 除了哲学,我们还需要神学吗?
1.2 神学是科学的一种吗?
1.3 神学不过是不同学问的大杂烩吗?
1.4 神学是实践的学问吗?
1.5 神学比其他学问更高尚吗?
1.6 神学就是智慧吗?
1.7 「神」是神学研究的对象吗?
1.8 神学可以理性地辩论吗?
1.9 真理能用比喻表达吗?
1.10 圣经的文字能一词多义吗?
2 神存在吗?
2.1 神的存在是否不证自明?
2.2 神的存在能否被证明?
2.3 神存在吗?
3 单纯的神
3.1 神是否有实体?
3.2 神是否有形与质?
3.3 神的本质与主体是否相同?
3.4 神的本质是否就是存在?
3.5 神能被归类...
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