本書為作者第二部關於湘西的作品。作者以湘西人身份深入湘西七縣市的深山村寨,追尋各縣民間風景,各行民間藝人,描摹各地風土人情,娓娓道來,內容廣博,行文頗具沈從文《湘行散記》之遺風。
本書乃龍迎春傾盡三年之心力最新推出的又一力作,較之她的《品讀湘西》,她更加貼近湘西的土地,觸摸湘西人的心靈,深入湘西的奇美風景。深入風景的背後,展現斑斕的人文,擁抱博大的土地,追尋心靈的故鄉!沈從文之後的當代《湘行散記》,一次最原生態的鄉土之旅,一部最珍貴的湘西民族民間文化的記錄經典。湘西籍女作家龍迎春,帶您尋找瑰麗的湘西民間世界,一起紙上歌舞,領略苗族、土家族的奇美風情!
作者簡介:
龍迎春,70年代生,湖南鳳凰人。現任職廣州日報社,專欄作家。處女作遊記散文集《品讀湘西》以空靈筆調寫湘西風土人情,神巫文化,曾位列各大暢銷書榜榜首,同時在內地、港、台發行並被多種選集選刊。《民間湘西》為其第二部關於湘西的作品。作者以湘西人身份深入湘西七縣市的深山村寨,追尋各縣民間風景,各行民間藝人,描摹各地風土人情,娓娓道來,內容廣博,行文頗具沈從文《湘行散記》之遺風。
章節試閱
苗家女子的愛與美,針針繡在絲線裡
清晨起來,降溫,鄉間的涼,沁到骨子裡。因為沒帶外套,我經不住冷,就在博物館外面的一個少數民族服飾店裡挑了一件男式的苗族對襟外套穿在身上,雖然有些空落,但還是暖了不少。
服飾店裡陳設著許多繡品,花邊、帳簷、圍兜,其中童帽特別多。女店主因為一早起來就做了我這一單小小生意,所以格外熱情。我多看了幾眼,她便一頂頂地給我拿出來說,你帶著相機,喜歡就都拍了去,還總提醒我,有哪頂漏拍了。這些童帽都是女店主從鄉下收集來的,形狀不一,圖案以花鳥為多。童帽在苗區一般分涼帽和冬帽兩種,涼帽是夏天戴的,只有環狀的帽邊,無頂,一般用花鳥圖案做裝飾,多用藍色綢緞縫製。。冬帽又稱棉帽,多用紅色綢緞縫製,因棉帽帽頂兩端多設雙耳,因而又稱棉帽為“狗頭帽”。狗頭帽雙耳上常繡蝴蝶,耳內還要縫一圈白色絨毛。
女店主收集的童帽裡涼帽和冬帽都有,其中一頂涼帽上還用圓珠筆寫著“婦女半邊天,革命要爭先”,可見這帽子多少也是有點歷史的,繡這帽子的人,當年也許是少婦,如今大約都已經是老嫗甚至不在世間了。現在的苗區,孩子們已經很少戴做工這麼精緻的帽子,一來因漢化嚴重,傳統工藝流失,會做帽子會刺繡的人越來越少;二來一頂童帽做工複雜,花費時日良多,母親們也沒有耐心去做。因而孩子們昔日的穿戴,漸漸地都成了櫥窗裡的古董和陳設了。
這讓我想起小的時候,大姨婆心靈手巧,無兒無女,跟著母親度晚年。因我是長外孫女,所以做了許多的繡花鞋給我,有好幾十雙,母親用一個大的布袋子存了十來年,因為它們精精巧巧的煞是好看。但後來,不斷充斥著家裡的各種物件終於還是將這一堆繡花鞋擠迫得無處可放,大姨婆去世之後,母親有一天翻箱倒櫃地整理東西,找出了它們,一雙雙地撫摸了半天,終於還是將它們倒進河裡,隨水漂流了去。十餘歲的我跟在母親身後,捨不得那些在河流裡起起伏伏的小小花鞋,抽抽嗒嗒不肯回家,母親便說:“放又能放多久呢,你大姨婆是愛乾淨的人,在水里清清淨淨的她也放心。”多年後母親為著給我的孩子買花鞋,在街上到處找賣繡花鞋的攤子,攤子少,精品也不多,她忍不住惋惜地說:“你看看現在做的這些小孩子鞋,輕輕薄薄的,繡花針腳那麼粗,哪裡有你大姨婆的手工。要是當時我不扔掉那一袋子鞋,你的孩子穿都穿不完。”我想起當年在河邊的情形,心中難免酸楚,我的孩子穿著的花鞋,只是某個老人因為閒著無事而做的一點小買賣,是絕無姨婆當……
苗家女子的愛與美,針針繡在絲線裡
清晨起來,降溫,鄉間的涼,沁到骨子裡。因為沒帶外套,我經不住冷,就在博物館外面的一個少數民族服飾店裡挑了一件男式的苗族對襟外套穿在身上,雖然有些空落,但還是暖了不少。
服飾店裡陳設著許多繡品,花邊、帳簷、圍兜,其中童帽特別多。女店主因為一早起來就做了我這一單小小生意,所以格外熱情。我多看了幾眼,她便一頂頂地給我拿出來說,你帶著相機,喜歡就都拍了去,還總提醒我,有哪頂漏拍了。這些童帽都是女店主從鄉下收集來的,形狀不一,圖案以花鳥為多。童帽在苗區一般分涼帽和冬帽兩種...
