青山一道,豈曰無衣
新冠肺炎病毒進行式,已將近半年,很慶幸的是我們逐漸進入「後疫情時代」,雖然仍有前途茫茫之感,但此時我覺得倒不急著出門踏青,而應該思考因疫情帶來的改變,以及如何轉化危機以因應往後局勢。疫情發生之前,人為與自然之間始終存在著衝突與壓制,原因是人總認為可以凌駕自然;疫情發生之後,兩者則互相牽扯又存在矛盾,這或許就是人類千萬年來的宿命,歷史重複不斷的教訓。
「天地不仁,以萬物為芻狗。」從自然的角度而言,生命沒有富貴貧賤之分,「在天成象,在地成形,變化見矣。」天的日月星辰、地的山川河岳,人事間錯綜複雜的糾結,在「道」之間不過是一夕風景而已,變化無常才是真理。但人畢竟還是人,大多數居住在擁擠的城市中汲汲營營,我們用心規劃城市,期望打造宜居的空間;我們努力發展交通,期待縮短彼此的距離;結果敗給看不見的敵人,以至於人與人之間必須隔離疏遠才能確保安全。然而,我們更加依靠看不見的網路聯繫彼此,卻渴望見面時的擁抱;平日懶於照顧花草,卻在疫情舒緩時迫不及待去郊外踏青。
就是這樣複雜的人事,才使得城市規劃向來總是龐大的計畫,我們規劃各種公共空間將城市及社區連結起來,鼓勵人們互動活絡城市的角落,但沒有人活動的城市呢?公共空間也就沒有意義了。面對這樣的改變,建築師們又有什麼因應之道呢?而從綠建築來說,健康的建築對於疫情下的生活是最有幫助的,再由自身擴展生活圈,食物及醫療可以自給自足的社區。可能因為最接近自然與加強的綠化環境,一刻鐘可達的生活圈,反而成為突破困境的新思維。
「山川異域,風月同天。」同樣生活在這片土地上,沒有人可以逃避或漠不關心。所以我們依然期待,疫情之後,人們對於城市的思考,能邁向嶄新而更加自然的境地。
青山一道,豈曰無衣
新冠肺炎病毒進行式,已將近半年,很慶幸的是我們逐漸進入「後疫情時代」,雖然仍有前途茫茫之感,但此時我覺得倒不急著出門踏青,而應該思考因疫情帶來的改變,以及如何轉化危機以因應往後局勢。疫情發生之前,人為與自然之間始終存在著衝突與壓制,原因是人總認為可以凌駕自然;疫情發生之後,兩者則互相牽扯又存在矛盾,這或許就是人類千萬年來的宿命,歷史重複不斷的教訓。
「天地不仁,以萬物為芻狗。」從自然的角度而言,生命沒有富貴貧賤之分,「在天成象,在地成形,變化見矣。」天的日月星辰、地的山川河岳,人事間錯綜複雜的糾結,在「道」之間不過是一夕風景而已,變化無常才是真理。但人畢竟還是人,大多數居住在擁擠的城市中汲汲營營,我們用心規劃城市,期望打造宜居的空間;我們努力發展交通,期待縮短彼此的距離;結果敗給看不見的敵人,以至於人與人之間必須隔離疏遠才能確保安全。然而,我們更加依靠看不見的網路聯繫彼此,卻渴望見面時的擁抱;平日懶於照顧花草,卻在疫情舒緩時迫不及待去郊外踏青。
就是這樣複雜的人事,才使得城市規劃向來總是龐大的計畫,我們規劃各種公共空間將城市及社區連結起來,鼓勵人們互動活絡城市的角落,但沒有人活動的城市呢?公共空間也就沒有意義了。面對這樣的改變,建築師們又有什麼因應之道呢?而從綠建築來說,健康的建築對於疫情下的生活是最有幫助的,再由自身擴展生活圈,食物及醫療可以自給自足的社區。可能因為最接近自然與加強的綠化環境,一刻鐘可達的生活圈,反而成為突破困境的新思維。
「山川異域,風月同天。」同樣生活在這片土地上,沒有人可以逃避或漠不關心。所以我們依然期待,疫情之後,人們對於城市的思考,能邁向嶄新而更加自然的境地。
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