目錄
第一篇吉首篇
德夯苗鼓天下聞
苗族女鼓王三代皆傳奇
第二篇鳳凰·山江篇
龍校長和愛罵娘的高師傅
百里“趕場”山江集市
歌師傅及苗家鬥歌
童年碎片:電影院與“狗望台”
終身定在不絕的歌裡
《讓愛隨風》:現世裡難開的花
不做村官效“東坡”
“鼓文化”寨的苗鼓世家
“喝了還有”的“喝有”村
500元達成“猴兒鼓王”的心願
老鼓王的小兒子會打蛤蟆鼓
苗鄉艱難,打工成了最好的出路
鄉村靜夜,是綻放如煙的棉
苗家女子的愛與美,針針繡在絲線裡
名動苗鄉的苗銀匠麻師傅
苗服及銀飾承載著苗人的禮儀和繁華
他讓山江神秘而驚悸——遊俠龍雲飛
唱著京劇喝醉酒,他率“竿軍”滅日寇
殘暴處置,以正家風
末代苗王的成匪內幕
老家寨稻草香中的告別
第三篇瀘溪篇
舊時記憶裡的芬芳玫瑰
隱於小巷裡的“浦市通”
辰河高腔的民間流傳
浦市高腔十大名角
高腔的最後大家陳依白
挑擔下鄉的唱戲時光
踏虎銼花“花郎子”
銼花大師黃靠天
他將銼花提升為藝術
小小花客走鄉串寨的賣花生涯
“湘西小南京”:昔日風華成雲煙
一盲一老倆尼姑
辰溪名剎江東寺,難見“半幢”色相空
孤立田野的“天王廟”
載不動,一江沅水,幾多風景
第四篇龍山篇
距離州府最遠的邊陲小城
梯瑪神歌最古老,最生動是哭嫁歌
土家器樂“打溜子”
土家“溜子王”田隆信
龍山“文者”劉能樸
精神源泉:兩個糯米糍粑和一碗苞谷飯
土家織錦大師葉玉翠
一生系在織錦上的女子
“北有西安兵馬俑,南有里耶秦簡牘”
小鎮依然寧靜
第五篇永順篇
“土家第一村”裡跳擺手舞的老人
“溪州銅柱”造就八百年土司製度
土司王城的守殿人
第六篇古丈篇
無水之鄉斷龍鄉
斷龍鄉的“舍巴舞”
第七篇花垣篇
“湘西龍王”張忠獻
苗語苗歌盛花垣
後記
第一篇吉首篇
德夯苗鼓天下聞
苗族女鼓王三代皆傳奇
第二篇鳳凰·山江篇
龍校長和愛罵娘的高師傅
百里“趕場”山江集市
歌師傅及苗家鬥歌
童年碎片:電影院與“狗望台”
終身定在不絕的歌裡
《讓愛隨風》:現世裡難開的花
不做村官效“東坡”
“鼓文化”寨的苗鼓世家
“喝了還有”的“喝有”村
500元達成“猴兒鼓王”的心願
老鼓王的小兒子會打蛤蟆鼓
苗鄉艱難,打工成了最好的出路
鄉村靜夜,是綻放如煙的棉
苗家女子的愛與美,針針繡在絲線裡
名動苗鄉的苗銀匠麻師傅
苗服及銀飾承載著苗人的禮儀...
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